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自然與文化遺產(chǎn)是值得保護(hù)的，泰山的悠久歷史文化更值得我們?nèi)ケＷo(hù)。   

現(xiàn)存岱廟的“漢柏圖”碑刻有四通，分別為漢柏院內(nèi)西北角高臺(tái)上的明代陳昌言的“漢柏圖贊”碑和清代乾隆皇帝的“御制漢柏圖”碑，另外兩通立于雨花道院西側(cè)，為現(xiàn)代劉海粟的“漢柏圖”和林鍇的“漢柏圖”。  

據(jù)泰安墻體廣告了解，陳昌言“漢柏圖贊”碑，刻制于明崇禎十五年（1642年）七月，陳昌言繪漢柏圖并題贊語，左佩玹篆額“漢柏圖贊”。贊語為“有宛者柏，蟠株靈宇。植之何年，云自漢武。形寄青巒，巍峙崇階。兄彼秦松，弟乃唐槐。飛潤(rùn)流津，函云漏月。喬柯孤引，修干高揭。亭亭偃蓋，蔽芾侯甸。鎮(zhèn)厥東土，蔭茲下民。我來其下，徘徊徙倚。圖以鐫之，聽夕仰止。晉濩澤道莊陳昌言題，崇禎十五年壬午秋七月，關(guān)中耀州左添左佩玹篆。”現(xiàn)碑額及漢柏圖尚可，贊語多漫漶不識(shí)。    

陳昌言所繪漢柏圖為現(xiàn)今名為“赤眉斧痕”的那一株，在又經(jīng)歷了近四百年的歲月洗禮后，漢柏的長(zhǎng)勢(shì)更加旺盛，枝葉越加茂密，陳昌言那具有濃厚文人氣息的漢柏圖委婉、永久地留在了石刻上，得以讓現(xiàn)在的人還能欣賞到漢柏以往的靚麗身影，體味歲月的滋味。    

乾隆皇帝一生十余次登臨泰山，留下130余首詩文，其中六首為漢柏詩，由此可知其喜愛漢柏程度之深。“御制漢柏之圖”碑刻亦是人們喜愛的碑刻畫之一。    

“御制漢柏之圖”碑額作柳葉篆，碑陽刻漢柏一株，跋曰：“岱廟東院漢柏六株，森郁庭宇，信數(shù)千年神物。其東北隅一株尤為輪囷奇古，壬午初夏南巡回蹕經(jīng)此，默識(shí)其狀，以歸氈廬，清暇點(diǎn)筆成圖，并系短句；遙望嵩山結(jié)昆仲，近臨西院是云仍。大椿歲月猶虛擬，萬古埢桓永瑞凝。”此段文字多漫漶不識(shí)。    

“御制漢柏之圖”碑在四通碑刻中型制最大，又因了皇帝的原因，這通碑刻也最為有名，歷來受到人們眾多的關(guān)注和贊譽(yù)。石碑上所繪制的為泰安八景之一的“漢柏凌寒”，現(xiàn)在的“漢柏凌寒”雖僅靠三十余厘米的樹皮存活著，已沒有往日的“風(fēng)光”，但它頑強(qiáng)的生命力更激發(fā)人們自強(qiáng)不息的奮斗精神。    

劉海粟《漢柏圖》碑與林鍇《漢柏圖》碑皆為2007年刻制，其作品原件保存于泰安市博物館。    

劉海粟作為杰出的美術(shù)家、教育家、美術(shù)史家、畫家，在來泰其間留下許多書畫作品，“漢柏圖”是其中的精品。當(dāng)年他在漢柏前現(xiàn)場(chǎng)潑墨揮毫，一氣呵成繪制此丈二巨幅漢柏圖，其深厚的藝術(shù)魄力傾倒眾人，為了表示對(duì)漢柏的崇敬，作品在繪制完成后，專門帶回北京，請(qǐng)榮寶齋的師傅精心托裱后送還，劉海粟并親筆題簽記錄此過程。    

林鍇作為著名畫家、書法家、篆刻家、詩人、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，他所繪制的“漢柏圖”文人氣息更為濃烈，整株漢柏不是畫出而是用篆筆寫出，使畫面更具有一種高古的氣質(zhì)。    

這兩通碑刻，在雨花道院新立的眾多碑刻中顯得卓而不群，受到眾多游客的青睞。    

漢柏雖然只是古柏中的滄海一粟，但它們身經(jīng)數(shù)朝、歷盡滄桑的頑強(qiáng)精神，不但被譽(yù)為活著的化石，更是寶貴的物產(chǎn)資源、珍貴的歷史文物，描繪它們的詩文與碑刻也和漢柏本身一起，已經(jīng)成為泰山世界自然與文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

泰安岱廟漢柏因其久遠(yuǎn)的樹齡和古雅的身姿歷來受到文人墨客的親睞，歷代留有眾多膾炙人口的詩句，也有描繪其曼妙身影的碑刻。