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舊時，交通不便，一代又一代的趕馬人趕著馬，踏著茶馬古道，從遠(yuǎn)方馱來交換的物資，方便了人們的衣食住行，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶來了外界先進(jìn)的文化。

在趕馬人的生活中，馬鞍子是一個至關(guān)重要的東西，若是沒了馬鞍子，趕馬人就無法出門遠(yuǎn)行。所以，那時有一批人以制售馬鞍子為生，通?？h九龍街道三義社區(qū)馬家營曾有近40位馬鞍子師傅。如今，社會進(jìn)步，交通發(fā)達(dá)，許多師傅都放下工具尋找新的出路，只有羅潤紅一人還堅(jiān)守著祖?zhèn)鞯氖炙嚒?/p>

一家五代做馬鞍

夏日的上午，太陽已經(jīng)曬得人有些慵懶，循著鄉(xiāng)間小道來到一座小院門口，成堆的櫟木以及傳入耳中的陣陣刨木聲，讓人心下了然，這便是羅師傅的家了。一進(jìn)門便看到羅潤紅正忙著趕制河口的一批訂單，毫無慵懶之態(tài)。

今年51歲的羅潤紅，已經(jīng)做了三十余年的馬鞍子，是一位實(shí)打?qū)嵉?老師傅 。羅潤紅說： 往上數(shù)的話，我家上四代人都是做馬鞍子的，我父親做了一輩子，我從小就知道馬鞍子這東西，知道它是怎么做出來的。 16歲時，羅潤紅初中畢業(yè)，因成績不理想，便跟隨父親學(xué)做馬鞍子。

據(jù)他介紹，20世紀(jì)80年代，通海高大鄉(xiāng)以及團(tuán)田、水塘等山區(qū)村寨，幾乎每家每戶都養(yǎng)騾馬，馬鞍子的市場極好。當(dāng)時，馬家營還有近40人做馬鞍子，羅潤紅的父親也是其中之一。村里人會把馬鞍子拿到通?？h四街鎮(zhèn)的七街市場上去賣。羅潤紅家的馬鞍子質(zhì)量上乘，客人會專程牽馬到家里購買。

當(dāng)時我還在讀書，放學(xué)回來經(jīng)常能看見三四匹騾馬拴在門口?？腿藖砑依锶∝?，可以給自家的馬試試，哪兒有問題當(dāng)場就調(diào)試好。那時，應(yīng)該是我記憶中馬鞍子最好賣的時候了。 羅潤紅說。

其實(shí)，還在讀書的時候，羅潤紅就已經(jīng)會做馬鞍子，只是技術(shù)不夠精湛。跟著父親學(xué)習(xí)的那些年，他把客商反饋回來的想法、意見都記在心里，常年積累，他的經(jīng)驗(yàn)也就豐富了起來。

好鞍 要靠好手工

俗話說： 人靠衣裳馬靠鞍 好馬配好鞍 ，何為好鞍？在羅潤紅看來，這個 好 字首先是要合適，置于馬背之上，能夠跟馬背高度契合，并且不會對馬造成傷害，這就可以稱得上是一副好鞍了。

純手工的木制鞍子，分為鞍殼和架子兩部分。鞍殼又由鞍腦、機(jī)腿、鞍板、平水檔幾部分組成，架子分為架腦、架腳、架檔。一副好鞍，要經(jīng)過出毛料、畫鞍腦線、解榫、剔龍口線、打眼、穿鞍板、裝平水檔等數(shù)十個步驟，細(xì)算的話，其實(shí)是很復(fù)雜的。以前，羅潤紅做一個鞍子需要三天，現(xiàn)在，只需要一天的時間。

做馬鞍子，羅潤紅首選櫟木，堅(jiān)硬且耐磨。每年，羅潤紅都要到新平、紅河等地采購櫟木，采購回來，已經(jīng)風(fēng)干的直接使用，還沒干透的便等干了再用。

備好的櫟木，按照馬鞍子的尺寸用刨木機(jī)刨好，然后才開始畫鞍腦線。木制的馬鞍子，最精巧的地方便是它不用一釘一鉚，只運(yùn)用古老的榫卯工藝，可以承重數(shù)百斤卻三五年不會散架，當(dāng)然，這也是最考驗(yàn)鞍子師傅的地方。

羅潤紅說： 鞍腦上有很多地方需要畫線，龍口線、半腳線、榫眼線，每一個地方都要量好尺寸再畫線，這樣一榫一眼湊起來才會嚴(yán)絲合縫，鞍子才結(jié)實(shí)。

畫好了線，就開始解榫。在外行人看來，在一塊櫟木的中間位置，全手工鑿出一個 眼 ，還要剛剛好讓另一根木頭可以 鉆進(jìn)來 ，這是一件極有難度的事情。但對羅潤紅來說卻極其順手，一把錘子，一把專用的刀，叮叮當(dāng)當(dāng)幾下，便已經(jīng)鑿好了一個 眼 。

鞍子與馬若要完美相配，便需要在鞍殼上剔出一道弧形的龍口線，這是鞍子貼合馬背脊梁的地方，馬是否舒服，是否可以更好地馱運(yùn)貨物，這與龍口線有關(guān)。羅潤紅表示： 以前，我每次剔龍口線都要畫線，現(xiàn)在做多了，拿起鋸子就可以鋸出來。

此外，鞍殼上要打眼，分為梢繩眼、胯屁眼、棕墊眼。馬在馱運(yùn)貨物的時候，一根繩子從梢繩眼穿過，拴在馬的腦袋上，上坡的時候馬鞍子不會后滑；另一根從胯屁眼穿過的繩子要拴到屁股上，下坡的時候馬鞍子不會前移；棕墊眼則是用來固定棕墊的，以便更好地吸汗，并減少鞍子對馬的摩擦。如此看來，馬鞍子實(shí)在是一個精巧的物件。

穿鞍板、裝平水檔、打架腦、裝架腳和架檔 只要說起做馬鞍子的事，羅潤紅似乎就停不下來，說到激動之處，他還會拿起身邊的工具，親自示范。

獨(dú)門手藝收入高

再也不是衣食住行都依靠馬馱的年代，馬蹄聲漸漸消失。通海周邊地區(qū)已經(jīng)無人養(yǎng)馬，羅潤紅的馬鞍子便銷往稍遠(yuǎn)一些的紅河州元陽、金平、河口及曲靖會澤等地。

據(jù)他介紹，這些地方，有些山區(qū)村寨過于偏僻，車子無法開到田地邊，栽種了香蕉、洋芋等作物也不能靠車搬運(yùn)。所以，當(dāng)?shù)乇阌腥藢ｉT飼養(yǎng)馬匹，在山區(qū)運(yùn)輸作物。羅潤紅介紹： 他們只要牽著馬，把東西從田里運(yùn)到路邊的車?yán)锞秃昧?，往返一趟能掙二三十塊錢，這個收入是很可觀的，他們相互介紹，養(yǎng)馬的大多都來找我買鞍子。

現(xiàn)在，羅潤紅每年可以做300余個馬鞍子，每個鞍子可以賣300余元，每年的收入近10萬元。當(dāng)然，對羅潤紅來說，做馬鞍子不僅是因?yàn)榭捎^的收入，更關(guān)鍵的是做馬鞍子這門手藝已經(jīng)陪了他半輩子，他說： 剩下的人生，只要我還能做，我就會一直做下去。下一步，我想將這門手藝申報為縣級 非遺 ，不知道能不能批下來。