云南紅河墻體廣告 我州的《哈尼古歌》冷艷亮相2015米蘭世博會(huì)，在米蘭世博會(huì)這個(gè)世界大舞臺(tái)上掀起了一股不小的“哈尼風(fēng)、紅河情”，贏得一片贊譽(yù)之聲。對(duì)此，紅河學(xué)院世界哈尼/阿卡研討中心主任楊六金教授說(shuō)，這能極大地進(jìn)步哈尼文明的知名度，是哈尼文明昌盛發(fā)展的可貴機(jī)會(huì)。
哈尼古歌能否變成又一個(gè)納西古樂(lè)？
我州的哈尼古歌變成米蘭世博會(huì)中國(guó)館的僅有駐館表演，每天表演5場(chǎng)，繼續(xù)半年時(shí)刻。這讓一切的紅河人感到驕傲和驕傲。大家都期望哈尼古歌變成我州繼梯田以后的又一靚麗文明手刺，像麗江的納西古樂(lè)相同，變成麗江的一個(gè)文明符號(hào)。
“哈尼古歌是能變成我州又一靚麗的文明手刺，也能夠變成我州又一文明符號(hào)，但要到達(dá)納西古樂(lè)對(duì)麗江的影響有些艱難。”楊六金教授認(rèn)為，一是由于納西族的東巴古文字是較陳舊的象形文字，具有其獨(dú)特性；二是納西族一直以來(lái)的散布較為會(huì)集，90%都居住在麗江。這兩點(diǎn)形成了納西文明及納西古樂(lè)的獨(dú)特性，這是哈尼古歌與納西古樂(lè)不能比較的。
而哈尼族則散布十分廣，散布在我省及越南、老撾、緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，共有186萬(wàn)多人。他們雖有言語(yǔ)卻無(wú)自個(gè)的傳統(tǒng)文字，卻創(chuàng)造了光輝燦爛的哈尼文明，在世界文明的史書(shū)中，也占有不行代替的方位。
“哈尼哈吧”就是哈尼古歌
哈尼古歌一般指“哈尼哈吧”?！肮峁伞惫嵴Z(yǔ)意為哈尼古歌，是哈尼族大眾文學(xué)的主要組成部分，也是哈尼族社會(huì)日子中撒播廣泛、影響深遠(yuǎn)的民間歌謠，是有別于哈尼族山歌、情歌、兒歌等品種的嚴(yán)肅、高雅的一種陳舊歌唱調(diào)式。“哈尼哈吧”涉及哈尼族古代社會(huì)的出產(chǎn)勞動(dòng)、宗教祭典、人文標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德、婚嫁喪葬、吃穿用住、文學(xué)藝術(shù)等，是生生世世以梯田農(nóng)耕出產(chǎn)日子為中心的哈尼人教化習(xí)俗、標(biāo)準(zhǔn)人生的“百科全書(shū)”，被譽(yù)為“無(wú)文字的百科全書(shū)”、文明“活化石”。于2008年3月申報(bào)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)維護(hù)名錄。
