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首頁 >> 資訊報道 >>文化的魅力 斯人已去 羌風(fēng)楚韻聲猶在

文化的魅力 斯人已去 羌風(fēng)楚韻聲猶在

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2021年01月26日 02:01 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 四川遂寧墻體廣告

    眉山市洪雅縣復(fù)興村四川省省部級非遺文化象征性傳承人、洪雅瓦屋山振興耍嗩吶鑼鼓傳承人馮光卜于昨日(5月20日)過世,壽終86歲。這造成了相關(guān)部門的高度重視,眉山市文體局旅局和眉山市非遺文化財產(chǎn)維護(hù)管理中心馬上對他的過世表明哀悼,這充分證明,文化藝術(shù)是一個地區(qū)的生命。

  解讀譜子

洪雅復(fù)興村羌文化藝術(shù)歷史博物館責(zé)任人王文君詳細(xì)介紹:在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,對這名熱衷民俗文化的馮光卜老年人而言,是一個人生值得撰寫的人,在振興鄉(xiāng)村而言,他是上千年至今第一個與世長辭上新聞報道,有影象存留于世的農(nóng)村文化人,也是山區(qū)地帶鄉(xiāng)村中非常值得贊頌的人。王文君覺得,一些旅游景區(qū)很必須開展歷史人文的發(fā)掘和打造出,洪雅振興往往有今日的文化藝術(shù)持續(xù),鄉(xiāng)村中的文化藝術(shù)明星具有了關(guān)鍵性的功效.近二十年來,這種明星在農(nóng)村文化事業(yè)上充分發(fā)揮了極大的功效,支撐點著“羌風(fēng)楚韻”文化藝術(shù)遺址。

近些年,洪雅“羌風(fēng)楚韻”文化藝術(shù)遺址遭受了我國、省份的高度重視,甚至聯(lián)合國教科文組織的關(guān)心,也使一個極為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村以文興村擺脫了一條從社會經(jīng)濟(jì)效益到經(jīng)濟(jì)收益最文明行為的光明大道,非常值得效仿和營銷推廣。

斯人已去,羌風(fēng)楚韻聲猶在。這就是文化藝術(shù)的風(fēng)采。馮光卜是出色的非遺文化財產(chǎn)守衛(wèi)者、傳承、踐行者、宣傳者,搜集譜子,帶徒授藝,一輩子認(rèn)真負(fù)責(zé),為塑造非遺文化后續(xù)優(yōu)秀人才做出了積極主動奉獻(xiàn)。

馮光卜帶徒授藝

據(jù)了解,馮光卜出生于1934年12月24日,于1952年追隨其師王月俸參加振興耍嗩吶鑼鼓手藝學(xué)習(xí)培訓(xùn),1980年逐漸參加民間團(tuán)體的振興耍鑼鼓表演主題活動。關(guān)鍵經(jīng)典作品有《白魚子上灘》、《佛坐子》、《豬搭嘴》、《青板》等。

他能以曲授徒,讓新手真實把握耍嗩吶鑼鼓的敲、打手藝,充分運用民俗耍嗩吶鑼鼓的手藝。馮光卜死前帶的弟子十余人,現(xiàn)階段已基本把握了振興耍嗩吶鑼鼓的基礎(chǔ)手藝。

振興耍嗩吶鑼鼓關(guān)鍵遍布于川西北的雅安市、洪雅、樂山市鄰近的山區(qū)地帶,其關(guān)鍵玩法,曲牌,方式上基本一致。振興響器至今已有2200很多年的歷史時間,是楚文化的一部分,振興響器是古時候楚、羌人在青衣江海峽兩岸一同日常生活凸顯的社會現(xiàn)象,是討論秦滅楚后其后人們在嚴(yán)道古都開采煉銅的艱苦中的日常生活過程,科學(xué)研究川西北的民風(fēng)民俗,楚羌人遠(yuǎn)古傳說的遺音的重要環(huán)節(jié),具備歷史時間使用價值,是楚羌人古蜀文化藝術(shù)的動物活化石。

據(jù)眉山市非遺文化財產(chǎn)維護(hù)管理中心詳細(xì)介紹,2019年4月,市非遺文化管理中心機(jī)構(gòu)工作人員搶救性紀(jì)錄拍攝振興耍嗩吶鑼鼓傳承人馮光卜,順利完成拍攝:囗述片11鐘頭8分鐘,具體描述片三十分鐘,新項目實踐活動片48分鐘,承傳教學(xué)視頻56分鐘,總時間13小時38分鐘。

馮光卜在復(fù)興村村頭的王小河邊彈奏

經(jīng)梳理,振興耍嗩吶鑼鼓(馮光卜)囗述巧記稿11.28萬字,視頻32鐘頭,聲頻30鐘頭,搜集紙版參考文獻(xiàn)7件,電子器件參考文獻(xiàn)10件,商品參考文獻(xiàn)7件,搜集照片166張,精選圖片28張。參考文獻(xiàn)類型齊備,真實有效,文件格式標(biāo)準(zhǔn),詳細(xì)地體現(xiàn)了傳承人手藝、代表作品及新項目特點。 

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