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保山市是云南歷史上開發(fā)設(shè)計(jì)最開始的地域之一，自漢代永平十二年（公年69年）設(shè)定永昌郡起，一直是各代郡、府、司、署所在城市和滇西關(guān)鍵政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)中心。在各族群眾一同基本建設(shè)與守衛(wèi)中華民族西北邊疆的杰出歷程中，榮辱與共、風(fēng)雨同舟、患難與共、運(yùn)勢(shì)與共的共體核心理念持續(xù)獲得提升，不斷涌現(xiàn)了很多名垂千古的歷史事件與彪炳千古的道德模范人物，為鑄牢中華文化命運(yùn)共同體觀念主題教育引入了愛國(guó)主義精神、民族大團(tuán)結(jié)之魂。

一直以來(lái)，本市十分重視用一同堅(jiān)定理想信念凝心筑魂，持續(xù)歷久彌新紅色的氣血，深入挖掘和大力宣揚(yáng)各種族一同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、心手相連的歷史時(shí)間，持續(xù)促進(jìn)各中華民族堅(jiān)定不移對(duì)偉大的祖國(guó)、中華文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、我黨、社會(huì)主義民主社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的高寬比認(rèn)可，為民族大團(tuán)結(jié)發(fā)展建立工作全方位深層次長(zhǎng)久進(jìn)行凝結(jié)起氣勢(shì)磅礴精神財(cái)富。

筑就民族大團(tuán)結(jié) 精神實(shí)質(zhì)之途

保山市區(qū)位優(yōu)勢(shì)與眾不同，是我國(guó)聯(lián)路通向東亞、東南亞地區(qū)的門戶網(wǎng)，自古以來(lái)有 滇西喉嚨 之稱，也是 南方地區(qū)綢緞古徑 的主要驛棧。幾千年來(lái)，由漢、藏、白、回、彝、納西族、普米、傈僳等中華民族構(gòu)成的商隊(duì)與馬隊(duì)在古徑上往返穿梭，在巨大推動(dòng)了各種族中間相處結(jié)合的與此同時(shí)，還把華夏文明散播到了亞洲地區(qū)核心區(qū)，直到民國(guó)仍擔(dān)負(fù)著云南省對(duì)外開放互利互惠的重?fù)?dān)，變成中華文化開拓進(jìn)取、奮發(fā)向上自立、堅(jiān)韌不屈等優(yōu)秀品質(zhì)的代表，在中國(guó)經(jīng)貿(mào)史、中國(guó)文化史、中華文化相處溝通交流相融有史以來(lái)寫出了承前啟后的一筆。

現(xiàn)如今，保山市地區(qū)若存云南大理至保山市、保山至云南騰沖、騰沖出國(guó)古徑等一批古道遺址。很多年來(lái)，保山市不斷增加對(duì)地區(qū)古徑遺址調(diào)研和保障幅度，大力發(fā)掘古徑歷史文化遺產(chǎn)，依次出版發(fā)行、發(fā)布《最后的驛道 中國(guó)南方絲綢之路尋訪》《踏解自然密語(yǔ)：行囊上的蜀身毒道》《 一帶一路 ：南方絲綢之路經(jīng)典人文風(fēng)情繪畫長(zhǎng)卷》等50篇(本)文章內(nèi)容和學(xué)術(shù)論文；增加對(duì)古徑遺址的保障幅度并大力開展全國(guó)各地核心文物古跡申請(qǐng)工作中；打造出古徑文旅產(chǎn)業(yè)知名品牌，促進(jìn)旅游業(yè)與文化資源融合發(fā)展，使古徑變成各中華民族共享資源的中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)記；借助各個(gè)各種新聞媒體講好 絲綢之路保山市 在歷史上的民族大團(tuán)結(jié)發(fā)展小故事，及其新中國(guó)的成立至今，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下我市 天塹變通途 村通車輛 等公路網(wǎng)基本建設(shè)的輝煌成就，進(jìn)一步牢固樹立 在我國(guó)寬闊領(lǐng)土是各種族一同發(fā)展的、久遠(yuǎn)歷史時(shí)間是各種族一同撰寫的、璀璨文化藝術(shù)是各種族一起創(chuàng)建的、杰出精神實(shí)質(zhì)是各種族一同培養(yǎng)的 恰當(dāng)中華文化唯物史觀，為鑄就好中華文化民族復(fù)興強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的保山市章節(jié)引入不斷精神實(shí)質(zhì)驅(qū)動(dòng)力。

