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墓志顯示，該墓是隋開皇10年（公元590年）麴慶夫妻合葬墓，墓葬的形制為磚室石棺床墓。兩合墓志字跡工整、筆畫優(yōu)美，描述了墓主及其夫人的出身和生平。麴慶此前史書并無記載。墓志不僅對研究隋代文字演變和書法藝術(shù)提供了新的佐證，也具有證經(jīng)補(bǔ)史價(jià)值。

據(jù)介紹，石棺床各部分均雕刻有圖案，圍屏圖案刻有墓主日常生活場景和宗教典故；正面兩處壺門內(nèi)各刻有一瑞獸，壺門兩側(cè)刻有手持樂器人物；石棺床兩端各雕刻有一神王，圖案具有濃厚的祆教風(fēng)格。

“麴慶墓石棺床為研究隋代美術(shù)雕刻工藝提供了實(shí)物資料，對進(jìn)一步研究我國石棺床的發(fā)展延續(xù)、形制演變和使用品階等具有重要價(jià)值。”安陽市文物考古研究所發(fā)掘部主任焦鵬說。

安陽市文物考古研究所所長孔德銘介紹，以墓主人麴慶為代表的麴氏家族長期生活在隴西地區(qū)，占據(jù)絲綢之路要道，深受歐洲、西亞、中亞等文化影響?！澳箖?nèi)石棺床及數(shù)十幅佛教、祆教色彩深厚的浮雕圖案的發(fā)現(xiàn)，是絲綢之路上東西方文明交流互鑒的歷史見證?！笨椎裸懻f。

此外，墓內(nèi)還出土了數(shù)量大、種類多、制作精美的相州窯白瓷器。孔德銘表示，這展示了隋代安陽相州窯高超的瓷器燒制水平，填補(bǔ)了相州窯瓷器研究的空白，為中國白瓷的起源與發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。