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當(dāng)天，數(shù)百名村民早早將家里的犁彎、耙板、拌桶、糞桶、糞擋、鋤把、扁擔(dān)等木農(nóng)具和曬席、籮、筐、撮箕等竹農(nóng)具擺放在巴洞鎮(zhèn)前進(jìn)村草壩場四周的村道上。“擺放農(nóng)具的位置很重要，附近茨達(dá)鎮(zhèn)、昌州街道遠(yuǎn)一點(diǎn)的村民，更是在前一天下午便來把最佳的位置占據(jù)了?！鼻斑M(jìn)村五社的村民陳琦說，人流量大的地方，農(nóng)具更容易交易。

正月十五趕草壩場，德昌縣這一獨(dú)特的農(nóng)耕民俗，吸引著四方賓客前來體驗(yàn)打卡，聚集在草壩場上感受“以物換物”的商貿(mào)交易和文化魅力。在草壩場，至今仍舊保留著罕見的“以物換物”這一傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗。

趕集這天，村民可以用自家的農(nóng)具、家禽、糧食等，去換取另外價(jià)值相等的物品。比如，可以用一個(gè)背篼，跟別人換取幾根鋤把，或者用一把竹刷把，換來一碗涼粉。

“現(xiàn)在還有這種‘以物換物’購物方法，給人一種回歸傳統(tǒng)的感覺，雙方自行協(xié)商，只要覺得價(jià)格公平合理，就可以交換?！蹦矫鴣淼奈鞑龔埾壬鷮?duì)這次趕集體驗(yàn)點(diǎn)贊，草壩場這種獨(dú)特的農(nóng)耕民俗文化很有特色，村民們在集市上出售的自養(yǎng)的土雞鴨、山上采摘的中草藥、各種特色小吃和時(shí)令蔬菜、水果等，在滿足游客需要的同時(shí)，對(duì)德昌也是一種很好的對(duì)外宣傳。

德昌縣原文化館老館長、已進(jìn)古稀之年的左文孝老文化人介紹，過去，德昌本地人趕草壩場的習(xí)俗源于位于巴洞鎮(zhèn)前進(jìn)村境內(nèi)的魚洞寺前有一座字庫塔為清光緒十年（1884）所建，至今保存完好，而歌頌該寺的“魚洞安禪”被列為邛都十景之一。每年正月十五要舉辦大型廟會(huì)，前往魚洞寺進(jìn)香、拜謁字庫的人很多，又恰逢農(nóng)民備耕置辦農(nóng)具的季節(jié)，于是廟會(huì)逐漸形成期市，即“草壩市”，也稱“草壩場”。

“農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)在歷史中，也體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，農(nóng)耕文化也在不斷地更新和創(chuàng)新，與其他文化相互融合影響，共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和繁榮?！钡虏h委宣傳部主要負(fù)責(zé)人說。

下一步，德昌縣在保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和傳承好草壩場這一傳統(tǒng)“農(nóng)耕文化旅游節(jié)”的同時(shí)，還將深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用，為德昌縣建設(shè)各美其美、美美與共的城鄉(xiāng)新畫卷添墨加彩，為打造“業(yè)興民富、生態(tài)宜居、陽光康養(yǎng)鳳凰城”作出新的文化貢獻(xiàn)。