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一、巡按削職為民

笪重光1651年進士，1655年升任湖廣道監(jiān)察御史江西巡按。1656年4月返回京城，1657年朝廷以 出入罪 為名，將笪重光削職為民，放歸故里。

順治十二年，年少的清世祖順治為了要整頓吏治，狠剎 逃人案 、 圈地 等弊端，在新科進士中挑選了十名御史，笪重光被選為御史。

后來這十名政壇新星，卻因南北仕宦的爭斗，而卷入了連他們自己都難以預(yù)料的政治風(fēng)暴中。笪重光能削職返鄉(xiāng)，還算是比較幸運，在同一批的十個御史中，順天巡按顧仁卻已人頭落地了。

笪重光削職返鄉(xiāng)后，住鎮(zhèn)江第一樓街，當(dāng)時他的心情十分低沉。年紀(jì)輕輕，在意氣風(fēng)發(fā)時，卻突然變成了一介平民，他當(dāng)時的一首詩充分表達了他的心境：公論今何在，思綸苦未逢，只因鳴遂斥，不道直難容。仕路真談虎，人情雅好龍。金門應(yīng)可留，切莫憶茅峰。

笪重光在家聊以字畫，自我消遣，正逢反清復(fù)明的鄭成功、張煌言船泊焦山，準(zhǔn)備進攻鎮(zhèn)江城。這個時候，鎮(zhèn)江名士張九徵知道笪重光賦閑在家，就邀請他出面招兵保衛(wèi)家鄉(xiāng)。事后，張九徵力邀笪重光出來，為地方做事，但笪重光看破仕途，走上了熱衷于創(chuàng)作詩、書、畫和收藏交友的路子，成為了當(dāng)時京口（鎮(zhèn)江）地區(qū)收藏、交流圈中的一個核心人物。

二、收藏字畫品位高

笪重光收藏名家作品有77幅，題跋他人收藏作品近40幅。

笪重光在書法方面的收藏主要以北宋四家為主，他在1680年題跋蘇軾《祭黃幾道文》，就曾經(jīng)提及他所收藏的蘇軾書法作品有： 余曩歲藏有東坡《中山楹醪洞庭春色二賦》，《何舍人詩》一帖，《渡海》一帖，《子厚宮使》一帖，《長者帖》一卷，類作行草。此（《祭黃幾道文》）則純用楷法，出入晉唐之間，古雅遒逸，與褚河南、顏平原冊文手書，流傳海內(nèi)。歲次康熙十九年庚申仲冬（1680年），長至后三日江上外史笪重光書于虎丘古鶴澗之三仙閣。

笪重光在1680年以前，就收藏過五件黃庭堅的書法作品。還有，流傳到現(xiàn)在所見的黃庭堅小行楷書《致無咎通判札冊》《山預(yù)帖冊》《小子相帖冊》等三件作品，也都鈐蓋有笪重光的收藏印記，因此笪重光前后所收藏的黃庭堅書法多達八件。

他對黃庭堅的書法作品特別傾心，不但在早年時曾拓得黃庭堅的石刻《七佛偈》，還曾勾勒過黃庭堅的《普門品》一卷刊行于世，所以在青年時期笪重光對于黃庭堅書法的喜好，其實也深深影響到他收藏的品位。

此外，他還收藏了不少米芾的書跡和蔡襄等人的作品。收藏的北宋四家書跡既成了笪重光的收藏品，又成了他書法創(chuàng)作的臨帖范本。

另外，他還收藏了許多道教題材的作品，像：王羲之《黃庭經(jīng)拓本》、梁楷《畫黃庭堅經(jīng)卷》、趙孟頫《書洞玄靈寶自然九天生神章經(jīng)卷》、《玉樞經(jīng)冊》和《建康路三茅山崇禧萬壽宮記》、方從義《東晉風(fēng)流卷》等，都是與道教或道士書畫家有關(guān)的作品。他還特地為趙孟頫《九天生神章經(jīng)》作了題跋： 趙松雪書《道家生神章墨跡》一卷 而此卷真龍復(fù)出信有默護矣。江上外史笪重光太辛謹(jǐn)識。

笪重光不但認為茅山元符宮所藏的古傳《道家生神章墨跡》，可能為元人的臨本，他同時也肯定后來在吳地新購的《九天生神章經(jīng)》應(yīng)為趙孟頫真跡，并慶幸新購本的張雨（1277-1348）、吳全節(jié)（1269-1346）等人題跋尚未失去。而這件新購的趙孟頫《九天生神章經(jīng)》中，無論是經(jīng)文或者是拖尾的題跋書家張雨、吳全節(jié)全都是道教史上的重要經(jīng)典或關(guān)鍵人物。

笪重光對于元代道士書畫家黃公望、倪瓚的作品收集也不少，除了收藏與題跋過少數(shù)幾件黃公望的畫作外，笪重光更在題跋自藏的倪瓚《竹石霜柯軸》時，提到他曾收藏的倪瓚畫作：

云林此圖為曹云西（曹知白）作，楊鐵崖（楊維楨）先生跋中所云素軒是也。每為展玩吟詠，滌盡胸中百斛塵埃。幸獲此幀，為娛老之物，能無珍秘耶？ 江上外史笪在辛記。

由題跋可知，笪重光收藏倪瓚作品至少也有好幾件。

其實早在十七世紀(jì)中葉以前，京口與外圍地區(qū)已經(jīng)有許多著名的收藏家，只是向來鮮為人所知：像京口的張覲宸、丹陽的張范我、以及同為丹陽籍的賀中來、居住于常州的鄒之麟、活動于揚州的江孟明等等，他們部分的書畫收藏與活動都被吳其貞《書畫記》所記載，而且他們的收藏質(zhì)量亦有相當(dāng)水平，這些作品后來也有許多都在十七世紀(jì)后期留存于京口及外圍地區(qū)，而成為張孝思、笪重光等京口與外圍地區(qū)收藏家的藏品。

