馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是社會(huì)關(guān)系的總和。
人與人之間，總是在發(fā)生著這樣或者那樣的關(guān)系，在一個(gè)家庭里，會(huì)存在著夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系以及家庭關(guān)系；在一個(gè)企業(yè)里，會(huì)有上下級(jí)關(guān)系；生活當(dāng)中，會(huì)有朋友關(guān)系；在一個(gè)社會(huì)里，會(huì)有錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系。
總之，人和人之間始終都存在各種各樣的一些關(guān)系。
事實(shí)上，人這一生，最無(wú)法擺脫的，就是人與人之間的關(guān)系，最為復(fù)雜的也是人與人之間的關(guān)系，最難處理的就是人際關(guān)系。
就拿最簡(jiǎn)單的夫妻關(guān)系來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人在一起，雖然彼此是從我愛(ài)你、你愛(ài)我開(kāi)始的，相互是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的，甚至有很多人是在愛(ài)的死去活來(lái)當(dāng)中，邁入婚姻這座圍城的。
可是，等到步入婚姻之后，面對(duì)生活的瑣碎和柴米油鹽，有多少人到最后能夠處理好彼此之間的關(guān)系？又有多少男女，很快就被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)消磨了當(dāng)初的激情與熱情？
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些夫妻走著走著就散了，有些婚姻過(guò)著過(guò)著就過(guò)不下去了。
為什么會(huì)這樣呢，在山哥看來(lái)，還不是因?yàn)榛橐鲞@種東西，它是感情和利益的混合體。婚姻啊，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它既是講愛(ài)的地方，其實(shí)也是講利益的地方。
誰(shuí)敢說(shuō)誰(shuí)的婚姻當(dāng)中不存在著利益關(guān)系呢，尤其是在當(dāng)今這種物欲橫流的時(shí)代，人與人之間，變得更為現(xiàn)實(shí)和功利，更加看重金錢和利益。
隨之而來(lái)的，有些婚姻也變得越來(lái)越功利，比如在廣大的
農(nóng)村地區(qū)，彩禮變得越來(lái)越多，娶妻成本也越來(lái)越高。
很多人看重的不再是什么感情基礎(chǔ)和愛(ài)，而首要考慮往往是房子、車子還有票子，這在某些地方，已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，甚至淪為了變相買賣婚姻的地步。
單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，戀人之間、夫妻之間、男女之間、人與人之間，是不是已經(jīng)成為了赤裸裸的利益關(guān)系呢！
02
所以，有人總結(jié)了，認(rèn)為人與人之間最根本的關(guān)系，只有一種關(guān)系，那就是四個(gè)字：利益關(guān)系。
這個(gè)世界，是由人來(lái)主宰的，也是由人來(lái)組成的，而人和人之間，構(gòu)成了極其微妙的、復(fù)雜的關(guān)系，更準(zhǔn)確的說(shuō)，或者從根本上說(shuō)，是“利益關(guān)系”。
任何兩個(gè)人在一起，都脫離不了“利益”兩個(gè)字，所有人之間，都沒(méi)辦法擺脫的一種關(guān)系，就是“利益關(guān)系”。
當(dāng)然，就“利益關(guān)系”本身來(lái)說(shuō)，也需要一分為二的去看，并不見(jiàn)得說(shuō)這種關(guān)系就怎么不好，怎么可怕，甚至是十惡不赦，并不是那個(gè)意思。
利益有時(shí)是一種互惠互利，是一種平衡與協(xié)調(diào)。
在此，山哥只是想就人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，來(lái)剖析一下最根本的關(guān)系究竟是什么，從而拋磚引玉，引發(fā)大家的思考。
如果大家能夠看透、看明白人與人之間的根本關(guān)系之后，讓自己更加的開(kāi)明和通透，然后更好的去生活，去處世，那豈不是很好的一件事情。
上邊，我以夫妻關(guān)系為例，闡述了兩個(gè)人在一起生活，不僅僅是一種感情的陪伴，也會(huì)或多或少的摻雜著利益關(guān)系，從而說(shuō)明了人與人之間從根本上來(lái)說(shuō)，更多的是一種“利益關(guān)系”。
因?yàn)椋魏我粚?duì)夫妻，在婚姻當(dāng)中能夠攜手一起走下去，或者到最后走不下去，除了感情這個(gè)因素之外，剩下的就是“利益關(guān)系”了。
夫妻關(guān)系想要處理得好，在滿足感情上的需要之外，必然伴隨著利益的平衡，而夫妻關(guān)系處理的不夠好，甚至最終出了很大的問(wèn)題，導(dǎo)致感情破裂的罪魁禍?zhǔn)?，也還是和“利益關(guān)系”有關(guān)。
現(xiàn)實(shí)中，多半如此，不信大家可以去調(diào)查了解。
03
記得，很久以前，在一部電視劇中，有個(gè)飾演犯罪分子的男主角，曾經(jīng)講過(guò)這樣一句臺(tái)詞，他總結(jié)的正是人與人之間的關(guān)系。
他說(shuō)，在這個(gè)世界上，人和人之間只存在三種關(guān)系：血緣關(guān)系、利益關(guān)系和性關(guān)系。
當(dāng)然，他的這個(gè)總結(jié)，確實(shí)讓人感覺(jué)有些極端，因?yàn)樗麖氐啄ㄉ妨巳撕腿酥g的感情關(guān)系，客觀的說(shuō)，他講的這三種關(guān)系，也是一種客觀存在，只是拋棄了人的感情因素。
人與人之間，雖然從根本上來(lái)說(shuō)，脫離不了“利益關(guān)系”，但是也還是存在著感情關(guān)系的，人是重感情的物種，這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別所在。
每個(gè)人都有自己的感情，只是在感情和利益上有時(shí)很難做出取舍和平衡，尤其是在欲望和誘惑的驅(qū)使下，很容易做出錯(cuò)誤的選擇。
這也正是人性的復(fù)雜所在，你要說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有感情，那也不符合實(shí)際，你要是完全相信感情，那你可能到最后又會(huì)受傷，因?yàn)槿诵援?dāng)中又無(wú)時(shí)無(wú)刻不摻雜著利益。
朝夕相處的夫妻和伴侶尚且如此，那么朋友之間就更不用說(shuō)了。
十九世紀(jì)英國(guó)首相帕麥斯頓早就說(shuō)過(guò)：沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，僅有永遠(yuǎn)的利益！
朋友之間，兄弟相稱也好，閨蜜相陪也罷，兩個(gè)人在一起相處，天長(zhǎng)日久之后，總會(huì)有鬧矛盾，發(fā)生不愉快的時(shí)候。
應(yīng)了那句話，花無(wú)百日紅，人無(wú)百日好。到最后，兩個(gè)人在一起相處，再掏心掏肺，再有共同語(yǔ)言，也難免會(huì)因?yàn)橐恍袄骊P(guān)系”而翻臉。
當(dāng)然，生活中可能會(huì)有一輩子的好朋友，好哥們，好姐們，但是能走到最后的，常常離不開(kāi)兩條，第一是彼此適度保持距離，其次有一方極其包容和謙讓。
別說(shuō)是人與人之間，就是國(guó)與國(guó)之間，不也是如此嗎，都是講求互惠互利的，只有先把“利益關(guān)系”捋順了，滿足了各自的需要，相互之間才能友好相處，和諧長(zhǎng)久。
說(shuō)到底，國(guó)與國(guó)之間，也是人與人之間，而人與人之間最根本的關(guān)系，除了感情之外，無(wú)非只有這一種，那就是“利益關(guān)系”。
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