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在互聯(lián)網(wǎng)中崛起的經(jīng)典廣告營銷案例

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2015年03月16日 09:03 相關(guān)案例:

  去年郭敬明和韓寒的電影、還有羅永浩的錘子手機(jī)、雕爺?shù)呐k?、羅振宇的月餅……這些事例有一些一起的特色:他們背面都有一個“明星”,它們被冠以“粉絲經(jīng)濟(jì)”的概念,他們都興起于互聯(lián)網(wǎng)。
  假如產(chǎn)品品牌的價值很大程度上來自于創(chuàng)始人的自個品牌。那么這類品牌咱們稱之為“自個品牌”。其與對立的一類品牌,則稱之為“商標(biāo)品牌”。上述所說的品牌均歸于自個品牌,關(guān)于這些事例,批評的人和贊揚(yáng)的人簡直相同多,這再正常不過了。有人把他們看作一個年代的開拓者,有人把他們看作嘩眾取寵的小丑。俗話說小孩子才分對錯,成年人只看利害,已然他們火了,那他們肯定做對了一些工作,今日就來談?wù)勗趺醋兂勺罨鸬纳虡I(yè)事例。
  1、不做定位,只做自個
  簡直每個做商場、做品牌的人都學(xué)過定位理論,它通知咱們,一個成功的品牌應(yīng)該占據(jù)一個絕無僅有的細(xì)分商場的第一名方位,如此花費(fèi)者才干理解的記住你的姓名。假如你找不到這個細(xì)分商場怎么辦?使勁兒去找。
  這是從花費(fèi)者動身的一種理論,它要求咱們首要研討花費(fèi)者的需要,找到需要的空白點(diǎn),然后去搶占這個空白點(diǎn)。在群眾媒體年代,這個戰(zhàn)略是很有用的,可是這個理論放在自個品牌身上如同就不起作用了,他們似乎沒有去找啥需要的空白點(diǎn),他們做得簡直都是紅海商場啊!
  他們不是在投合花費(fèi)者的需要,他們是在發(fā)明一種新的需要。他們沒有在尋覓差異化,他們本身即是一種差異化。當(dāng)他們以一個絕無僅有的品格呈現(xiàn)的時分,他們的產(chǎn)品就變得絕無僅有了。
  2、花費(fèi)者買的不是有用性,而是自我表達(dá)
  有人寫文章挖苦說老羅賣的不是手機(jī)是情懷,我覺得疑問的關(guān)鍵并不在于他賣的是啥,而是花費(fèi)者買的是啥。假如咱們想不理解這個疑問,那咱們就不理解韓寒5個多億的票房、老羅8萬臺的預(yù)定是怎么來的。
  馬斯洛理解的通知咱們,人的需要分了5個不一樣的層次,那么很簡略,產(chǎn)品也就能夠被分為幾個不一樣的層次。相同的一種產(chǎn)品,就拿衣服舉例吧,露天商場或許超市里賣的衣服賣的是保溫暖蔽體功用,它提供給那些日子最困頓的人群,所以這些衣服基本上只能賣個原材料成本價。百貨商場里賣的衣服就要高一個層次了,花費(fèi)者來買的是“美觀”和“舒暢”,當(dāng)然也包含“體面”,所以這兒的衣服就能夠賣得比成本價貴上5、6倍乃至7、8倍。再往上一個層次,即是奢侈品了,花費(fèi)者買它是買啥呢?自我表達(dá)。土豪買奢侈品是要表達(dá)自個有錢,有品位的人買奢侈品是要表達(dá)自個對某個個性、某種日子方式的認(rèn)可,這都超越了衣服的有用性。
  當(dāng)粉絲在花費(fèi)偶像的時分,他們絕不是簡略的去花費(fèi)那個產(chǎn)品的有用性,他們也是在經(jīng)過花費(fèi)的方式進(jìn)行自我表達(dá)。老羅賣的是他的情懷嗎?不是,他賣的是花費(fèi)者自個的情懷。花費(fèi)者經(jīng)過花費(fèi)韓寒、花費(fèi)老羅,本來是在表達(dá)自個的態(tài)度。為啥咱們要表達(dá)態(tài)度?由于咱們要尋覓同類,這即是交際的需要。
  當(dāng)然,這種自我表達(dá)式花費(fèi)的前提是,這個產(chǎn)品的有用性也沒啥太大的疑問。有用性是根底,它是自我表達(dá)所附著的實(shí)體。這就好比說,國際足聯(lián)不會頒布一個塑料的大力神杯作為冠軍獎杯,哪怕它是國際足聯(lián)頒布的,也有必要要是個金杯才對。
  對了,有些人批評說,那些不想自我表達(dá)、只想要產(chǎn)品的有用性的花費(fèi)者就不會采購自個品牌的產(chǎn)品。我想說,太對了,本來就沒預(yù)備賣給他們。
  3、態(tài)度明顯,回絕中庸
  有人的當(dāng)?shù)鼐陀薪薪漠?dāng)?shù)鼐陀袑α⒌钟|,有對立抵觸就有利益集團(tuán)。在政治范疇,抵觸表現(xiàn)為不一樣政黨的不一樣政見。在日子范疇,抵觸則表現(xiàn)為對不一樣品牌的支撐。
  啥是成功的品牌?它必定是一個一群人愛得要死,另一群人厭煩的要死的品牌。當(dāng)咱們看到有一個品牌被罵的遍體鱗傷的時分,本來這群叫罵的人反而是在協(xié)助這個品牌,他們的進(jìn)犯會讓支撐這個品牌的人群激起斗志,起來捍衛(wèi)自個的品牌。他們的心思動機(jī)也挺簡單理解的:“你說XX是傻逼是吧,我支撐XX,那你即是說我傻逼咯?你說我傻逼,我必定要反擊你。”
  品牌的這種支撐之爭,本來和政治上的黨派之爭性質(zhì)沒啥不相同,僅僅表現(xiàn)的愈加溫文算了。自個品牌必定會表現(xiàn)出自個明顯的態(tài)度,假如他兩頭都想巴結(jié),那么他就不會有人支撐,自個品牌們對此都非常理解,他們?yōu)橐恍┤舜裕黄饘α⒘硪恍┤?。還記住蘋果出名的《1984》和《ThinkDifferent》廣告嗎?喬布斯即是靠背叛的形象降服粉絲們的。
  4、群眾化你就輸了
  有些批評者認(rèn)為,自個品牌只能取得一些粉絲的認(rèn)同,無法取得遍及意義上的商業(yè)成功。但是,這根本不是一種批評,這即是對現(xiàn)實(shí)的陳述,徹底不用加上批評的口吻。
  自個品牌天然即是反群眾化的?;ㄙM(fèi)者花費(fèi)自個品牌是在表達(dá)自我,是在尋覓同類,假如這個品牌群眾化了,它不再僅僅代表某一類人群了,那么它的價值也就自但是然不見了。
  所以,自個品牌必定不會是群眾品牌,假如用群眾品牌的規(guī)范去衡量它,咱們的尺子就用錯了。誰說它必定就要基業(yè)長青而不能稍縱即逝?誰說它必定要做到無窮的銷量而不能是小而美的存在?

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