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從呼倫貝爾草原到北京高校的課堂教學(xué)，都留有了他任教的蹤跡；從中國(guó)香港到中國(guó)臺(tái)灣甚至非洲地區(qū)的智力，都留有了他翩翩起舞的影子；
他喜愛(ài)造型藝術(shù)，傾情于北方地區(qū)少數(shù)名族民族舞蹈的承傳與寫(xiě)作；他醉心于民族舞蹈，數(shù)次出任大中型歌舞劇的主人公或領(lǐng)舞；
他培訓(xùn)舞蹈學(xué)生，課后輔導(dǎo)遼闊的草原的游牧民們學(xué)舞蹈，他能編、能舞、能唱、會(huì)教，他在追求完美造型藝術(shù)的路面上出任著多種多樣人物角色——他便是高爾，鄂倫春旗烏蘭牧騎的一名知名演員，一位固執(zhí)于北方地區(qū)少數(shù)名族民族舞蹈承傳工作的青年人舞蹈家。
蹤跡之一：造型藝術(shù)之途的起始點(diǎn)
高爾踏入造型藝術(shù)路面，基本上是一件順理成章的事兒。他出世在一個(gè)造型藝術(shù)家中，發(fā)展在一個(gè)造型藝術(shù)氣氛濃厚的自然環(huán)境里，自小耳聞目睹，對(duì)造型藝術(shù)的覺(jué)得與興趣愛(ài)好，伴隨著他的發(fā)展持續(xù)加重、日漸沖盈。
高爾的媽媽白焱，鄂倫春族，我國(guó)一級(jí)演員，曾是呼倫貝爾盟中華民族歌舞團(tuán)，聲樂(lè)團(tuán)的大隊(duì)長(zhǎng)。1984年，白焱做為鄂倫春族象征性歌星，在內(nèi)蒙古演出舞臺(tái)上唱想了《高高的興安嶺》；18年后，高爾在2012年內(nèi)蒙古衛(wèi)視蒙語(yǔ)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)一樣意味著鄂倫春族唱想了同一首歌。高爾的爸爸敖嫩巴特爾，摔倒選手出生另外也是一名優(yōu)異的民間歌手及詞曲作者。最具象征性的著作《遠(yuǎn)方的娜尤》已變成廣泛流傳的經(jīng)典歌。
呼倫貝爾盟中華民族歌舞團(tuán)家屬樓，一個(gè)填滿造型藝術(shù)氣氛的地區(qū)，恰好是高爾自小長(zhǎng)大了的地區(qū)。不論是歌唱還是舞蹈，不論是排演還是表演，高爾不知道看過(guò)是多少遍，對(duì)呼和浩特地域中華民族歌舞表演的喜愛(ài)和興趣愛(ài)好也漸漸地陶冶出去。
造型藝術(shù)氣氛的陶冶，家中要素的危害，好像決策了高爾這一生就是文藝創(chuàng)作的。
之后，高爾考上了呼倫貝爾盟民族文化學(xué)校舞蹈班，畢業(yè)之后進(jìn)到鄂倫春自治旗烏蘭牧騎變成一名技術(shù)專業(yè)舞蹈老師。
蹤跡之二：《五彩呼倫貝爾少兒合唱團(tuán)》
提到自身的造型藝術(shù)發(fā)展路面，高爾數(shù)次提及了布仁巴雅爾老先生和烏日娜專家教授夫妻，語(yǔ)言中充滿了極其的感謝之情。高爾說(shuō)，“布仁巴雅爾、烏日娜倆位教師，對(duì)呼和浩特民俗文化造型藝術(shù)工作的承傳和發(fā)展趨勢(shì)作出的奉獻(xiàn)是極大的。她們就是我生命中十分關(guān)鍵的倆位師恩，就是我造型藝術(shù)路面上的指明燈、伯樂(lè)相馬。”
