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明末清初的關(guān)學(xué)大伙兒，富平縣薛鎮(zhèn)韓村人李因篤在名為《唐陵墨玉》一詩前言上說“唐陵底下洞產(chǎn)石，名和田墨玉。取鐫碑牌，甲于天地?！逼湓娫疲骸熬薮兇掎蜕习偃f層，周家中期起諸陵。青嶺和田墨玉旋隨辟，篆籀光輝四處征?！?/p>

李詩中常說的唐陵，就是指坐落于富平縣宮中鎮(zhèn)北部唐中宗定陵所屬的鳳凰山。前段時間我定陵游玩，猶見山頂一個個張著黑糊糊大嘴巴的洞邊，里邊大石頭逐層，顯而易見是當初群眾開采留有的石打窩了。據(jù)本地群眾講，取石要隨遇而安，挑其直紋、缺陷少和材質(zhì)細致的，用鐵鏨順紋鑿溝掏窩，再插進鐵鍥用勁向外用勁，石頭就可以順紋理取下。這種開采點被本地人稱之為石打窩或石坑。但是，伴隨著上世紀八十年代政府部門執(zhí)行封山，以提升對定陵和和田墨玉寶貴資源的維護，這種石打窩連著昔日繁華也就變成歷史時間陳跡絕響了。據(jù)相關(guān)材料詳細介紹，鳳凰山舊稱龍泉山，分東山、香山，香山上所產(chǎn)砂石料材質(zhì)好于東山。砂石料通稱青石板，顏色則有深青、青綠色、淺青、云灰、花紋之別。在其中深青色不但材質(zhì)細致，滋養(yǎng)牢靠，強度適度，擊之清澈如磬，且青中透黑，經(jīng)打磨拋光或撫摩時間一長烏黑如墨，光滑明如鏡，故名和田墨玉，為碑碣、石雕佛像最上品石料。

早在漢唐時，富平縣青石板即變成帝王貴族帝陵前的碑碣石雕的優(yōu)選大理石。西起乾縣，東到蒲城縣的唐王十八陵，以及隨葬墓前的碑石石雕工藝品，絕大部分是用富平縣青石板所制作。即如手工雕刻在高2.5米，寬3米，厚0.33米，約重3噸多的青石磚上的昭陵六駿，及其乾陵《無字碑》這些，其大理石便源自富平縣的青石板。讓人惋惜的是，昭陵六駿中的二駿，即儲存最好是的“颯露紫”和“拳毛騧”，在1914年，被地區(qū)軍伐和珍貴文物商販勾結(jié)盜賣到國外，之后被美國費城賓夕法尼亞大學(xué)歷史博物館以12.5萬美元購買，迄今仍個人收藏于該館（其他四駿現(xiàn)藏西安碑林歷史博物館）。2009年，中國文物權(quán)威專家受邀赴美國對藏于賓夕法尼亞大學(xué)歷史博物館的二駿開展防御性恢復(fù)，其要用的石灰粉，也是用出產(chǎn)地富平縣的青石板碾磨而成。

各代名碑中，如秦張儀《嶧山刻石》（原碑毀于魏晉南北朝，現(xiàn)藏于西安碑林的此碑為宋朝摹刻），漢朝《曹全碑》，歐陽詢的《皇甫誕碑》、柳公權(quán)《玄秘塔》，也全是以富平縣青石板刻制公章。今日西安碑林里的這些造型藝術(shù)佳品，其知“出生”，亦多是富平縣青石板所制作。

有年游玩湖南長沙市的岳麓山風(fēng)景區(qū)，不期然遭受一塊上面刻漫天書般怪異文本的碑石，聽說這種文本原刻于湖南衡陽市市區(qū)北邊的峋嶁峰西邊的巖壁上，后經(jīng)宋代人何致摹仿并刻了一塊碑立身岳麓山風(fēng)景區(qū)，大家依據(jù)原墓碑所在城市稱其為峋嶁碑。碑刻原文本聽說為夏朝官方網(wǎng)用的濮文，故又稱為禹王碑，但是，也是有專家學(xué)者覺得碑上文本乃為歸屬于春秋戰(zhàn)國時代楚國時興的篆體字，其文本內(nèi)容亦和禹王無一切糾葛。來說趣味，現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界認可的在我國遺址的最開始石雕文本石鼓文，及其稍候的《詛楚文》，均與秦人相關(guān)。石鼓文以其刻于10塊鼓型石邊而而出名，各自刻著四言詩一首，敘事東周時期秦朝皇室祭拜、狩獵主題活動，故又稱獵碣。《詛楚文》共三塊，除開祈禱的神明目標不一樣，文詞均為來自秦王使宗祝（官稱，執(zhí)掌我國祭拜）在神前祈禱庇佑秦朝獲得勝利，詛咒趙王覆亡。除此之外，始皇帝統(tǒng)一六國后，巡街西南時，勒石山東泰山、嶧山、瑯琊、烏程，亦當皆歸屬于“祖先級”石雕文本了。

