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廣告是一面鏡子

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2015年04月21日 09:04 相關(guān)案例：

　　唐太宗李世民從前說過：“以銅為鑒，能夠正衣冠；以人為鑒，能夠知得失；以史為鑒，能夠知興替。”意思是說，用銅做鏡子（古代都用銅鏡），能夠收拾好一個人的穿戴；用他人作自個的鏡子，能夠知道自個每一天的得失；用前史作為鏡子，能夠知道前史上的昌盛衰亡。相同廣告也能夠表現(xiàn)鏡子的效果，反映著社會經(jīng)濟文明相貌。
　　一百多年曾經(jīng)，跟著鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，中國的大門就此被翻開，并且由于反抗不過西方列強的堅船利炮而淪為西方資本主義國家的附庸，受盡了列強們的欺負與壓榨。在西洋文明輸入和開展過程中，中國一向被視為“弱國”，中國人也被視為“病夫”。這些恥辱重復(fù)挫傷著一個民族的自尊心，一起也激起了中國人心中激烈的沖突和不滿，反映在社會生活中的方方面面。翻開清末民初的報紙，上面的許多產(chǎn)品廣告都與之掛上了鉤，不少煙酒食物都冠以“清潔”、“強國”、“強種”的概念。對此陳獨秀曾撰文批評說：“啥醒悟、愛國、群利、共和、解放、強國、清潔、改造、自在、新思潮、新文明等全部新盛行的名詞，一到上海便僅僅做了卷煙公司、藥房、書賈、彩票行的利器。”盡管文章無不充溢挖苦，但一起也反映出了中國其時落后的社會政治、經(jīng)濟、文明局勢，以及大家對救亡圖存、對等自在的尋求與巴望。
　　廣告是一面鏡子-戶外廣告
　　跟著前史的開展，中國早已擺脫了落后挨揍的局勢，綜合國力和國際地位都得到了大大的提高，可是廣告的鏡子效果卻一直沒有發(fā)生改動。2014年夏天，可口可樂公司對于中國商場在可樂瓶上印上了“大咖”、“喵星人”、“有為青年”等昵稱。這種共同的廣告宣揚方法當(dāng)然大大地促進了可口可樂的銷量增加，但在另一方面也反映出了中國當(dāng)時的社會盛行文明，以及敞開的商場經(jīng)濟狀況。
　　再將規(guī)模擴大到全部廣告商場，不管是電視上的電視廣告，仍是咱們在網(wǎng)上沖浪時看到的互聯(lián)網(wǎng)廣告，抑或是在街邊、車站、高速路上等看到的戶外廣告，都反映著當(dāng)下全部社會的經(jīng)濟文明相貌，現(xiàn)在盛行的是啥，大家的精神相貌都是啥姿態(tài)的，大家的消費行為習(xí)慣怎么，等等。而這些能夠在必定程度上給廣告人和廣告主供給一些學(xué)習(xí)，協(xié)助他們非常好地擬定出自個的廣告戰(zhàn)略，以在商場上取得成功。
　　因而，能夠這么說，不只起著宣揚的效果，并且仍是一面反映當(dāng)時社會經(jīng)濟文明相貌、大家平時行為習(xí)慣的鏡子。既然如此，咱們應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)好-這面鏡子的效果，來為開展廣告工作做奉獻。

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