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吳都十萬戶，煙瓦亙西北

虎丘山坐落于蘇州城大西北，山腳下很近就是忙碌的京滬線、滬寧鐵路線。時至今日，成千上萬漂泊異鄉(xiāng)伴著列車仆仆而歸，遠(yuǎn)眺窗前虎丘塔屹立山巔處，便知蘇州市到。

時迄今日，一條流動了2500很多年的黃金水道，不但溝通交流了蘇州市的全部水體，也是串連起眾多像虎丘塔那樣的歷史文化遺產(chǎn)和風(fēng)景名勝，塔與山、塔與河、塔與城，終究要在新時期容光煥發(fā)新生兒。

寶塔面板蒼桑 海涌山招來白虎星居上

虎丘有塔始常見于南朝陳的記述，迄今最少經(jīng)歷4座塔，為南北朝塔、隋塔、唐塔和云巖寺塔（虎丘塔）。南朝陳作家張正見和江整各自詩詠虎丘， 遠(yuǎn)看銀臺竦，洞塔耀山莊 寶塔面板據(jù)高壟，經(jīng)臺鎮(zhèn)嶺頭 ，皆能為山頂有塔的證明。且那時的南北朝塔就早已變成蘇州市關(guān)鍵的經(jīng)度緯度，矗立于虎丘山巔處。隋塔、唐塔又各自始建601年和769年。

五代吳越國中吳節(jié)度使錢元璙， 不喜追游、不事園苑 ， 惟每游虎丘山寺，則喜動色調(diào) 。如今存虎丘塔（別名云巖寺塔）即是錢氏建立于五代末后周顯德年里（945年至959年），成于宋朝初期（961年）。它七級八面，是宋塔內(nèi)時代最開始、雄偉壯觀而構(gòu)造精致的磚構(gòu)佛殿案例。

虎丘山自遠(yuǎn)古傳說 海涌 而成，原是自然界中隨大海波動而不斷涌現(xiàn)的碎屑巖，名叫海涌山。又因吳王闔閭葬在此， 白虎星居上，而號 虎丘 。遠(yuǎn)古傳說的氣壯山河之變，成就出時下的巧奪天工之景，每一次易名，都藏著數(shù)不清的小故事。自南朝梁陳起，虎丘 梵臺云起，寶剎星懸 （梁 張種《與沈炯書》），就產(chǎn)生了 廟里藏山 的盛景，吸引住著成千上萬游客。隋唐時期更甚，文人雅士出游雅集，皆往虎丘。白居易引路鑿河，此后 自劈山寺路，空陸來往頻。銀勒牽驕馬，花船載佳人 。就問白居易 游山數(shù)幾何圖形 ？答曰 一年十二度，非少并不是多 。

一千多年來，應(yīng)劫不息的虎丘塔，依然單獨于虎丘山巔處。

多年救治 上千年古城堡成 修真披薩

千余年來，虎丘塔歷盡滄桑轉(zhuǎn)變，變成我國知名斜塔之一，也被稱作修真 比薩斜塔 。它高47.7米，傾距2.34米，傾斜角2 48 43.1 。其歪斜緣故，是塔修建在基巖南高北低的路基上，從修建逐漸后即產(chǎn)生塔架的地基沉降和歪斜，建塔者就在修建、歪斜與檢修糾誤中不斷繁忙著。自宋代至清朝晚期，虎丘塔曾遭七次火災(zāi)事故，修繕情況只有在零星記述和民間傳說故事中探索。

1953年春，虎丘塔最底層磚墩產(chǎn)生部分塌陷危情，造成了國家文化部的十分重視， 虎丘塔相關(guān)國際性觀瞻，危害重特大，務(wù)必應(yīng)急救治。 虎丘塔2次維修的過程此后打開。1957年的第一次維修，關(guān)鍵對于塔架自身，用圍箍法結(jié)構(gòu)加固架體，用髙壓混凝土槍灌漿修復(fù)縫隙，并舉筑塔上。架體再加上 緊身的箍 ，減輕了塔架坍塌的發(fā)展趨向。

虎丘塔第二次搶險救災(zāi)工程加固，在1981年至1986年。1957年的結(jié)構(gòu)加固，擺脫了整修前的平衡狀態(tài)，塔架又現(xiàn)縫隙。1981年起，對塔基和路基開展的結(jié)構(gòu)加固工作中進(jìn)行，大家用 圍樁 注漿 筑蓋 補墻 的方法，又一次將虎丘塔從兇險情況中解救出來，上千年古城堡化險為夷。數(shù)十年來，蘇州市附近產(chǎn)生數(shù)次地震災(zāi)害，虎丘山有較強震動，但虎丘塔安然無事。

文化藝術(shù)座標(biāo) 稀世之寶又震撼全國各地

古城堡危情，本并不是一件好事。但拯救危塔的檢修全過程，確是一個深入了解、科學(xué)研究古城堡的很好機遇。1957年，在虎丘塔二至四層的檢修工程項目中，很多唐末至五代吳越國時的珍貴文物重綻風(fēng)彩，細(xì)致的佛書、佛象，精致的陶器、青銅器，也有織錦、美術(shù)繪畫這些，無一不是華夏文明的國粹，表明了那時候高寬比的生產(chǎn)制造水準(zhǔn)和物質(zhì)文化。

現(xiàn)藏于蘇州博物館的珍貴文物越窯秘色瓷荷花碗，就源于虎丘塔第三層的天宮里，迄今仍是諸多游人來蘇必讀的東西。荷花碗造型設(shè)計工致，莊重有姿，就如陸龜蒙所寫 九秋雨露越窯開，斬獲千峰綠陰來 。

