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當天,數(shù)百名村民早早將家里的犁彎、耙板、拌桶、糞桶、糞擋、鋤把、扁擔等木農(nóng)具和曬席、籮、筐、撮箕等竹農(nóng)具擺放在巴洞鎮(zhèn)前進村草壩場四周的村道上?!皵[放農(nóng)具的位置很重要,附近茨達鎮(zhèn)、昌州街道遠一點的村民,更是在前一天下午便來把最佳的位置占據(jù)了?!鼻斑M村五社的村民陳琦說,人流量大的地方,農(nóng)具更容易交易。
正月十五趕草壩場,德昌縣這一獨特的農(nóng)耕民俗,吸引著四方賓客前來體驗打卡,聚集在草壩場上感受“以物換物”的商貿(mào)交易和文化魅力。在草壩場,至今仍舊保留著罕見的“以物換物”這一傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗。
趕集這天,村民可以用自家的農(nóng)具、家禽、糧食等,去換取另外價值相等的物品。比如,可以用一個背篼,跟別人換取幾根鋤把,或者用一把竹刷把,換來一碗涼粉。
“現(xiàn)在還有這種‘以物換物’購物方法,給人一種回歸傳統(tǒng)的感覺,雙方自行協(xié)商,只要覺得價格公平合理,就可以交換。”慕名而來的西昌張先生對這次趕集體驗點贊,草壩場這種獨特的農(nóng)耕民俗文化很有特色,村民們在集市上出售的自養(yǎng)的土雞鴨、山上采摘的中草藥、各種特色小吃和時令蔬菜、水果等,在滿足游客需要的同時,對德昌也是一種很好的對外宣傳。
德昌縣原文化館老館長、已進古稀之年的左文孝老文化人介紹,過去,德昌本地人趕草壩場的習俗源于位于巴洞鎮(zhèn)前進村境內(nèi)的魚洞寺前有一座字庫塔為清光緒十年(1884)所建,至今保存完好,而歌頌該寺的“魚洞安禪”被列為邛都十景之一。每年正月十五要舉辦大型廟會,前往魚洞寺進香、拜謁字庫的人很多,又恰逢農(nóng)民備耕置辦農(nóng)具的季節(jié),于是廟會逐漸形成期市,即“草壩市”,也稱“草壩場”。
“農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅體現(xiàn)在歷史中,也體現(xiàn)在現(xiàn)實中。隨著時代變遷和社會發(fā)展,農(nóng)耕文化也在不斷地更新和創(chuàng)新,與其他文化相互融合影響,共同促進了中華文化的發(fā)展和繁榮?!钡虏h委宣傳部主要負責人說。
下一步,德昌縣在保護、發(fā)揚和傳承好草壩場這一傳統(tǒng)“農(nóng)耕文化旅游節(jié)”的同時,還將深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用,為德昌縣建設各美其美、美美與共的城鄉(xiāng)新畫卷添墨加彩,為打造“業(yè)興民富、生態(tài)宜居、陽光康養(yǎng)鳳凰城”作出新的文化貢獻。
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