高爾難能可貴的造型藝術(shù)天賦和發(fā)展?jié)摿?，是在偶然間被倆位藝術(shù)大師發(fā)覺(jué)并強(qiáng)烈推薦給香港鳳凰衛(wèi)視臺(tái)長(zhǎng)王際言先生，進(jìn)而促使高爾入選五彩兒童合唱隊(duì)的老師組，做為舞蹈編排及演出。在這段時(shí)間，在追隨布仁巴雅爾、烏日娜夫妻學(xué)習(xí)培訓(xùn)的另外，榮幸地為老師組的鄂倫春族民間工藝家額爾登掛、曲云，達(dá)斡爾族民間工藝家阿爾騰桑，巴爾虎蒙古音樂(lè)家烏日?qǐng)D那順、鄂溫克族民族歌曲傳承人烏娜、布里亞特蒙古演唱家道力金等呼和浩特地域出色的藝術(shù)大師們學(xué)了呼和浩特地域民間音樂(lè)及民族舞蹈。
“五彩呼和浩特”兒童合唱隊(duì)做為呼倫貝爾市五大文化藝術(shù)個(gè)人名片之一，自2007年逐漸開(kāi)展了歷時(shí)三年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、排演及演出活動(dòng)。曾赴呼和浩特市、北京市、深圳市、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣等地表演。那一段歷經(jīng)盡管是焦慮不安而艱辛，但針對(duì)喜愛(ài)民俗文化造型藝術(shù)的高爾而言是一個(gè)極為更有意義而難能可貴的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)遇，
蹤跡之三：暑假游學(xué)烏蘭烏德
2008年夏季，還是在烏日娜教師的強(qiáng)烈推薦下，高爾前去烏克蘭烏蘭烏德市貝加爾歌舞團(tuán)，追隨烏克蘭知名舞蹈家丹徳爾·巴德魯格奧爾基學(xué)習(xí)培訓(xùn)埃文基(鄂溫克)民族舞蹈，及其鼓勵(lì)、鹿舞、仿生技術(shù)鳥(niǎo)舞，也就是擬獸民族舞蹈。此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)使高爾對(duì)北方地區(qū)少數(shù)名族民族舞蹈的理解與了解做到了一個(gè)全新升級(jí)的高寬比。
高爾進(jìn)行烏克蘭的暑假游學(xué)，將與鄂溫克、鄂倫春族擁有 親源關(guān)聯(lián)的烏克蘭西西伯利亞埃文基(鄂溫克)民間舞送到我國(guó)，向中國(guó)的民間舞發(fā)燒友和年青的學(xué)生教給并送到了演出舞臺(tái)上，非常大水平上豐富多彩了中國(guó)北方地區(qū)少數(shù)名族的民族舞蹈內(nèi)容。因此，高爾的此次赴俄學(xué)習(xí)培訓(xùn)，具備一定開(kāi)拓性實(shí)際意義。
蹤跡之四：出演《敖魯古雅》
之后，呼和浩特市政府督查室、根河市政府部門(mén)邀約了高爾赴俄學(xué)習(xí)培訓(xùn)的老師丹徳爾·巴德魯格奧爾基，趕到根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)，編輯了大中型純天然歌舞劇《敖魯古雅》。高爾受邀做為舞劇男一號(hào)參加在其中演了三年。依次在敖魯古雅鄉(xiāng)、呼倫貝爾市員工俱樂(lè)部隊(duì)、呼和浩特劇院、烏海市烏蘭恰特、北京保利劇院、深圳保利劇院等地表演。
純天然歌舞劇《敖魯古雅》表演以后，2011年，高爾逐漸為歌舞劇的第二批青年人舞蹈老師教給歌舞劇民族舞蹈內(nèi)容。那時(shí)候攝制組與呼倫貝爾市中華民族藝術(shù)學(xué)院協(xié)作，知名演員全是該學(xué)校的舞蹈培訓(xùn)班學(xué)員。藝術(shù)學(xué)校是高爾的我的母校，返回我的母校授課，高爾心存感恩，并把這類感情轉(zhuǎn)換為對(duì)學(xué)員盡責(zé)盡職的教給課后輔導(dǎo)上。之后，這批知名演員添加《敖魯古雅》攝制組，在呼倫貝爾市員工俱樂(lè)部隊(duì)駐演2個(gè)月。
