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2020年，“扶貧攻堅”是非常值得永載史冊的關鍵字之一。11月23日，國家扶貧辦明確的832個特困縣所有脫貧摘帽。意味著在我國的精準脫貧實踐活動和理論探索，特別是在在精準脫貧、脫貧、反貧苦等行業(yè)上獲得了令全球注目的造就。緊緊圍繞這一主題風格的書籍許多 ，我情不自勝地閱讀文章了“扶貧攻堅在湖南省”系列叢書之一，李勇著作的《美麗樣本——湖南旅游扶貧紀實》。

《美麗樣本》怎樣看待？自然是，言人人殊。常言道，中篇小說是時期的方向標和氣象圖。紀錄時期，毫無疑問是中篇小說文學家的重任和義務所屬。因此 ，一部具備活力的中篇小說著作，應當走在時期的前端，既撰寫時期，又高過時期；文學家要用自身開闊的視線，去思考和發(fā)掘這些具備啟發(fā)和帶頭作用的漂亮樣版。

李勇在訪談的25個度假旅游扶貧故事中，挑選出較有象征性的14個，根據(jù)一個個實際栩栩如生的小故事和有關劇情的敘述，把鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的造就及艱苦毫無保留的傳給加盟商。細讀本書，我覺得了李勇的情深聲情并茂、激情四射。他不論是雞聲、還是淺吟，不論是小調、還是協(xié)奏曲，一直堅持和掌握了著作的親身經(jīng)歷感、到場感、現(xiàn)實感、幸福感。閱讀者仿佛和他一道攜手共進、心慕力追、親臨其境，看到了他與他的訪談目標，零距離的溝通交流、溝通交流，仿佛閱讀者自身也全過程參加了全部訪談全過程。

《美麗樣本》的取得成功之處，取決于李勇從一開始到本書完畢，自始至終從文化學的角度描繪，使著作鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主題風格獲得了不錯地主要表現(xiàn)。本書插入了歷史時間、自然地理、歷史人文與民俗文化等中華傳統(tǒng)文化和非遺文化的眾多墨筆，他將這種洶涌澎湃融進奔涌北進的相江，引入煙波浩淼的洪澤湖，最終滔滔東注入海。令閱讀者心愛憧憬、在興味盎然中，一覽為快。大家搞好鄉(xiāng)村旅游發(fā)展本文，不但關乎從業(yè)人員、困難戶的合法權益，并且關乎開發(fā)設計管理決策、運營管理工作能力等一系列難題，如同一個爛攤子，讓人垂涎三尺、情系夢繞，既十分甸手，還很刺手。

之言宋朝知名改革家、作家王安石所言：世之秀麗、瑰怪，十分之觀，常在于險遠。湖南省眾多貧困山區(qū)與全國各地一樣，也是旅游資源開發(fā)最豐富多彩、最有發(fā)展前景的地區(qū)。因此 ，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具備范圍廣、集群效應高、連續(xù)性強的特性，是定居在這里的眾多人口勤勞致富的重要途徑，擁有 極大的脫貧發(fā)展?jié)摿?。聚焦點鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，聚焦點本地群眾、扶貧干部，根據(jù)她們的角度，講敘參加扶貧攻堅這一偉大事業(yè)的成長經(jīng)歷，看起來尤其有情結、有溫暖、有真心，爬坡過坎、沾土帶露，也不僅僅呈現(xiàn)一幅幅游情、山情尋趣，只是轟隆的美情、蘭情蕙性。由于扶貧攻堅，心系蒼海、情為眾生。假如帶情閱讀文章得話，大家將為書里每獲得的一點點造就，都覺得情緒分外甘爽、激奮；創(chuàng)作者每敘述的一個故事，都覺得是他的真心表露、令人入情入關。進而，創(chuàng)作者與閱讀者做到了某類心有靈犀和共鳴點。使我們情根深種，在不經(jīng)意間中體會扶貧攻堅的杰出魄力、發(fā)展戰(zhàn)略的目光和胸懷。我們要把以人民為中心做為自身的使用價值追求完美，要在這次杰出的實踐活動、偉大斗爭中去身心的洗禮和磨煉自身，作出貢獻。

