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     中國是貧水國，但綠化覆蓋率非常高的 我國最美鄉(xiāng)村 婺源縣卻多水：段莘水、古坦水、武溪流、江灣水、浙源水、瀲溪流、高砂水、橫槎水、賦春夜、長溪流、鎮(zhèn)頭水在縣地區(qū)呈脈狀遍布，全鄉(xiāng)江河總長 516千米，水域面積2621平方千米。

江河多，橋就多。許慎《說文》： 橋，水梁也。 在涓涓的水的聲音里，橋在不一樣的時代與江河映襯著。據(jù)歷史資料記述，婺源縣全鄉(xiāng)有志書能考的古跡就會有450許多，迄今儲存完好無損的也有350許多。這種古跡撒落在婺源縣城鎮(zhèn)渺無人煙，有一些已空虛寂寞很多年，婺源縣當(dāng)?shù)匚膶W(xué)家洪忠佩花銷很多時間開展田野調(diào)查，翻越一座座山，踏過一座座橋，記錄下來一個個小故事，總算寫出《婺源的橋》（三聯(lián)書店2014年4月版）一書，用短文的筆風(fēng)將這種古跡的今生前世立體式地展現(xiàn)在閱讀者眼前。

婺源縣古橋的種類，按材料分，有木橋、石橋、磚橋，按外型樣子分，有梁橋、石拱橋、閃過、懸空棧道等。在婺源縣的公路橋梁種類編碼序列里，木橋初始而簡單，從最開始的超越阻礙的橫木為橋的過獨木橋，到之后演變發(fā)展趨勢的木板橋，刻記著一座座村子的日光流年，也疊印著詩仙李白、蘇軾、黃庭堅、宗澤、戚繼光等用戶的影子。在婺源縣諸多的木板橋中，思口鎮(zhèn)樟村的凳子橋做為婺源縣最多的木板橋，早就變成游客尤其是攝影愛好者必來的著名旅游景點，當(dāng)初鳳凰電視臺《尋找遠(yuǎn)去的家園》欄目組選定拍攝它時，知名主持人杜憲還一不小心在凳子橋上失足落水，變成日后導(dǎo)游員贊嘆不已的話題討論。

婺源縣古跡多，與本地歷史人文積累有很深的歷史淵源。婺源縣古屬安徽徽州，是大儒朱子的家鄉(xiāng)，歷年來熱情好客，民俗向有造橋擴(kuò)路、積德行善的久遠(yuǎn)傳統(tǒng)式。因而，婺源縣的古跡，絕大部分全是本人捐款建造的。據(jù)《婺源的橋》一書記述，位于知名傳統(tǒng)村落李坑村頭的中書橋有近上千年的歷史時間，是婺源縣現(xiàn)有最歷史悠久的一座磚石拱橋，它便是村中舉人李侃榮歸故里時注資建造的。在他的推動下，李坑村不但前后左右出了19位舉人，群眾還前仆后繼建造了二三十座橋，全村人全部的木橋、磚橋、石橋相互連接，抵上上村子溪水的長短。

在捐款修橋的婺源縣人群中，最讓我感動的莫過削發(fā)為僧募款建造彩虹橋的胡宏鴻。中國知名的木棧道式古石橋之一彩虹橋，橫躺在婺源縣清華大學(xué)古鎮(zhèn)五里長街東頭的婺海上。該橋總長140米，路面寬3.一米，橋身有四個亮面青石板折成的橋樁，五個橋洞。全部路面由十一座廊亭建立而成，木椽小青瓦結(jié)頂，橋廊兩邊建了護(hù)欄和坐凳，可供路人小憩、躲風(fēng)躲雨。橋的中間有一個佛龕，里邊供著三個牌位，正中間是 治理有功功率大夏禹王 ，上下兩邊分別是 募化佛家弟子濟(jì)祥 和 創(chuàng)辦理首胡永班 。歷史資料記述，清華大學(xué)是婺源縣置縣的首設(shè)縣治，橋兩邊的物品古驛道順通徽州府治歙縣、景德鎮(zhèn)市與古饒州府治波陽。在彩虹橋完工以前，往來行旅只能依靠舟船渡船，船翻人亡的安全事故常常產(chǎn)生。世人胡宏鴻發(fā)愿，要在婺海上修建一座石橋。但他本人乏力擔(dān)負(fù)該筆高額支出，因此決然削發(fā)為僧，起法號濟(jì)祥，持續(xù)五年四處募化捐款。老鄉(xiāng)匠人胡永班歷經(jīng)四年精心施工，總算完工這座絕佳橋廊。大家如今難以想像，那1800好幾個日日日日夜夜，沒有人同行業(yè)的濟(jì)祥僧人是如何走回來的？！

在婺源縣的一些村子，捐款修橋是一種榮譽(yù)，是真實身份的標(biāo)識。在有著 一門九舉人，六部四尚書 、 二科六舉人，兩榜四進(jìn)士 之譽(yù)的坑頭村，橋是 轎 的代稱，僅有坐官轎的人，才有資質(zhì)在村溪上建橋。因而，不論是潘鉉建的普世橋、潘永元建的桂芳橋、潘峰建的五桂橋、潘選建的錫元橋、潘尊德建的濟(jì)美橋，還是潘元彪建的留蔭橋、潘頎祥建的澤民橋、潘士藻建的松雪橋、潘汾建的100歲橋，都深深地打到了 崇官 的印記。據(jù)《婺源的橋》記述，在坑頭36座半橋中，僅有那 半橋 是個除外。流傳清代村內(nèi)出了個大富豪，想在村溪上建座石拱橋。族人充分考慮他為村內(nèi)干了很多公益慈善，例外容許他修橋，但只愿意他建半橋（一邊是券洞，一邊是斜角），待其子孫后代未來干了官，再改造成詳細(xì)的石拱橋。半橋變成坑頭村獨有的標(biāo)識，體現(xiàn)了村規(guī)民約中 尊官抑商 的因素。

戚繼光與婺源縣古橋的故事，至今仍在本地廣為流傳。據(jù)《婺源縣志》、《清華胡氏宗譜》等記述，當(dāng)初戚繼光率軍征剿李成，曾一度展轉(zhuǎn)婺源縣，駐防江灣時，戚繼光見到梨園河岸無橋，遂命令士兵動手能力，開采筑橋，便捷老百姓往還。江灣人江致恭高為打動，捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)以助軍餉。戚繼光贈以感謝詩： 秋雨獵獵卷旗旌，鄱水相江未足平。指日黃金臺下來，與君揮手共名利。 岳家軍離開后，群眾念及于心，將此橋取名為 戚繼光橋 。戚繼光更為甲路雙孔石拱橋 花橋 賦詩： 左右街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年爭霸風(fēng)景別，遍地芊芊草色嬌。 花橋的廊內(nèi)壁迄今還掛著戚繼光的《花橋》詩，兩側(cè)的木聯(lián)曰： 武穆賦詩傳名勝古跡，留侯進(jìn)履仰宗風(fēng)。 正由于有這種關(guān)系，戚繼光變成婺源縣人崇拜的五尊地區(qū)神之一。

總而言之，《婺源的橋》是一部原材料充沛、文本雅美、頗見史識的優(yōu)秀作品，創(chuàng)作者在整理古跡史的全過程中，憑著長期性累積的地區(qū)人文歷史基本功，美文勾連婺源縣的群山、水體、歷史時間、戰(zhàn)事、宗教信仰、工程建筑、堪輿等，進(jìn)一步提升了著作的薄厚。