2010年，第四屆國(guó)際性民間舞蹈比賽在智力舉辦，高爾隨《敖魯古雅》攝制組前去智力報(bào)名參加溝通交流，《敖魯古雅》得到 了團(tuán)隊(duì)特等獎(jiǎng)，高爾本人獲演出特等獎(jiǎng)。攝制組赴智力表演的舞蹈老師，所有源于高爾的學(xué)員。之后，這種學(xué)員相繼被每個(gè)表演團(tuán)隊(duì)聘用，踏入了技術(shù)專業(yè)表演的路面。
蹤跡之五：執(zhí)行導(dǎo)演《森林的呼喚》
時(shí)光似水，靜靜地流蕩，漂洗著記憶中的諸多印痕。2013年，一場(chǎng)表演在鄂倫春旗文化創(chuàng)意圈留有深深地的記憶力：鄂倫春非遺文化財(cái)產(chǎn)盛典表演《森林的呼喚》。
它是一臺(tái)融民族歌曲、民間舞、民間傳說(shuō)、民族服裝于一爐的表演，多元化、多方位地展現(xiàn)了鄂倫春族的民俗文化。
為了更好地寫(xiě)作這臺(tái)綜藝節(jié)目，高爾與媽媽白焱學(xué)起了搭擋。媽媽白焱出任導(dǎo)演，高爾出任導(dǎo)演。高爾出任編輯組的主創(chuàng)人員，一臺(tái)表演的民族歌曲梳理、舞蹈編排及演出、服飾匯演，莫不竭盡了高爾的汗液與心力。
為了更好地原生態(tài)地展現(xiàn)鄂倫春人的民俗文化，這臺(tái)表演所有由鄂倫春本中華民族的人來(lái)展現(xiàn)本中華民族的文化藝術(shù)。《森林的呼喚》一共開(kāi)啟了248個(gè)知名演員，90%全是鄂倫春獵民、民間藝人，一小部分為旗烏蘭牧騎技術(shù)專業(yè)知名演員。
為了更好地寫(xiě)作編輯這一臺(tái)表演，她們把選擇知名演員的范疇擴(kuò)張到六個(gè)民族鄉(xiāng)。高爾和媽媽白焱帶著人，前后左右用了3個(gè)月的時(shí)間，踏遍了鄂倫春旗的每個(gè)鄉(xiāng)，收集素材圖片，選擇知名演員。
這次綜藝節(jié)目中，選了60個(gè)鄂倫春族小孩做知名演員，高爾等從零學(xué)習(xí)培訓(xùn)這種小孩，使她們從五音不全、不容易舞蹈，變成了能夠上臺(tái)表演的知名演員。小童星們完成了表演，表演也營(yíng)造了小童星們，排練針對(duì)民俗文化的承傳也具有了非常好的功效。男女老少同場(chǎng)，交相輝映。知名演員中最少的年僅六歲；而鄂倫春民族歌曲贊達(dá)同仁薩滿祭司調(diào)歌唱具備象征性的傳承額爾登掛上臺(tái)時(shí)，年齡早已80歲之上。
《森林的呼喚》排演取得成功后，除開(kāi)在鄂倫春旗政府部門(mén)所在城市開(kāi)演，還深層次到托扎敏鄉(xiāng)、朝陽(yáng)村等地表演。
它是一次反應(yīng)很好的表演，也是一次具備開(kāi)創(chuàng)性的表演。高爾把自己近幾年來(lái)針對(duì)民俗歌舞表演的累積和設(shè)計(jì)靈感充分發(fā)揮得酣暢淋漓，針對(duì)高爾的造型藝術(shù)職業(yè)生涯來(lái)講，這也是一個(gè)十分關(guān)鍵的蹤跡。
蹤跡之六：赴中國(guó)香港表演
《森林的呼喚》演出成功，高爾在這其中優(yōu)異的主要表現(xiàn)，造成了一位中國(guó)香港專家學(xué)者的關(guān)心，并促使了他赴中國(guó)香港表演宣傳策劃鄂倫春族文化展。
