廣東江門墻體廣告 陽江城太傅路是具有必定前史、文明、傳統(tǒng)面貌特征的大街，也是表現
陽江商業(yè)文明展開前史的街區(qū)之一。關于城市的展開來說，江城太傅路是不斷演進、改變的，咱們應增強對傳統(tǒng)面貌大街內在的知道，保存它的面貌特征。
◎ 太傅路的興修
民國十四年版《
陽江志》載：
陽江開埠以后，郊外逐步構成比如三鋪街、月城街、津利街、太傅街、珠里街、漁洲街等街區(qū)。津利街(即南恩路西端由劏鴨巷口至太 傅路口一段)舊稱大閘;太傅街稱第二閘;厘戥巷、豆腐巷稱第三閘;賣油巷稱第四閘;織篷巷、黃屋巷稱第五閘;麥屋巷、金玉巷稱第六閘;打鐵巷、華濠灞岸等 稱第七閘。閘指閘口，一閘即一條街，七閘加上旦場街、珠里街、漁洲街、麒麟街、大埠頭號，統(tǒng)稱為江城“十二街”。
民國初年，
陽江受兵賊打擾，商戶、居民常遭掠奪盜竊，“十二街”首尾及其通往河堤的水巷都設閘口，平常黑夜10時至次晨5時關閘。各閘都招聘更夫守夜。
據“老
陽江”回想，民國十八年(1929)夏初，
陽江城開端拆城墻城樓，拓荒城表里的縱橫馬路。民國二十年(1931)1月，李伯振任
陽江縣縣長，次年冬建成了長351米、寬8.5米的太傅路，并以石灰、紅泥、沙石夯成路面。
太傅路建成后，隨之進行騎樓修建。騎樓一幢挨一幢，每幢二層臨街的當地都探出一部分，這么整條街的兩頭都構成了由柱廊構成的長廊，大家能夠不避日曬雨淋而走完整條街百多家商鋪，商貿活動的展開和居家出行相當便當。
◎ 太傅路的命名
一條大街的稱號通常反映了其時的前史文明。盡人皆知，太傅路是因路段中建有祭祀南宋太傅張世杰的“太傅祠”而得名。
羅僑(
江西人，明弘治十二年(1500)進士，新會知縣)《張?zhí)奠粲洝酚洈ⅲ骸?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-gdyangjiang.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
陽江有張?zhí)凳澜苣?，在潮居里之赤坎村，?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-gdyangjiang.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
陽江七十里許，密邇平章港。宋 南渡祥興二年，太傅既溺去，諸將函骨葬于此。后二百年，為明弘治己未，知縣黃巖柯昌，始大封厥墓，又于墓前構祠。茲墓乃
陽江之榜首勝概也?！?br /> 海陵島太傅廟依山傍海，是明清兩朝
陽江聞名的景區(qū)之一，惋惜在“文革”時期被拆毀。
明嘉靖元年(1522)，因每遇風雨不能依時赴海陵島致祭太傅墓，
陽江知縣熊茂便在
陽江城西門外龍津坊興修了一座太傅祠(原
陽江縣紡織品花紗布
公司工作之 處，后為縣日雜
公司太傅商場，現改為市雄晶百貨日雜批發(fā)商場)。清秀才莫赤珊( 白沙人，曾任
陽江縣長)為江城太傅祠撰聯(lián)“天邊一旅忠臣膽，海國千秋太傅祠。”民國初年，太傅祠變成
陽江商會會所和鎮(zhèn)公所。為永久留念張世杰這位愛國將 領，
陽江人在上世紀三十年代擴建大馬路時，將本來的太傅街及三至七閘命名為太傅路。2000年，
陽江市創(chuàng)建我國優(yōu)異旅游城市，從頭裝修改造太傅路，建成太 傅路面貌街。
◎ 繁榮昌盛的南北職業(yè)
據何煒明先生《解放前的
陽江商貿活動》介紹：明末清初(約1640—1660)，來自
