廣西百色墻體廣告 “傳統(tǒng)瑤繡手工藝品很美，我想盡自己的努力來(lái)傳承。”在廣西田林縣一間民族服飾店里，20歲的李密在幫家里看店，桌上散放著瑤繡的半成品。她丈夫的姑媽是廣西瑤族織繡技藝的傳承人盤(pán)海燕。
廣西是瑤族的主要聚居區(qū)，有瑤族人口150多萬(wàn)，占中國(guó)瑤族人口的62%。已有上千年歷史的瑤族刺繡是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但這項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)工的傳統(tǒng)民族技藝，近年來(lái)面臨傳承困境。
李密所在的村莊，年輕人大多外出打工，她在經(jīng)歷了兩年的打工生涯后返回家鄉(xiāng)。李密與當(dāng)?shù)匾幻幾迩嗄甑幕橐鲩_(kāi)啟了她與瑤繡的緣分，她一過(guò)門(mén)便向身為瑤繡高手的盤(pán)海燕學(xué)習(xí)技藝。
盤(pán)海燕說(shuō)，侄媳婦的到來(lái)對(duì)她是極大安慰，她此前常擔(dān)心日后無(wú)人能傳承自己的手藝。
盤(pán)海燕7歲起跟其奶奶學(xué)習(xí)刺繡，為這一傳統(tǒng)技藝堅(jiān)守了三十多年。她說(shuō)，與其他少數(shù)民族服飾工藝不同，瑤繡沒(méi)有圖案參考，一塊黑布，五種色線(xiàn)，全憑腦中勾勒的圖案進(jìn)行反面織繡，一翻面即是完整精美的圖案。
有盤(pán)海燕自創(chuàng)的一套“瑤繡口訣”幫助入門(mén)，李密很快就能獨(dú)立繡出嬰孩背帶。但瑤繡花樣繁復(fù)，用色講究，要學(xué)的還有很多。李密說(shuō)，肉眼辨識(shí)細(xì)密的紋路最令她頭痛。
在李密的家鄉(xiāng)，年輕人不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族手工藝還因?yàn)殡y以維持生計(jì)，“一條最基本的頭飾帶子，手工制作最快也要一個(gè)月，市場(chǎng)上僅賣(mài)500元人民幣左右。”李密也是平常干農(nóng)活，閑時(shí)才能學(xué)習(xí)瑤繡技藝。
“姑媽一直希望我傳承她全部的瑤繡技藝，但現(xiàn)在才剛開(kāi)了個(gè)頭?！崩蠲苈詭邼卣f(shuō)，“慢慢來(lái)吧?！?br />
李密的丈夫同在姑媽盤(pán)海燕的店中幫工，長(zhǎng)期耳濡目染，他也能對(duì)妻子的瑤繡指點(diǎn)一二。
盤(pán)海燕常在廣西各地村寨培訓(xùn)繡娘。她的學(xué)徒中，不乏年輕的打工返鄉(xiāng)者。盤(pán)海燕最大的心愿，就是擴(kuò)大自己織繡工廠(chǎng)的規(guī)模，吸引返鄉(xiāng)年輕姑娘留下來(lái)。
廣西為數(shù)不多的瑤繡傳承人中，有的年事已高，她們同樣將希望寄托在年輕一輩身上。和盤(pán)海燕類(lèi)似，廣西金秀瑤族自治縣的瑤繡“集大成者”龔玉娟，已開(kāi)始把自己的手藝教給兒媳和孫媳等人，期待她們“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
廣西是少數(shù)民族聚居區(qū)，境內(nèi)有11個(gè)世居少數(shù)民族，民族文化燦爛豐富。同瑤繡一樣，壯族織錦、侗族大歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都面臨傳承困境，亟需注入新鮮血液。
廣西師范學(xué)院民族民間文化研究所研究員黃桂秋認(rèn)為，農(nóng)村年輕打工者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊的生活使他們更易對(duì)本民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感。在依靠民族文化獲得肯定以及經(jīng)濟(jì)效益后，新一代農(nóng)民工自然會(huì)被吸引至民族文化傳承的隊(duì)伍中。