在這樣的收藏與交流活動中，笪重光起到了相當(dāng)大的作用，當(dāng)時有人把京口地區(qū)這樣的交流與收藏范圍畫了個圓圈，把笪重光設(shè)為圓點。在這個圓點上的有曹溶、李士標(biāo)、莊囧生、惲壽平、王翚、吳貞度、陳定、王綱、張覲宸、張孝思、唐宇昭、唐于光、李宗孔、張九徵、張玉書家族，高士奇、楊兆魯?shù)热恕?/p>

笪重光身為當(dāng)時的書壇、畫壇、鑒賞圈的交集點，自然是京口地區(qū)最值得關(guān)注的人物。

三、笪重光的交友與交流

笪重光在沒有真正歸隱茅山之前，他是一個閑不住的人，他遍游鎮(zhèn)江的山、水、寺廟、庵觀，這給他的創(chuàng)作帶來了很濃的生活氣息。他在暢游寶華山時，就隨口吟就一首膾炙人口的詩句： 最愛山居養(yǎng)生靈，空巖為屋翠為屏。亂峰雨過云猶合，小洞春深草更青。 其實他的游山玩水、遍交文人墨客為鎮(zhèn)江地區(qū)清初的文化發(fā)展作出了較大的貢獻。

在這期間笪重光首先拜望了張風(fēng)。這是一個對笪重光后期漸入道教較有影響的人物。

張風(fēng)是當(dāng)時江蘇上元（南京）人，號神州道士，又號上元老人。他生年不清楚，卒于1662年。張風(fēng)在明亡之后不為官，是清初畫史上一位畫風(fēng)獨特的藝術(shù)家，與笪重光早有來往。笪重光罷官回鄉(xiāng)后，曾與張風(fēng)共游杭州、揚州四十余天，倆人抵足而眠，共同探討詩、書、畫和道教理論。

其次，笪重光與唐宇昭、王翚交友匪淺。

笪重光與唐宇昭、王翚等人認識的時間在1656年前后，笪重光在擔(dān)任江西巡按的期間就已經(jīng)認識他們。這個王翚比笪重光小幾歲，他生于1632年，卒于1720年。笪重光與他交往，主要是他們兩人有很多志同道合之處。王翚的字號有12個之多，特別是 雪笠道人 、 耕煙老人 、 鳥同山人 等與笪重光何其相似。2011年11月13日晚，中國嘉德秋拍《大觀――中國書畫珍品》夜場，王翚《唐人詩意圖》從8800萬元起拍，最后以1.265億元價格成交。

根據(jù)現(xiàn)存可靠的書畫作品，我們可以看出王翚創(chuàng)作于壬寅年（1662）的《仿宋元山水冊》（四川省博物館藏），說明了笪重光在1662年前后與常州、京口、揚州一帶的書畫家、鑒藏家有所往來最早的證據(jù)?！斗滤卧剿畠浴饭卜秩齻€部分：首先，畫冊的開頭為笪重光的行書大字引首： 一片江南 四字：其次則是王翚模仿宋元風(fēng)格的山水畫冊數(shù)幅，王氏并在款識提道： 趙文敏華溪漁隱今主婁東王奉常家，為紫翁社詞長戲用其意，壬寅（1662）六月王翚 ；至于每頁畫冊的對幅，都還搭配有常州收藏家唐宇昭的對題，唐氏在題款中也提道： 半園唐宇昭為紫曜題石谷畫 。

笪重光與何采的關(guān)系也非一般。笪重光在他所作無紀(jì)年《濮園詩意圖》中有所說明：虞山王子（王翚）有秣陵（南京近郊）之游，吳下諸名士皆有贈行這什，秦淮諸君復(fù)為唱和，余覽其篇章，多贊賞筆墨，未免掩高人軼俗之致。唯老友濮園何太史一首，甚合畫意，余遂圖之。笪在辛。笪重光的這位老友 濮園何太史 就是何采，因為何采曾任翰林院編修，因此笪重光能夠尊稱他為 何太史 ，而且笪重光還親密地稱他為 老友 。何采，順治年間進士，書法家，南京人。他在京城曾與笪重光同朝為官，笪重光被罷官后，他也厭倦了官場生涯，于1660年退隱歸南京，回來后和笪重光又重新走到了一起。

還有一個是楊兆魯，他是常州人，他與笪重光是同科進士，官至福建延平道按察副使。常州的 近園 就是在楊兆魯手上擴建起來的。楊兆魯筑園，一方面是為告老還鄉(xiāng)圖個悠閑生活，另一方面是為了寄托自己的一番情懷。園成以后，楊兆魯便邀王石谷、惲南田、笪重光等書畫名家在園中雅居作畫題詩。這次近園相聚，楊兆魯自撰《近園記》，王石谷作《近園圖》，笪重光為《近園圖》題跋。

現(xiàn)常州近園有各種名碑37塊，鑲嵌壁間，其中一塊為笪重光題《近園圖跋》，而楊兆魯?shù)摹督鼒@記》碑刻已不知去向。

笪重光由于收藏的品位和交流人群的藝術(shù)水準(zhǔn)，都為他從官場失意進而奮發(fā)進取，取得了藝術(shù)生涯的一片陽光，并寫出了《書筏》《畫筌》兩篇精品藝術(shù)論著，為鎮(zhèn)江的歷史文化添上了一筆濃墨重彩。