廣州、
東莞、番禺、從化、
清遠、南海、順德、三水、
中山、新會、開平、臺山、恩平等地的大批廣府商人，看中
陽江這塊漠陽福地，連續(xù)到來經商。
當年
陽江城運營油糖酒米、京果海味等南北土特產的南北職業(yè)，規(guī)劃最大實力最強的商號有會德、和昌、長泰等;運營藥材的名店有昌濟、普濟、存仁、天德、愛和 軒、瑞芝園等;運營鐵料、鐵器成品的有名店萬記、鉅隆、蔡鑒記等;運營五金、火油等的名店有怡泰榮、怡泰棧等;運營染房的名店有茂安、正色、儀德等;運營 紙料的名店有何美盛、悅盛等;運營名茶的名店有茗珍、福珍等，全都是廣府人開設的，這些名店大多數會集在江城“十二街”。
據謝彥倫先生在《
陽江文史》撰文記敘，“十二街”中有下列幾家大型“南北行”商鋪：
“昌濟”藥材店 清順治年間(1644—1661)，從南海到
陽江經商的郭姓商人，在
陽江城三閘開設了“昌濟”藥材店，運營藥材批發(fā)作意。不久便成了
陽江藥材行的龍頭老大，以后又把事務拓寬到粵西和海南等10多個縣，成了跨地區(qū)的職業(yè)大戶。
郭氏后來還進入別的職業(yè)，計有普濟藥店，長利米酒店、長順五金棉花店、順全棧染房和長泰南北行，這些店舊址均在現在市區(qū)太傅路。與此一起，郭氏還運用“昌濟店”的資金和影響力，在
佛山開設南北行、五金顏料等商鋪。郭氏后人在
陽江運營“昌濟店”達二百多年，成績驕人。
“會德”商鋪 “會德”商鋪創(chuàng)設于清乾隆年間(1736-1795)，是由
佛山郭氏宗族開設的，坐落太傅路五閘(原
陽江縣果菜
公司)。該店的事務范圍是京果、紙料、海味 等，既搞批發(fā)，也有零售。它一開辦，就獨占了
陽江商業(yè)的批發(fā)市場，商業(yè)網點還擴展到陽春、恩平、電白、
茂名、
高州、
化州、信宜、吳川、
云浮等地。后來，隨 著事務的擴展，專門置辦了電船(輪渡船)往復于
陽江、
廣州之間運載貨品。
“會德”以后與“昌濟”聯(lián)合，成了該職業(yè)最大的批發(fā)商家，還兼營匯兌，在
陽江商界盡領風騷?！皶隆边B續(xù)了300多年創(chuàng)業(yè)進程，這在
陽江商業(yè)史上是罕見的。
“和昌”油糖鋪 “和昌”店由姓曾、曹、周三位南海人于清光緒年間合股開辦，司理是曹月波。“和昌”門面在縣城“七閘”(今太傅路6號)，運營果品、食雜、海味、油糖等， 商品多達四五百種。自產“三冬抽”醬油最有名望，運營渠道靈通粵西和
廣西、
貴州、
云南、
浙江等省。上世紀30年代初，“和昌”是
陽江城門面最大、人員最多 (旺季時有百多人)的油糖鋪。
民國24年(1945年)，陽春崗美人李孔淉籌集資金購買了“和昌”的店肆、貨品和全部設備，依照本來的運營項目、形式接手運營。他本想運用“和昌”名譽 和招牌，但原業(yè)主不同意他運用，也不愿轉讓。李孔淉靈機一動，把“和昌”兩字次序倒置過來，取店名“昌和”。相同兩個字鋪名，又在同一個地址，大意一點的 人的確分不清這是不是同一家店肆。為此，
陽江坊間留下了由兩間店肆興替而發(fā)作的俗話，把“昌和”當作“倒轉”的意思。大家說話時，假如以為他的意思相反了， 就會說：“你昌和了!”或許“你昌緊和吧!”表明剛剛相反的意思。
據當地志載，清末
陽江城商戶有500多家，廣府人開設的有120多家。在全城9個首要職業(yè)中，廣府人都是雄踞一方的大戶。
陽江太傅路有近百年邁蘇杭鋪，也有昌盛幾十年的老字號，都是
