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市第七次黨代會為宜昌高質(zhì)量發(fā)展描繪了美好藍圖。各級黨員干部紛紛表示，將把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，持續(xù)深化文明典范城市創(chuàng)建，不斷提升人民群眾的獲得感幸福感和安全感，把宜昌打造成 產(chǎn)業(yè)興旺、功能強大、文化厚重、人氣鼎盛 的現(xiàn)代化夢想之城。

一個典型就是一面旗幟，一個好人就是一座燈塔。報告提出，要打造文化之城、志愿之城、好人之城、綠色之城，確保蟬聯(lián)全國文明城市。點軍區(qū)委文明辦主任陳晨表示，將以新時代文明實踐中心為抓手，從細處著眼，打造品牌隊伍、培育惠民項目、推動平臺建設、完善嘉許激勵措施。通過廣泛發(fā)掘好人，打造好人品牌，持續(xù)傳播優(yōu)秀志愿者和好人楷模正能量，帶動更多的身邊人學好人、當好人，推動形成崇德向善的良好氛圍，扎實推進 志愿之城 和 好人之城 建設。

報告里對筑堡工程、文明典范城市創(chuàng)建及西陵區(qū)的建設發(fā)展都有大篇幅的闡述，我們要用實際行動貫徹落實好黨代會精神。 西陵區(qū)學院街道翁家堰社區(qū)黨委書記、居委會主任龔瑋表示，將繼續(xù)堅持把群眾的小事當成心中的大事，以群眾的滿意度作為衡量自己工作的標準，奮力抓好社區(qū)筑堡工程建設、老舊小區(qū)改造、樓道革命、雜居小區(qū) 飛線 弱電線整治等群眾最關(guān)心的問題，不斷優(yōu)化人居環(huán)境，提升城市品質(zhì)，為打造現(xiàn)代化夢想之城而努力。

衡量一座城市的文明水平，既要看 顏值 ，也要看 氣質(zhì) 。市委宣傳部文改辦王武新介紹，近年來，全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢穩(wěn)中向好，文化產(chǎn)業(yè)增加值總量及規(guī)上文化企業(yè)數(shù)量位居全省同類市州第一位。下一步將重點實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快培育數(shù)字出版、文化創(chuàng)意、網(wǎng)絡動漫、直播電競等新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費模式；實施城市品牌塑造與傳播工程，提升屈原、昭君等優(yōu)勢文化品牌，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給；實施文化市場主體倍增計劃，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，夯實文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基數(shù)，讓文化產(chǎn)業(yè)成為拉動宜昌經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。

產(chǎn)自宜昌的長江鋼琴，讓民族品牌走向了世界。報告中提出要創(chuàng)新辦好特色節(jié)慶活動，持續(xù)擦亮 中國鋼琴之城 名片，讓柏斯音樂集團高級經(jīng)理雷建軍備受鼓舞。

他說，做出宜昌氣魄的文藝精品，實現(xiàn)城市品牌塑造與傳播，講好宜昌故事，是文化企業(yè)義不容辭的社會責任。 我們將持續(xù)舉辦各類音樂文化活動，著力培育 鋼琴文化 土壤；同時打造民族品牌長江鋼琴，奮力建設世界領先的鋼琴生產(chǎn)基地， 文化軟實力 和 鋼琴制造硬實力 兩手抓，助力宜昌打造 中國鋼琴之城 。

報告提出，深度挖掘屈原、昭君、嫘祖等特色文化，保護修復歷史文化遺址，延續(xù)城市文脈。對此，興山縣文化和旅游局黨組書記、局長張洪表示，將搶抓宜昌 六城五中心 建設機遇，深入推動 昭君文化+ 融合發(fā)展，通過昭君文化旅游聯(lián)盟強化合作，形成資源共享、客源互動、市場共建、利益共贏的全新旅游聯(lián)盟格局。同時，將堅持把昭君文化旅游節(jié)打造成全省有影響力的節(jié)慶品牌，爭創(chuàng)國家級節(jié)慶活動，不斷放大昭君品牌效應，加快建設區(qū)域性旅游康養(yǎng)消費中心，推動文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。

報告提出，要擦亮屈原文化地標，涵養(yǎng)宜昌城市精神，讓宜昌成為人人向往的心靈歸屬地。在三峽大學文學與傳媒學院副教授劉波看來，塑造宜昌城市精神，就要從國內(nèi)乃至國際的新格局中確立宜昌的精神坐標，立足宜昌豐富獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將屈原文化、昭君文化融入宜昌城市血脈，與詩歌之城、鋼琴之城等現(xiàn)代元素相結(jié)合，重塑巴楚交匯之地的歷史文化來支撐這座城市的獨特個性與形象。他建議，宜昌要保持開放的心態(tài)，吸引更多年輕人來宜昌，讓市民有獲得感和歸宿感，讓宜昌在自己的文化體系建構(gòu)上有精神自覺。

作為國家非遺項目 屈原傳說 省級代表性傳承人，秭歸縣委黨校研究員鄭承志介紹，屈原文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是宜昌具有世界性、歷史性、獨占性的文化品牌。他表示，將帶領團隊深度挖掘屈原精神，創(chuàng)新傳播方式，以 鄭承志勞模創(chuàng)新工作室 和 后來人 橘圃新時代文明實踐站 為載體，以抖音號 橘圃開學 為傳播形式，積極推動楚菜、楚宴、楚服的研究與轉(zhuǎn)化，解讀屈原，傳承精神，延續(xù)城市文脈。