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聶張村泥塑制作被稱作多層“四寶”之一，是國家級別非遺文化財產(chǎn)新項目。據(jù)村中聶氏家譜記述，聶張村泥塑制作最開始發(fā)生于明萬歷初期，至今已有400很多年歷史時間。之前農(nóng)閑時，該地基本上各家都捏制各種泥玩意到附近村售賣。

聶張村泥塑制作具備聲、型、動、趣的與眾不同設(shè)計風(fēng)格，具備獨(dú)具一格的制作工藝全過程和藝術(shù)風(fēng)格。地有民謠歌曲廣為流傳：“聶張村，朝北門，每家每戶捏泥人?！?/p>

2020年31歲的聶鵬從小備受這一民間工藝的熏陶。爸爸聶臣希（國家級別非遺文化財產(chǎn)聶張村泥塑制作第21代傳承）一筆一劃挑燈制做泥塑制作的情景，變成他童年最刻骨銘心的追憶。上中小學(xué)時，他已會做簡易的泥坯，能作出個形態(tài)各異的玩具。

伴隨著年齡的提高，聶鵬逐漸評定泥塑制作是一門“不可以消亡的技藝”，他乃至惦記著有一天可以把這門歷史悠久的民俗技藝發(fā)展壯大。2010年，聶鵬初中畢業(yè)后逐漸追隨爸爸全陽明心學(xué)做泥塑制作。

近些年，聶鵬四處暑假游學(xué)，吸取寫作養(yǎng)分；參與各種各樣藝術(shù)展會，去PK手藝，消化吸收不一樣派系的文化藝術(shù)營養(yǎng)物質(zhì)。此外，他還深耕細(xì)作當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)土壤層。在高密市多家院校中，聶鵬經(jīng)常性地為學(xué)員們普及化泥塑制作文學(xué)知識，專家教授學(xué)員把握傳統(tǒng)式經(jīng)典作品叫虎的制坯、上色等重要步驟。除此之外，他還依據(jù)紅色革命教育文化藝術(shù)、社會主義社會價值觀、二十四節(jié)氣等內(nèi)容，讓學(xué)員在叫虎上繪圖，或根據(jù)每個人一塊泥土，捏制學(xué)員心里所要想像捏制的圖案設(shè)計。

“如今，大家村的農(nóng)業(yè)合作社創(chuàng)立后，能夠積極主動運(yùn)用網(wǎng)上 線下推廣的方式開展一個市場銷售。這類方式不但宣傳推廣泥塑制作，還能使泥塑制作的市場銷售范疇更廣。在農(nóng)業(yè)合作社里，真實充分發(fā)揮農(nóng)村美德少年帶頭作用，爭取團(tuán)委機(jī)構(gòu)青年人主題活動，讓青年人在非遺文化主題活動中了解、宣傳策劃、承傳非遺文化，不斷發(fā)展非遺文化發(fā)展趨勢的團(tuán)隊。”聶鵬說。

一項老技藝，造福一方人，活躍性一座城?！按蠹曳e極主動發(fā)展趨勢民俗文化非遺文化度假旅游。專業(yè)基本建設(shè)了泥塑制作農(nóng)業(yè)合作社展覽廳，展覽廳集包含歷史時間泥塑制作展現(xiàn)、歷史時間模貝展、聶張村泥塑制作全過程展、全國各地關(guān)鍵泥塑制作展等。最重要的是大家專業(yè)開設(shè)了非遺文化感受廳，連接旅行社、研學(xué)旅行人群等顧客群，進(jìn)行非遺文化感受主題活動，根據(jù)非遺文化感受的持續(xù)進(jìn)行，推動非遺文化的承傳與散播。”聶鵬說。