陽江一流商戶，其成功經驗是：艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約，拼搏開辟。有的老店生意做得很大，一起還舍 得拿出錢來進行社會救濟。如1942年秋冬兩季
陽江大旱，發(fā)作嚴峻饑饉，“和昌”等商鋪老板積極參與
陽江商會“廣愛善堂”展開的賑災活動，捐款集資購糧 “施粥”;有的藥店幾十年如一日向窮戶施藥，仁心善舉為人稱贊。
惋惜的是，有的老字號傳至下幾代，由后人掌管辦理商務，他們并不像榜首代人那樣調和融洽地共處，商戶之間的對立逐步增多，形成商鋪運營綽綽有余，生意日漸萎縮，致使式微倒閉。
◎ 見證
陽江前期的商會活動
清光緒廿九年(1903)公布了《商會簡明規(guī)章》，光緒卅四年(1908)，
陽江縣創(chuàng)設商務公會于太傅祠。清宣統(tǒng)三年(1911年)辛亥革命軍行將攻擊陽 江，
陽江清兵駐軍嘍羅符開銘要
陽江縣商會籌餉6000兩
白銀，作為他們的調防軍費，并限當天籌足，若不依時交出，則任由清兵掠奪縣城。眾商戶一時拿不出錢 來，清兵在街上喧鬧，搬柴草、潑火水，作出縱火焚城之態(tài)。
此時，
陽江縣商務公會理事、“存仁堂”藥行司理(曾為“昌濟”藥店掌柜當過助手)陳河率領6名店員，用3個竹籮抬著6000兩
白銀到清兵營地交給。符開銘 拿到錢后，帶領清兵撤出
陽江，縣城商民免于兵禍。陳河逝世時，前來吊唁的人很多。有人寫了一副挽聯(lián)：搶救危亡，大方捐資安全局;免除疾苦，慈悲施藥救濟 民。聯(lián)語歸納他終身做的善事，贊揚了他的義舉。
民國四年(1915)國民政府公布了新商會安排法規(guī)，
陽江縣商會榜首屆安排建立(任職時刻為1915年—1922年)。 “存仁堂”司理陳河、“和昌”老板曹悅波等任榜首屆理事;“廣泰成”漆器的老板鄭文光、“醉月”酒樓的老板何敬齋等任第二屆理事。
陽江縣商會榜首屆安排成 立后，為
陽江城各商戶做了很多有利的大事，如安排“商民巡查隊”保持商界治安次序、置辦消防設施保證“十二街”安全等，為搞好慈悲福利事業(yè)而辦起“廣愛善 堂”，贈醫(yī)贈藥、救饑救濟，得到了商戶和居民的認同和支撐。
據2011年2月28日《
陽江日報》報導：
陽江市文物部分在太傅路仁心大藥房修建場地發(fā)現三塊石板，上書“
陽江廳
廣州會館碑記”和商戶“芳名榜”。經市詩聯(lián)兩會會長康斯馨先生對碑銘判定、注譯，這是清同治十年(1871)設在
陽江城的“
廣州會館”留下的石碑。
“
陽江廳
廣州會館碑記”詮釋了
陽江百年商埠興隆興隆的前史，概述了
陽江“毗鄰
廣州、
肇慶兩府，早已開辟成了南恩州，已逐步敞開了時髦之風;這兒履歷過多次 白云蒼狗的劇變，是培養(yǎng)杰出英才的當地，處處充滿了靈氣……”碑記還記敘了一批粵商分開羊城到
陽江經商，“在第七閘這個當地創(chuàng)建會館，宏揚仁慈、躬行謙 讓，相互間沒有任何詐騙做法。要把這種健康高興、調和親切的情況，進一步連續(xù)下去，使民間的財富愈加豐盈……”
“
陽江廳
廣州會館碑記”是研究
陽江商業(yè)文明和前史的珍貴文物，現被市博物館收藏。
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◎ 編寫
陽江漆藝光芒一頁
據《
陽江縣志》及《國家級非物質文明遺產——
陽江漆器髹飾技藝》等文獻記載：1913年，“廣泰成”漆器廠工場由
陽江人鄭文光創(chuàng)設于縣城七閘(今太傅路打 鐵巷)。1921年至1936年，是“廣泰成”的全盛時期。鄭文光在
廣州、香港開設分店，
廣州、香港、