香港理工大學(xué)社會(huì)學(xué)專家教授趙式慶老先生，從業(yè)鄂倫春民俗研究已有近20年，是一位杰出的鄂倫春民俗研究專家學(xué)者。從內(nèi)蒙古自治區(qū)到黑龍江省，只需有鄂倫春人的地區(qū)，他基礎(chǔ)都走到。
2013年，《森林的呼喚》宣布開(kāi)演時(shí)，趙式慶老先生應(yīng)鄂倫春自治旗政府部門(mén)邀約在阿里河鎮(zhèn)收看了這次表演，他備受震撼人心，萌發(fā)了在中國(guó)香港搞一臺(tái)舞劇，把鄂倫春族出色的文化創(chuàng)意以表演的方式向外部宣傳策劃的念頭。
因此，2014年，趙式慶老先生在中國(guó)香港舉辦了一場(chǎng)鄂倫春族舞劇《獵人與蟒羿的故事》。由墨西哥電影導(dǎo)演喬安娜出任導(dǎo)演，高爾出任導(dǎo)演并出演。墨西哥舞蹈家及其香港理工大學(xué)舞蹈系的美女大學(xué)生一起上臺(tái)演出。
從排演到表演，高爾在中國(guó)香港待了兩個(gè)星期。
依照事前的方案，2020年的春節(jié)前，高爾再度到香港報(bào)名參加排練、溝通交流；當(dāng)初夏季，趙式慶帶高校的學(xué)員和舞蹈團(tuán)的知名演員回來(lái)溝通交流。結(jié)果，因新冠肺炎疫情的產(chǎn)生，這兩個(gè)溝通交流方案臨時(shí)沉沒(méi)。
蹤跡之七：舞進(jìn)臺(tái)灣省
2013年，鄂倫春自治旗烏蘭牧騎邀約北京市知名舞蹈家李三虎寫(xiě)作了大中型歌舞劇《勇敢的鄂倫春》，高爾出任一臺(tái)舞劇的領(lǐng)舞。
舞劇得到 了巨大取得成功，之后被作為鄂倫春自治旗的一張文化藝術(shù)個(gè)人名片，數(shù)次去異地表演——
她們踏入了北京市保利劇院的演出舞臺(tái)；
她們踏入了呼和浩特市烏蘭卡持的演出舞臺(tái)；
她們踏入了臺(tái)灣高雄的演出舞臺(tái)……
讓高爾很難以忘懷的是，在臺(tái)灣高雄表演后，本地領(lǐng)導(dǎo)人員吳伯雄會(huì)見(jiàn)了攝制組領(lǐng)導(dǎo)干部及主演，并請(qǐng)大伙兒飲茶。
蹤跡之八：踏入中央民大的演講臺(tái)
高爾近幾年來(lái)在呼和浩特民間舞行業(yè)的優(yōu)異主要表現(xiàn)，造成了中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)校的校長(zhǎng)姜鐵紅專家教授的留意。很多年來(lái)，姜鐵紅一直著眼于蒙古族舞蹈的課堂教學(xué)。為了更好地維護(hù)和承傳呼和浩特出色的民間舞，他造成了將其列入到高等院校課堂教學(xué)當(dāng)中的念頭。2018年，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)校舉辦少數(shù)名族民族舞蹈人才班課堂教學(xué)晚會(huì)節(jié)目和討論會(huì)，高爾做為特邀嘉賓參加。2019年11月16日至2020年1月4日，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)校邀約高爾上京，進(jìn)行蒙古、三少中華民族舞蹈教程與溝通交流；另外，與烏克蘭榮譽(yù)舞蹈家阿尤西·斯維特蘭娜一起，互相配合民族大學(xué)2018教育班學(xué)員的鄂溫克族民族舞蹈及烏克蘭(埃文基人)民俗歌舞表演課堂教學(xué)。布里亞特的民族舞蹈和埃文基(鄂溫克)民族舞蹈宣布進(jìn)到高等院校課堂教學(xué)，這是一個(gè)新的開(kāi)始。