承繼發(fā)揚(yáng)好愛國(guó)精神

回首過(guò)去， 哀牢歸漢 幾乎每一位保山市人都廣為人知：漢朝永平十二年（公年69年），哀牢王柳貌率全域77個(gè)部族55數(shù)萬(wàn)人所有歸順漢朝中央，世稱 漢德廣，服不賓；綏哀牢，開長(zhǎng)沙金基 。此后，漢朝中央開設(shè)永昌郡，將今日的保山市全域列入中間劃分整治，為那時(shí)候國(guó)內(nèi)第二大郡，郡名 長(zhǎng)沙金基 寄予著中間 邊疆牢固、興旺發(fā)達(dá)、永遠(yuǎn)流芳 的美好心愿。

哀牢歸漢 是我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的大事件，它不僅加固了國(guó)家的統(tǒng)一，推動(dòng)了滇西地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且進(jìn)一步緊密了國(guó)內(nèi)和邊疆的聯(lián)絡(luò)，加快了民族同化，為促進(jìn)滇西中華文化共體產(chǎn)生邁開了關(guān)鍵一步。伴隨著國(guó)內(nèi)與邊疆聯(lián)絡(luò)的日益密切，以華夏文化為象征的國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)與保山市各民俗文化唇齒相依，綻開出絢麗多彩花瓣，培育出了許多聞名九州的文人墨客杰士，也讓許多遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng)在這里找到立身處世的精神世界。

明萬(wàn)歷四年（1525年），狀元郎楊慎因干預(yù)皇上 家務(wù)活 被明世宗從軍長(zhǎng)沙金基衛(wèi)。飽受皮和肉之苦，精神實(shí)質(zhì)遭到重要打壓的他被押解到長(zhǎng)沙金基衛(wèi)的情況下，恰逢春回大地的正月。保山市唯美的環(huán)境和淳樸的民俗民風(fēng)，變成慰藉楊慎內(nèi)心外傷的一劑靈丹妙藥，使他從不幸遭遇中走出去。

此后，楊慎寫作了一系列詩(shī)詞名句以感恩回饋本地的鄉(xiāng)親們。在其中， 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 的《臨江仙》，因 說(shuō)盡興衰 而被做為篇首詞收益到小說(shuō)集《三國(guó)演義》中，被眾人推崇備至。楊慎完成了從罪囚到 明朝詞宗 的美麗蛻變。

與楊慎同代的 天下第一旅友 徐霞客，也在保山市獲得了史地層面的主要造就。他的《永昌志略》為今日科學(xué)研究明朝保山市歷史時(shí)間遺留下了關(guān)鍵材料，被各地方志所普遍引入；他對(duì)云南騰沖的活火山、露天溫泉開展深層次調(diào)查，尤其是對(duì)萬(wàn)厲三十七年(1609年)騰沖火山暴發(fā)的通過(guò)和造成的變動(dòng)所做的紀(jì)錄，是相關(guān)騰沖火山暴發(fā)的唯一歷史數(shù)據(jù)。這種，都為徐霞客踏入那時(shí)候全球地理信息科學(xué)的前端打下了關(guān)鍵基本。

在各種族的通力合作下，保山市變成赫赫有名的 滇西文獻(xiàn)名邦 ，留有了一段又一段民族大團(tuán)結(jié)千古佳話。

進(jìn)到近現(xiàn)代，強(qiáng)寇侵入，中國(guó)西南門戶網(wǎng)大開，很多西方國(guó)家工業(yè)文明成效先進(jìn)邊疆再傳國(guó)內(nèi)，保山市一時(shí)變成 開全國(guó)各地風(fēng)氣之先 的主要文化藝術(shù)對(duì)話框。這一時(shí)期，保山市依次培養(yǎng)出來(lái)了民國(guó)時(shí)期名流李根源、革命英雄李鑫、思想家艾思奇、抗日大將寸性奇、抗日縣委書記張問(wèn)德、愛國(guó)華僑梁金山等中華文化優(yōu)秀兒女，各中華民族在反侵略反封建抗?fàn)?，尤其是抗日?zhàn)事中做出了巨大貢獻(xiàn)。