2014年6月，在第38屆世界文化遺產(chǎn)交流會上，京杭運河沿岸最開始的工程建筑遺址之一 虎丘塔被納入 全球歷史文化遺產(chǎn)名冊 。蘇州市也從而變成大運河沿岸35個地市中，唯一以 古都定義 物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得成功的大城市。虎丘塔，不但是京杭大運河關(guān)鍵的航運業(yè)座標(biāo)，也再一次壓實了它做為蘇州文化座標(biāo)和 古都形象代言人 的影響力。

一千多年瞬息一揮，眺望蘇州市大西北，應(yīng)劫不息的虎丘塔，依然單獨于虎丘山巔處；而那流動了2500很多年的京杭大運河，也仍然是忙碌的黃金水道，溝通交流著蘇州市的水體，串出了諸多文化藝術(shù)遺珠。

打造出大運河文化帶的 蘇州市個人名片

虎丘山旅游景區(qū)將再現(xiàn)枕河別人 慢時光

在以 大運河十景 為關(guān)鍵著力點的大運河文化帶基本建設(shè)中，與比薩斜塔并列的虎丘塔，將再度綻開燦爛光輝，壘搭起京杭大運河蘇州市段最顯眼的文化藝術(shù)榜樣。

大家明確提出翠綠色內(nèi)搭、青山綠水為骨、文化藝術(shù)為魂的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)思，以虎丘塔為基石，以劍文化藝術(shù)為氣血，以蘇派盆栽文化藝術(shù)為鼎足，以特點實景拍攝表演為閃光點，打造出 一塔、一劍、一樹、一秀 做為虎丘鄉(xiāng)村旅游的關(guān)鍵資源，多一點連動，密切配合，讓不能挪動的珍貴文物和歷史文化遺產(chǎn) 活 起來。 虎丘山旅游景區(qū)管理辦負(fù)責(zé)人孫劍鋒說，虎丘旅游景區(qū)將從 深入分析文化底蘊 重視主題活動出 彩 堅持不懈綠色生態(tài)推動 等好幾個層面，讓大運河財產(chǎn) 用其所長 ，讓運河文化 亮 起來，再現(xiàn)枕河別人的 慢時光 。

2019年， 故 事虎丘沉浸式體驗數(shù)據(jù)體驗中心 擴大開放，展覽館根據(jù)情景構(gòu)建和現(xiàn)代信息技術(shù)，復(fù)原虎丘塔內(nèi)的構(gòu)造繪彩，呈現(xiàn)一個游人 看不見的虎丘 。尤其是仿真模擬劍池旅游景點構(gòu)建的 地底展廳 ，讓游人 零距離 感受吳王墓，破譯劍池下邊的另一個世界。而 虎阜熱血傳奇 全息投影歌舞劇，串連起諸多民間傳說故事，將虎丘的禪文化、劍文化藝術(shù)、茶道文化、士人文化藝術(shù)娓娓而談。

近些年，虎丘旅游景區(qū)靈活運用文化資源，舉行新年廟會圖片、春天造型藝術(shù)花市、虎丘曲會等園事主題活動，各種節(jié)慶日主題活動特點獨特，打造一個個受游人鐘愛的特點文旅產(chǎn)業(yè)知名品牌。旅游景區(qū)有關(guān)責(zé)任人表明，要承傳好大運河文化，把京杭大運河打?qū)е聽N爛文化藝術(shù)帶、生態(tài)環(huán)保帶、多彩度假旅游帶，持續(xù)壯麗大運河的上千年風(fēng)韻。 下面，大家還將緊抓 大運河十景 基本建設(shè)發(fā)展趨勢突破口，進(jìn)一步促進(jìn)虎丘歷史文化遺產(chǎn)資源智能化轉(zhuǎn)換與運用，對虎丘數(shù)據(jù)體驗中心、 虎阜熱血傳奇 全息投影歌舞劇開展提檔升級，打造出虎丘游覽新IP。將承傳維護和綜合利用多管齊下，描繪出大運河文化帶、度假旅游帶、綠色生態(tài)帶并行處理的新遠(yuǎn)景。

點料

吸引記憶力

古董 存儲大運河記憶力

七里山塘到虎丘 ，2020年72歲的沈蘭生定居在山塘街，從街邊到街尾，每一處都是有他的足印。

在沈蘭生的家里，擺著20世紀(jì)的蘇州市牌腕表、長城牌散熱風(fēng)扇、三五牌蘇州市臺鐘等各種各樣的古董。 近期，我和好多個盆友刻意租了一個場所，把個人收藏的物品都?xì)w整以往，提前準(zhǔn)備制成一個展現(xiàn)地區(qū)，存儲以往日常生活的記憶力。 沈蘭生說，他想到個 運河文化展覽會 的姓名，由于這種古董上面印刻著定居在大運河旁邊的 老蘇州市 的日常生活印痕。

權(quán)威專家建言獻(xiàn)策

應(yīng)用好虎丘塔的 聰慧

做為 大運河十景 之一，虎丘塔印證了蘇州市的上千年風(fēng)吹雨打，其架體歪斜而屹立不倒，結(jié)集的是古代人世人的團體聰慧。

除開工程建筑外，虎丘也擁有豐富多彩的文化價值，各代文人雅士都曾到虎丘采訪，留有很多詩文。在運河文化的開發(fā)設(shè)計中，必須主要發(fā)掘虎丘塔以及附近的歷史時間文化底蘊，研究虎丘塔的當(dāng)今 聰慧 。

蘇州博物館副研究館員 錢玉成