由于對中華大地愛得深沉，對河流的真誠贊揚(yáng)，偉大勞動者才可以以豐富多樣的題材和多樣化的設(shè)計風(fēng)格編制出不計其數(shù)的古老童謠。這一點(diǎn)在《江河長歌》之中獲得筆酣墨飽地反映。
綜藝節(jié)目以5集的規(guī)模，結(jié)構(gòu)出《雪域調(diào)》《巴楚賦》《吳越韻》《大河謠》《安瀾吟》地方特色濃郁的童謠章節(jié)，涵蓋了蒙古長調(diào)、花朵、
云南山歌、彝族民歌、湘西苗族鼓勵、
蘇州評彈、昆劇、秦腔戲曲、勞動號子、青銅編鐘、詩經(jīng)楚辭、唐詩宋詞、唐詩宋詞等十?dāng)?shù)種涉及到湘江渭河流域的非遺文化及其民間藝術(shù)形式，探索中華文脈之根，深耕細(xì)作中華民族藝術(shù)文化使用價值，讓廣大受眾群體傾聽到了片廣袤土地的豁達(dá)與情深，傾聽河流鉆石恒久遠(yuǎn)的源遠(yuǎn)流長。
長江之水從雪域高原一路奔流山高水，穿梭云貴川，注入
四川盆地。歡迎來到彝族音樂人莫西子詩創(chuàng)意靈感的原動力，他用歌聲紀(jì)錄這片熱土的改變，重構(gòu)民間音樂與
現(xiàn)代音樂的結(jié)合界限；作曲家龔琳娜專注于中國傳統(tǒng)歌曲文化的創(chuàng)新承傳，她以司馬遷的創(chuàng)作《楚辭》《離騷》為原型改寫歌唱，闡釋出豪爽炙熱的民族情懷；湘西苗族鼓勵傳統(tǒng)武術(shù)鼓非遺傳人阿朵試驗(yàn)性的將dj電音原素與民族民間音樂配搭，探尋中華傳統(tǒng)文化與
現(xiàn)代流行音樂的有機(jī)結(jié)合 她們自主創(chuàng)新 會話 民間音樂，裂變式出新奇又美妙的聽覺系統(tǒng)體會，深深吸引許多青年人粉絲的高度關(guān)注。
《江河長歌》以與眾不同審美觀角度與敘述方法恰當(dāng)展現(xiàn)民族歌曲文化的傳承核心理念，根據(jù)整理文明行為與樂、土地資源與歌的主脈，紀(jì)錄傳統(tǒng)式與先峰的對談，歷史悠久和
現(xiàn)代的結(jié)合，強(qiáng)有力發(fā)掘了藏寶一樣的民族音樂文化藝術(shù)。
本次民族歌曲詩史的描繪，應(yīng)該是湘江黃河兩岸民族歌曲傳承發(fā)展的一次開拓性整理、記錄和展現(xiàn)，勾畫出多姿多彩江河民族歌曲板圖，強(qiáng)有力擔(dān)起搜集散落著民俗 天然珍珠 使命。
踏入沃土汲取力量，傳承匠心提高認(rèn)同感
從項(xiàng)目立項(xiàng)之時，音樂之聲《江河長歌》便以出色傳統(tǒng)音樂、曲藝團(tuán)、文學(xué)類創(chuàng)新能力承傳緊密結(jié)合為構(gòu)思，以湘江、大河兩根中華文化母親河的奔流山高水為底層思維，把歷史悠久河流文明行為揉進(jìn)民族歌曲節(jié)奏中，把華夏文明的演變腳步刻入時期主脈里，展示出聲頻類音樂綜藝節(jié)目與眾不同的美學(xué)價值與作用。
《江河長歌》立足于14組
現(xiàn)代音樂人、古詩詞權(quán)威專家、兩河流域研究學(xué)者的多元化視角，以原創(chuàng)設(shè)計樂團(tuán)和音樂制作人為突破口，包攬音樂制作人莫西子詩、阿朵、龔琳娜、張尕慫、蘇陽，和評彈藝術(shù)家盛小云、昆劇藝術(shù)家柯軍、陜北民歌歌神王向榮，及其HAYA樂隊、杭蓋樂隊、山人樂隊、野孩子樂隊、廚師和風(fēng)塵女子樂團(tuán)等，通過他們對于音樂原創(chuàng)力，揭露對其中國傳統(tǒng)文化與民俗文化的深刻領(lǐng)會與時代創(chuàng)新意識。