不必贅述，無論是崖刻石雕佛像，亦或碑碣經(jīng)幢，甚至柱頂石、門墩石、拴馬樁、石屏風(fēng)隔斷這類工程建筑日常生活用品，使之具備造型藝術(shù)性命的，還是這些深得書法家筆意且身懷絕技的刻石匠人。即如石雕文本進到全盛時期的唐朝，便不斷涌現(xiàn)為那時候大書法家柳公權(quán)仰仗，將其所書碑碣悉付之刻寫的邵建和（陜西省禮泉人，其刻寫的《大唐回元觀鐘樓銘并序》《苻璘碑》《玄秘塔碑——與其弟邵建初合刻》《九嶷山賦》等名碑廣為流傳迄今），顏真卿楷書，《多寶塔感應(yīng)碑》刻寫者史華（河南開封人），及其朱靜藏、徐思忠、衛(wèi)靈鶴、鄭振、陳英、常無怨、楊暄等，“皆異代同妙”的石雕造型藝術(shù)名人（見現(xiàn)存于陜西省夏州古絲綢之路歷史博物館的邵建和墓志銘）。除此之外，據(jù)有關(guān)歷史資料講，著名那時候的石雕名人，也有甘肅省天水市的強氏大家族。

在各代石雕造型藝術(shù)工匠中，亦不缺富平人的影子。如清末被稱作富平縣石雕行業(yè)“五虎上將（匠）”居首的趙致祺，可以說石匠名門出生，其祖先諾手在元朝就是石雕行業(yè)的英模人物，曾帶200多位石匠回京獻藝，后被授以“提領(lǐng)（官稱，元始置）”統(tǒng)管陜西省石匠領(lǐng)域。從小受此家庭氛圍陶冶且敏學(xué)聰慧的趙致祺，不但承繼了祖上技藝，且對在我國古代書法大伙兒鐘繇、二王（書法家趙孟頫、王獻之）、顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫等的著作，仔細揣測，領(lǐng)悟風(fēng)韻，所以刻寫出的碑石，不但刀功陽剛順暢，不滯不呆，鐘王之瀟灑，顏歐之工謹，柳趙之秀媚，亦莫不栩栩如生新鮮于刀下。他刻寫或拷貝的名碑，不但散見于三秦大地，河南省開封相國寺的一些拷貝的歷史時間名碑，也是源于他與富平縣一些石雕大伙兒之手。尤其值得一提的是，趙致祺晚年時期應(yīng)青海塔爾寺之邀，為該寺手工雕刻藏漢合璧的碑碣經(jīng)幢，在中華民族文化交往中，留有了富平縣石匠的不朽作品。

在珍貴文物拷貝層面，富平縣籍匠人也作出了巨大貢獻。如也是“五虎上將（匠）”之一、富平縣宮中鎮(zhèn)南陵村長劉生榮拷貝的歐陽詢撰寫的《虞恭公墓志》，經(jīng)省珍貴文物權(quán)威專家評定，可與原碑（原碑筆跡已漫漶不清）匹敵，被陜西博物館個人收藏。一并個人收藏的，也有他刻制公章的流傳為戚繼光書三國諸葛亮前后左右《出師表》。除此之外，劉英賢為省博物館拷貝的《曹全碑》《二王法帖》，也獲得權(quán)威專家高度肯定和稱贊。原縣藝術(shù)館黨員干部何本善兩者之間兒女花了三年時間，為日本山梨縣拷貝了西安碑林20通名碑，以協(xié)助創(chuàng)建其碑林生態(tài)公園，亦傳為中日文化交往美談。