高爾與阿尤西·斯維特蘭娜互相配合，課堂教學(xué)順利開(kāi)展，遭受了中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的高寬比認(rèn)同。
在進(jìn)行舞蹈教程期內(nèi)，正逢中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)校成立七十周年校友聚會(huì)，高爾以嘉賓的真實(shí)身份參加了系列產(chǎn)品慶賀主題活動(dòng)。
蹤跡之九：責(zé)任課后輔導(dǎo)游牧民人民群眾
高爾覺(jué)得，他在造型藝術(shù)工作的發(fā)展離不了民俗文化的滋潤(rùn)，他懷著一種心懷感恩，想意見(jiàn)反饋、哺育滋潤(rùn)了他、豐富了他的民間工藝。除開(kāi)編創(chuàng)，表演和溝通交流，高爾在民舞的學(xué)習(xí)培訓(xùn)層面資金投入了大量心力和活力。
高爾受邀在中國(guó)杰出紀(jì)實(shí)片電影導(dǎo)演詹之黎老先生親自拍攝的民俗文化紀(jì)實(shí)片《布里亞特婚禮——“巴斯根乃那達(dá)慕”》的拍攝工作上出任舞蹈編排，在工作中期內(nèi)結(jié)交了諸多樸實(shí)善解人意的布里亞特蒙古民間歌手。此后，他常常深層次農(nóng)牧區(qū)將從丹徳爾·巴德魯格奧爾基和阿尤西·斯維特蘭娜倆位烏克蘭布里亞特藝術(shù)大師學(xué)得的貝加爾湖河段布里亞特蒙古族人豐富多彩的民間舞教授給我國(guó)錫尼河布里亞特蒙古族人。
高爾的造型藝術(shù)歷經(jīng)十分奪目，盡管追隨烏克蘭的知名舞蹈家學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)，也曾與墨西哥的舞蹈家協(xié)作過(guò)，表演的蹤跡拓寬到北京、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣乃至智力，兩次報(bào)名參加內(nèi)蒙古衛(wèi)視的蒙語(yǔ)央視春晚，帶著學(xué)員報(bào)名參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，數(shù)次為關(guān)鍵表演出任舞蹈編導(dǎo)，并在高等院校開(kāi)展授課，自身也常常在舞臺(tái)聚光燈下翩翩起舞，乃至拿過(guò)國(guó)際性本人特等獎(jiǎng)，但自己仍然十分謙虛和質(zhì)樸。高爾說(shuō)“民間舞造型藝術(shù)造就了我，在民間工藝家眼前我始終是個(gè)學(xué)員，我一生會(huì)心存心懷感恩。因此，無(wú)論是哪個(gè)中華民族的民族舞蹈，只需是我能的，我都要勤奮為其承傳和發(fā)展趨勢(shì)做好自己有意義的事的奉獻(xiàn)”，表述了高爾對(duì)造型藝術(shù)的虔敬，對(duì)民舞工作的喜愛(ài)。
這就是高爾，一個(gè)犧牲于造型藝術(shù)、沉醉于造型藝術(shù)的人；一個(gè)吸取了民間工藝的營(yíng)養(yǎng)成分又哺育于民間工藝的舞蹈家。
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