滇緬公路做為起源于抗日鋒火硝煙彌漫中的一條國(guó)際性安全通道，為了更好地確保國(guó)際性援華物資供應(yīng)的成功運(yùn)輸，滇西20萬(wàn)各族群眾不區(qū)分老老少少團(tuán)結(jié)一心沖到修路前沿，她們?cè)跇O其欠缺智能化工程機(jī)械設(shè)備的情形下，逢山開路，逢山開路，通過(guò)8個(gè)多月的艱苦奮斗，為全國(guó)各地應(yīng)急連通了一條 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)輸血管 。

此外，駝峰航線從保山市起落，滇緬公路、史迪威公路從這兒越過(guò)，這種 公共交通動(dòng)脈 的完工，無(wú)一不浸濕著保山市各族群眾的精力和汗液，很多老百姓因而奉獻(xiàn)了珍貴的性命。保山市各族人民子女不折不撓、同心協(xié)力、沖鋒陷陣，相互配合中國(guó)部隊(duì)進(jìn)行了真真切切的滇西大反擊，將日寇趕出家園3，為中華文化最后獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全方位獲勝做出了永不磨滅的奉獻(xiàn)。

保山市各中華民族團(tuán)結(jié)一致一同保衛(wèi)祖國(guó)、堅(jiān)守邊關(guān)、抵御外侮的劇情在滇西抗戰(zhàn)中實(shí)際意義長(zhǎng)遠(yuǎn)且熱血沸騰。為悼念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)先烈，謳歌杰出革命精神，保山市在民族大團(tuán)結(jié)發(fā)展建立工作上，以松山戰(zhàn)役遺跡留念園、滇西抗戰(zhàn)史料館等為借助，運(yùn)用清明時(shí)節(jié)、我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利留念日、英烈留念日、松山收復(fù)日、國(guó)家公祭日等關(guān)鍵留念日舉行系列產(chǎn)品留念及公祭主題活動(dòng)，讓抗戰(zhàn)老兵、同盟國(guó)后代、學(xué)員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及人民群眾參加在其中，松山戰(zhàn)役遺跡留念園、滇西抗戰(zhàn)陳列館等也變成我市全體黨員黨員干部、駐保部隊(duì)官兵、廣大群眾及青少年兒童學(xué)員接納愛國(guó)教育、國(guó)防安全、民族大團(tuán)結(jié)發(fā)展文化教育、 四史 教育學(xué)習(xí)的主要陣營(yíng)。

為更強(qiáng)承傳革命精神，本市還創(chuàng)立志愿者服務(wù)精英團(tuán)隊(duì)，按時(shí)進(jìn)行志愿者培訓(xùn)、底層宣傳教育、慰問(wèn)老兵、查墓尋找親人等充實(shí)繁多的志愿活動(dòng)。宣傳教育精英團(tuán)隊(duì)根據(jù)一個(gè)個(gè)精彩紛呈栩栩如生的抗日故事、抗日曲目的敘述和匯演，深層次承傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)文化藝術(shù)精粹，用心用情講解愛國(guó)精神的積極意義、時(shí)期含義，正確引導(dǎo)大家充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、中華民族轉(zhuǎn)型發(fā)展、人民幸福快樂，激起全社會(huì)發(fā)展愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義社會(huì)的極大激情，讓愛國(guó)精神緊緊扎根基層，對(duì)推動(dòng)保山市民族大團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和推動(dòng)中華文化共體基本建設(shè)提出了主要奉獻(xiàn)。

新冠肺炎新冠疫情爆發(fā)后，我市大力發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)為關(guān)鍵的中華民族精神，市委市政府、市人民政府團(tuán)結(jié)一致領(lǐng)著各中華民族人民群眾以 駐守邊關(guān)，舍生忘死 的信心資金投入到抗疫疫防偉大斗爭(zhēng)中。在中緬邊境線保山市段上，共分配6000人24鐘頭值勤巡查，均值不上30米也有1名守邊人，各族群眾一同搭建起內(nèi)防鍵入、內(nèi)防擴(kuò)散的 鋼鐵長(zhǎng)城 ，為保護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)穩(wěn)定做出杰出貢獻(xiàn)，以客觀事實(shí)充足展現(xiàn)了鑄牢中華文化命運(yùn)共同體觀念的極其必要性，強(qiáng)有力促進(jìn)了保山市民族大團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。