據(jù)《富平縣志》記述，北魏永熙三年（公年534年）佛石雕佛像，乃為現(xiàn)有富平縣石雕中有確立時代并刻著匠人名字的最開始記述，距今己經(jīng)1500年。在悠長的石雕實踐活動中，富平縣石雕匠人亦累積產(chǎn)生了一套完善健全的碑刻加工工藝。據(jù)原縣藝術(shù)館黨員干部安崢地先生《漫話富平》（打印稿）記述，其加工工藝為十一道：一是選砂石料。把摘到的塊狀砂石料裁齊一個側(cè)面，開展“選青”，即觀查石層構(gòu)造，選中在其中最好是的一層做為刻寫面。好的大理石色調(diào)青黑色統(tǒng)一，材質(zhì)細致，里邊不混鐵元素石粒子，刻寫起來硬軟適合，字緣沒有砂礫石掉下來，便于“把棱”，雕出的筆跡清楚詳細；二是鏨磨。選中刻寫面后，下面做的就是對大理石開展生產(chǎn)加工正形，使其面、背、頂、底及兩邊六面做到面平棱正，規(guī)格合度。進而便是對刻寫面的鏨平拋光了。在應(yīng)用當代打磨拋光技術(shù)性以前，這一切全靠匠工的觸感、觀察力和工作經(jīng)驗，再加上一些初始輔助軟件來進行的；三是敷墨。在拋光的石表面滲水，用佳品墨錠旋磨周全，晾曬；四是打臘。將液體石蠟升溫拌入松墨攪拌，凝結(jié)后用電烙鐵加溫，使墨蠟遍滴敷墨后的石面各角落里，再用電烙鐵熔蠟，滴遍墨石全方位，待凝固后以蠟刀刮掉浮蠟及浮物；五是批蒜。以蒜頭在打臘的石表面批檫一遍，以利于消化吸收和推進后面“過字”工藝流程的實際效果；六是審書。即對要刻的字細心審讀、揣測，以把握其行筆特性，風(fēng)姿綽約風(fēng)韻，保證成竹在胸；七是滲紙。用動物油或食用油滴滲欲印字的紙幅，隨后以干紙遮蓋，以電熨斗烙之，使油勻稱滲透到紙幅；八是背描。自來水調(diào)合辛紅（有的還添加少量的醋），以軟筆潤蘸辛紅，緣著每一個字的筆畫孤獨背影的邊緣用心構(gòu)畫，描時需內(nèi)看不到白，外看不到黑（內(nèi)白即把紅杠畫在墨書筆畫的外面，那樣瘦畫就變肥了。外黑則描的偏黑，把墨書的粗畫變窄了），且拉通貫氣，無失墨字風(fēng)韻；九是過字。把背描好的打印紙張整平固定不動在批過蒜頭的石表面，以扭干的熱純棉毛巾，放到紙張上壓滲，使紙遭受出虛汗而緊靠于石面，再用氈片墊襯，以木錘頭適當敲打，直到背描的辛紅筆跡清楚地落印在石表面已經(jīng)。最終用熱純棉毛巾遍壓捶擊過的紙張返潮，揭取出來，妥為儲存；第十道工藝過程，就是成功與失敗在此一舉的印字了。這時早就倒屣相迎的匠人，左鏨右錘，鏨柄對胸，一臉起敬中氣沉丹田，入神鏨尖，把握恰如其分的捶擊響聲起，只見砂礫石紛落，死板的石面逐漸越來越動感刻骨銘心起來，紙上的云霧神韻，在鏨擊錘聲中，奇特地變成石邊永久性的景色。做好了后，最終一道工藝流程，是裝飾刻寫墓碑，并清理碑身上下兩邊，刮掉碑面余蠟，使之黑白不分。

依靠各代日臻健全的加工工藝和和田墨玉這一大理石優(yōu)點，富平縣石雕已變成展現(xiàn)在我國石雕造型藝術(shù)的一大對話框，在2014年國務(wù)院關(guān)于發(fā)布非遺文化財產(chǎn)象征性新項目名冊的通告中，富平縣石雕取得成功當選傳統(tǒng)式工藝美術(shù)類拓展新項目。自上世紀九十年代至今，以宮中鎮(zhèn)為代表的富平縣石雕產(chǎn)業(yè)鏈，也得到前所未有發(fā)展趨勢，全鄉(xiāng)石雕小作坊、公司已達460多家，變成富平縣是社會經(jīng)濟發(fā)展的一大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。堅信在政府部門與社會發(fā)展對石雕造型藝術(shù)的承傳、維護和科學(xué)研究日益高度重視的今日，富平縣石雕造型藝術(shù)以及產(chǎn)業(yè)鏈也將獲得更高發(fā)展趨勢。