民族歌曲學(xué)術(shù)界權(quán)威專家、業(yè)內(nèi)人員聚齊《江河長歌》，這般高端、大體量，對廣播節(jié)目領(lǐng)域主題創(chuàng)作而言尚屬首次。
立在情景交融的河流文化長廊上，怎樣找到、獲取到適宜的民族歌曲來迎合主題風(fēng)格，變成《江河長歌》面對的考驗(yàn)。
主創(chuàng)人員閱覽材料倍感不夠后，雖然疫情沖擊，或是毫不猶豫地滲透到全國各地去調(diào)查，在
武漢訪談
湖北博物館館長、在
銀川訪談蘇陽、在
大理訪談野孩子樂隊 在一點(diǎn)一滴的挑選、整理中，綜藝節(jié)目逐步形成清楚認(rèn)知能力，提煉應(yīng)該用響聲來表現(xiàn)內(nèi)容，夯實(shí)了的創(chuàng)作基石。
應(yīng)當(dāng)怎樣音效素材開展排列組合，是廣播節(jié)目文藝演出原創(chuàng)者遭遇的一個重要課題研究。《江河長歌》在搭建敘述管理體系層面展開了積極推進(jìn)：依靠響聲藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠更好地添充敘事邏輯，搭建敘述時光，營造審美觀詩意，大大提高了素材內(nèi)容感染力，合理激起觀眾畫面感，給人一種具有中國東方色調(diào)的奇妙大片的既視感。
《江河長歌》以耳目一新的打開，將人文感情根據(jù)有意思、新穎的聽覺系統(tǒng)感受進(jìn)行想像復(fù)原、變大，充分展現(xiàn)了聲頻無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)了總服務(wù)臺聲頻類音樂綜藝節(jié)目在出色中國傳統(tǒng)文化自主創(chuàng)新承傳里的濃厚功底。
《江河長歌》記錄了時代變化和工作人民的心聲，映射了新時代文化與文化的多元化相互依存、上善若水，也成了普及化傳統(tǒng)音樂、凝結(jié)認(rèn)同感的活教材。
弘揚(yáng)文學(xué)創(chuàng)作自覺性，延續(xù)中華民族集體記憶傳動鏈條
河流文化是目前為止還 好好活著 的中華民族古典文化之一，民族歌曲是一部時期徑路下河流文化藝術(shù)引領(lǐng)力 神韻芳澤 歷史的闡釋。《江河長歌》的發(fā)布，是總服務(wù)臺音樂之聲以文化創(chuàng)新強(qiáng)勢和幅度，發(fā)揚(yáng)文藝范兒歷史的精神與人文情懷的又一次突顯，凸顯出國家級別歌曲廣播頻率的示范和引領(lǐng)力。
綜藝節(jié)目以歌曲、樂團(tuán)（音樂制作人）這備用鑰匙，完成了民族歌曲美好的青春化表述，將厚實(shí)的民族歌曲文化藝術(shù)以可認(rèn)知、可討論的方法引起年輕群體對音樂的文化興趣和愛好看熱鬧，更引起受眾群體對怎么打開歷史時間、怎樣發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)的討論。
《吳越韻》一集中化，
江蘇曲藝家協(xié)會現(xiàn)任主席、
蘇州市評彈名家盛小云與內(nèi)地著名樂隊組合痛仰樂隊跨界營銷，以
蘇州評彈《白蛇傳》曲劇結(jié)合配搭民謠歌曲搖滾樂的方式，發(fā)布音樂《重臨西湖》。這也是傳統(tǒng)和
現(xiàn)代的一次撞擊，被盛小云視作灑脫的發(fā)揮一次合作，但是卻打通走入青年人觀眾們的路線，讓她們得到掌握、鐘愛上中華傳統(tǒng)文化。這名掌門，地支相害了年青人不動找尋路特性，做大了
蘇州評彈的 微信朋友圈 。
