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撿點(diǎn)故紙，發(fā)覺(jué)在其中縫有一份郎岱廳學(xué)的折子（如圖所示），材質(zhì)為白棉紙，儲(chǔ)存基本上完好無(wú)損。折子封面圖正中間有“郎岱廳學(xué)”字眼，其下紅色印章早已漫漶，右上面有“等第”二字。開(kāi)啟折子，尾頁(yè)右上有一“批”字，內(nèi)容頁(yè)載四篇文章內(nèi)容，字跡工整秀氣。第一篇《達(dá)而已矣》，創(chuàng)作者駱豐，文后評(píng)語(yǔ)為“沙茌平凈，允為入門指迷寶筏?！?；第二篇《富貴在天》，創(chuàng)作者栢謙，眉批為“說(shuō)榮華富貴緊切弟兄，寬解牛憂，語(yǔ)無(wú)泛設(shè)”；第三篇《我對(duì)曰無(wú)違》，創(chuàng)作者蕭晉榮，眉批為“搖曳多姿，了解確立，機(jī)神流動(dòng)性，下面隱在言外，卻無(wú)一語(yǔ)露泄春色，斯稱妙手”；第四篇《微生畝》，創(chuàng)作者羅之授，眉批為“意新辭新，精彩紛呈絢麗，文有□無(wú)，穹出清爽，層級(jí)一條不（紊）?！睆姆绞降絻?nèi)容看，這一折子該是廳學(xué)首長(zhǎng)從諸生寫作中遴選出的范例，文章內(nèi)容能夠意味著郎岱廳學(xué)的水準(zhǔn)。

對(duì)郎岱廳學(xué)，《郎岱縣訪稿》卷五《學(xué)校志》有較詳盡的記述：

郎岱僻處山川當(dāng)中，基本建設(shè)較后，因此文化藝術(shù)亦較遲。雖于雍正皇帝九年設(shè)廳治，然是時(shí)附學(xué)于郡。至條光八年，由十三家首人呈準(zhǔn)，頒學(xué)十名，是為郎岱有學(xué)之始。因此建學(xué)宮、私塾及學(xué)署，置學(xué)正、山長(zhǎng)主之。每到朔望，集結(jié)諸生解讀經(jīng)義并出卷課士。從此之后，英豪之士代不缺人。同治十年，重新修圣宮私塾。光緒年間二十八年終止科舉考試，山長(zhǎng)、教諭同于這時(shí)撤消。

從之上文本得知，郎岱廳學(xué)設(shè)之不容易?！独舍房h訪稿》載，郎岱設(shè)廳治于雍正皇帝九年（1731年），在接近近百年時(shí)間內(nèi)一直未設(shè)修業(yè)年限，每童子試皆附畢節(jié)（此期郎岱中舉者戶籍所在地多注為畢節(jié)）。岱人麻煩之，常認(rèn)為請(qǐng)，而上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)皆以同知（郎岱屬散廳，是縣令的派出機(jī)構(gòu)，以同知為首長(zhǎng)）“無(wú)設(shè)學(xué)例”為由而屢次閑置不好（同是散廳的福泉廳，設(shè)學(xué)晚至光緒二年〈1876年〉）。條光八年（1828年），士紳張懋德謁拜廳同知丁良嗣，詳細(xì)描述設(shè)學(xué)的必需。丁聞之悚然感動(dòng)，據(jù)理上詳。張恐仍有一定的阻，獨(dú)至省謁各首長(zhǎng)，面陳一切，得如所請(qǐng)，為入奏。張復(fù)不辭勞瘁，至京中交涉。禮部尚書(shū)奏上，奉命允準(zhǔn)，設(shè)學(xué)如例：額定值徒弟員十二名，廩生十五名；設(shè)學(xué)正一名，裁永寧教諭補(bǔ)授；廳試由廳申請(qǐng)辦理，府院試皆赴畢節(jié)。

廳學(xué)等同于今日的文化教育行政單位——教育部門，與之配套設(shè)施的設(shè)備有黌宮（文廟大成殿）、學(xué)署（學(xué)正縣衙）、明倫堂（授課弘道的大講堂），張懋德自京回到郎岱，復(fù)集結(jié)紳耆十三人一一集資款建立。隨后，張懋德又不管不顧財(cái)產(chǎn)幾盡，捐款倡捐資岱山私塾。在郎岱老百姓積極適用下，私塾在黌宮左邊完工，計(jì)有計(jì)山斗堂、大講堂、東中西方前后左右齋房三十八間，竹影松聲山館及蕩胸軒各三間，藏書(shū)室三間，入德的大門一間，過(guò)廳一間，門斗、看司及餐廳廚房共六間，神殿、垣墻、藝圃具備，累計(jì)工料費(fèi)銀二千余兩。又選購(gòu)學(xué)莊、膏火田，歲收帳三十余石，連著各捐產(chǎn)及黌宮余租期一百余石。私塾每歲聘山長(zhǎng)一、監(jiān)院一，生徒長(zhǎng)住數(shù)十人，弦誦之聲綿綿不絕。咸豐二年（1852年），同知周夔就官舍捐廉建立基元試院，疏解童試備用桌凳之苦；復(fù)以巖腳、落別多處人煙稠密不降郎岱城而相去較遠(yuǎn)，寒畯不可以入校，遂建愛(ài)蓮私塾于巖腳，懸魚(yú)私塾于落別。第二年峻工，各聘山長(zhǎng)一、監(jiān)院一，生徒亦各數(shù)十。自然，郎岱專家學(xué)者日盛，風(fēng)俗習(xí)慣為之一變。

自條光八年（1828年）至光緒年間二十八年（1902年），廳學(xué)前后左右存有74年。期間陰歷每月初一和十五日，學(xué)正、山長(zhǎng)按照慣例集結(jié)諸生解讀經(jīng)義并出卷課士。平舉折子中的四篇文章內(nèi)容就是試帖八股的物質(zhì)。學(xué)正或山長(zhǎng)將文章內(nèi)容分離出來(lái)級(jí)別廣論，并寫下評(píng)語(yǔ)以表諸生，也是那時(shí)候鼓勵(lì)生員的一種教學(xué)策略。

郎岱廳學(xué)出卷課士，參加的生員自當(dāng)來(lái)源于岱山、愛(ài)蓮、懸魚(yú)三個(gè)私塾。而折子中常舉的駱豐、栢謙、蕭晉榮、羅之授四人，狀況不祥，查《郎岱縣訪稿》卷六中之《選舉》目，條光至光緒年間歷科中舉者中亦無(wú)四人的名字。因而，郎岱廳學(xué)等第折子成生的實(shí)際年代迄今沒(méi)法確定。

該折子是郎岱廳學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)階段僅剩的證據(jù)，十分寶貴。日前經(jīng)請(qǐng)省圖書(shū)館修復(fù)專家修補(bǔ)后，可保證200年不朽。