上海的大百貨商鋪都設有“廣泰成”的漆器專柜。
“廣泰成”在太傅路開設了多間漆器店，其間在太傅祠(舊
陽江商會會址)斜對面設有兩間門店?！皬V泰成”有著強烈的品牌意識，漆器商品小如印章盒、煙盒、眼 鏡盒，大如漆皮枕頭、漆皮篋、漆皮箱等，都有書畫圖案及“廣泰成”商標，技術非常精致。這在其時漆器小作坊居多的
陽江漆器職業(yè)中是屈指可數的?！皬V泰成” 為
陽江漆藝贏得名譽，在
陽江漆藝史上編寫了光芒的一頁。
據鄭文光的女兒鄭運芬介紹，鄭文光是農人身世，年輕時曾在香港打工做“伙計”，碰上機會，創(chuàng)建
陽江“廣泰成”漆器廠。后來“廣泰成”不斷展開，變成聞名四方的大店。為了打理生意，鄭文光常常往復于
陽江、香港、
廣州三地。從香港、
廣州等地運進大漆等質料。
1938年鄭文光逝世，“廣泰成”的生意交由其兄鄭運均打理。1940年至1946年，因為繼承人運營不善，加上
陽江遭受日寇侵略，使“廣泰成”墮入無法正常出產運營的窘境，逐步走向式微。
◎ “打鐵造刀”催生“刀具王國”
早在明代(1368—1644)，
陽江的海運和海洋漁業(yè)已有較大展開，清代的
陽江現已呈現了合適大規(guī)劃海上工作的大型漁船。據原江城造船廠廠長張德榮、助 理工程師周世賞介紹，清末民初
陽江已有了40多家造船廠，包含個別作坊在內達數百家，
陽江已是
廣東七個漁船修造中心之一。史則庭、何登榮、陳仲歡、史采 蔭、周康等人，都是其時大名鼎鼎的
陽江造船名匠。
興隆的造船業(yè)催生了很多有關職業(yè)，其間就有打鐵職業(yè)。造船的東西包含錘、鑿、鋸、斧、鉆、砧等，需求鐵匠制造;此外漁船修造所需求的鐵丁、鐵錨、鐵鏈、桅 篐及各種鐵制漁具、用具等，也要依托打鐵職業(yè)出產。故此，
陽江鐵匠鋪應運而生。跟著“打鐵職業(yè)”的興隆興隆，
陽江城鐵匠鋪的作坊也開端會集和規(guī)劃運營，太 傅路“打鐵巷”即是其間之一。
除了出產船用鐵制商品，
陽江仍是竹鄉(xiāng)、蔗鄉(xiāng)、稻鄉(xiāng)，制糖業(yè)、織造業(yè)及農副業(yè)出產需求的篾刀、蔗刀、禾鐮、成衣剪、理發(fā)剪、菜刀、果刀、衡器、日用刀剪等， 都要依托打鐵職業(yè)出產。
陽江刀具質量上乘，技術精巧，健壯經用，逐步被人知道推重，知名度日益進步。清末民初，
陽江城鐵器成品的名店就有“萬記”、“鉅 隆”、“蔡鑒記”等。
打鐵造刀職業(yè)，深深影響了
陽江的地域文明?！按蜩F巷”的老鐵匠伴著風箱、爐火和飛濺的鐵花，閱歷了幾輩人的創(chuàng)業(yè)營生。跟著年代的展開，“打鐵”這個老行 當，已逐漸淡出了大家的視野?？尚业氖牵德贰按蜩F巷”的爐火烈焰，催生了
陽江這個“我國刀具王國”。現在
陽江市從事日用五金刀剪出產的
公司有1500 多家，產值約占全國的70%，出口量占全國的85%，這算得上是奇觀!
在
陽江建市前，縣城很多重點單位都設立在太傅路。如人民銀行、郵電局、新華書店、紡織品
公司、五金交電
公司、果菜
公司、日雜商場，文具商場、耕具鋪、農藥 店……乃至故衣鋪、首飾鋪、洗染鋪、棺材鋪、木屐鋪、西藥鋪、附城
醫(yī)院都曾設在這兒?，F在，太傅路仍然商鋪樹立，門庭若市，老店幾經裝修變臉，貨品日新月 異，時髦新潮，生意興隆。太傅路連續(xù)著江城的商業(yè)文脈，仍然是老城區(qū)的品牌和象征，不失傳統(tǒng)面貌街的風貌。
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