大家見到，李勇在著作中，并不是盲目跟風的度假旅游訪談，把鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的故事情節(jié)、社會道德、人格特質這些層面簡易地多方面提高、一力吹捧，只是具備一種務實求真的精神實質，盡其很有可能地靠近實際真象，客觀性公平地描述鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成與敗。應當說，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展由政府部門核心、旅游景區(qū)推動、賢能帶頭、農業(yè)旅游融合是比較取得成功的方式。在經(jīng)濟發(fā)展層面，能不錯地造就就業(yè)問題，吸收貧困戶參加，提升她們的收益，推動小商業(yè)服務運營，合理地改進她們的生活水平。在非市場層面，對貧困山區(qū)的設備、交通出行、文化教育、診療、環(huán)境衛(wèi)生等層面也是有大大提高，另外還能夠維護中華民族地域歷史建筑、歷史文化遺產(chǎn)這些。但它是一項十分艱巨的巨大的自動化控制，不太可能一蹴而就。大家必不可少依據(jù)資源優(yōu)勢、文化的特點，實際標準等，單獨探營，在早期做很多的認真細致的調研，才可以確保井然有序、成功開發(fā)設計、造福一方。

好船能使八面風。一個文學家，必須獨特的觀念，必須與眾不同的精神實質；而一部體現(xiàn)扶貧攻堅的著作，特別是在必須了解和把握黨和政府的精準脫貧的政策方針，了解基本國情省情，立在時期的最前沿，在深層次訪談的情況下，才可以認真觀察和思考眼看的一切，才可以把收集的素材圖片“精確”地轉換給自己的創(chuàng)作內容，使著作具備跟時期、有自主創(chuàng)新，做到凝聚力觀念、喚產(chǎn)生力的目地。

李勇在《美麗樣本》中，恰好是用自身獨特的目光、客觀的解悟，體會和表述了許多 社會發(fā)展信息內容和思索，語言樸素、純正，余味回甘。其藝術風格是內容豐富，擅于發(fā)覺鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的典型事例。在藝術手法上，順敘、插敘、倒序，變幻無常、千姿百態(tài)，給人一種穿梭時空的彈跳感，但不偏執(zhí)、不分散，時刻留意圍繞鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主題風格。畫筆達及的終點站，借以突顯鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的艱苦，著作的迫力，創(chuàng)作者的忠力。

《美麗樣本》是一部涉及到精準脫貧過程的著作，突破口是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，具備一定的歷史時間薄厚和份量。另外，也是李勇具備詩情畫意的動感、文本幽美的非虛構的長篇小說中篇小說。他既展現(xiàn)了中篇小說創(chuàng)作的文化性的特性，又不錯地最能體現(xiàn)他的本人寫作風格。在片段描寫層面，徹底是李勇式的創(chuàng)作。一些無關宏旨的細微末節(jié)，如他提到“不把車洗干凈不是應當去十八洞村的”，把野蔥“炒海、熬湯變著花式烹制、認真地咬合”這些，虔敬、敬畏之心、崇仰的心，不言而喻，給閱讀者的印像就不會再是平面圖的印象，只是全方位、多方面、立體式的，讓閱讀者深有體會。大家工作中，應當關心人及人的運氣，讓弱勢人群有自尊的活著。這種是對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最立即、最理性、最真實的體會，是劇情的形象性和多元性的有機化學結合，是最能到達對精準脫貧要旨的刻骨銘心了解和最能觸動人的地區(qū)。

在書里，大家見到：李勇不論是訪談還是創(chuàng)作，都是有一股堅強不屈的拚命精神實質。從訪談到本書截稿日期，給李勇的時間并不是許多 。《美麗樣本》是在扎扎實實的訪談基本上寫就的著作，在敘述某一典型性時有詳實的情況材料，描繪某一公司成功者、扶持黨員干部或扶持目標時，也通常插入了有關的文本，雖然寫的十分言簡意賅，但飽醮淡墨，有著真心喜樂，主要表現(xiàn)了他的竭力虔心，竭盡了創(chuàng)作者的情腸又不缺客觀，卻不因客觀的剖析而消弱對角色的感情抗壓強度。

我覺得，李勇訪談時要是沒有毛院文學家班同學們的隨同，訪談和寫作全過程很有可能更加艱辛。由于她們對本地更加了解，為寫作很有可能出示大量真正的有利的素材圖片。假如李勇有大量的時間，使他對政冶、經(jīng)濟發(fā)展、社會學和人文科學開展更普遍的涉足和研究；有大量的時間和標準，使他紀錄時期的步伐，立足點和切入點將大量、更“精確”，也將營造更具備時代特點的文學類品牌形象，更具備社會學的審美觀視線。用心打磨拋光，便會被時代高高的托起，在恪守與期盼中，完成和造就李勇的文學夢！