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糧畫藝術(shù)的非遺傳承

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2020年12月18日 11:12 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 山東菏澤墻體廣告

    一顆顆特別制作的各色各樣小種子,在明星手上歷經(jīng)防腐蝕解決,加上染、切、拼、粘、排、雕等加工工藝,應(yīng)用構(gòu)圖法、線框、明暗交界線、顏色造型設(shè)計(jì)技巧,被制做成一幅幅惟妙惟肖的花鳥魚蟲、魚蟲、青山綠水等純手工制作工藝畫。這就是“東明糧畫”的與眾不同風(fēng)采。

日本瑞是東明糧畫制做手藝的象征性傳承人,從小追隨姥姥學(xué)習(xí)培訓(xùn)糧畫制做手藝,也因而踏入了文藝創(chuàng)作之途。2013年,他辭掉在廣東省的高薪職業(yè),返鄉(xiāng)開始了糧畫的科學(xué)研究寫作,恪守起這門歷史悠久的手藝。

日本瑞說,糧畫造型藝術(shù)是中華久遠(yuǎn)農(nóng)耕文明中的精湛民俗手藝,起源于歷史悠久祭拜主題活動(dòng),傳于民俗,盛于鼎盛,迄今已有一千多年的歷史時(shí)間。關(guān)鍵運(yùn)用谷物、草種、油菜籽、花種、香辛料和藥草等顆粒為寫作原材料,不僅純天然環(huán)境保護(hù),并且有“國富民強(qiáng)、五谷豐登”的幸福喻意,從側(cè)邊體現(xiàn)出古時(shí)候普通百姓對(duì)幸福生活的憧憬,被大家稱之為掛在墻壁的“精神力量”。自古以來,糧畫造型藝術(shù)在中國各省持續(xù)承傳發(fā)展趨勢(shì),受各地區(qū)當(dāng)然、文化藝術(shù)、民俗文化等要素的危害,慢慢產(chǎn)生眾多派系,盡管寫作手法基本相同,但稱呼略有不同,在我區(qū)及周邊城市被稱作“福籽繪”,已承傳幾百年。

在很多年的寫作與探尋中,日本瑞進(jìn)一步學(xué)習(xí),報(bào)名參加各種各樣有益于糧畫發(fā)展趨勢(shì)與承傳的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),融合傳統(tǒng)式加工工藝的另外,兼收并蓄、工寫融合,自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)圖案、創(chuàng)新防腐蝕技術(shù)性,產(chǎn)生自身與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并慢慢探尋出一條糧畫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展趨勢(shì)之途。他申請(qǐng)注冊(cè)創(chuàng)立東明糧畫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限責(zé)任公司,教給群眾制做手藝,助推扶貧攻堅(jiān),推動(dòng)父老鄉(xiāng)親發(fā)家致富,并靈活運(yùn)用當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)推廣優(yōu)點(diǎn)開展市場(chǎng)銷售,依據(jù)客戶滿意度量身訂做各種各樣我國墨筆畫、酉洋水彩畫等設(shè)計(jì)風(fēng)格的糧畫著作,銷往中國許多 大都市及日本、日本、東南亞地區(qū)、歐美國家等國外市場(chǎng),這門歷史悠久的傳統(tǒng)技藝容光煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

近些年,為了更好地進(jìn)一步弘揚(yáng)糧畫文化藝術(shù),承傳糧畫手藝,日本瑞從娃娃抓起,開發(fā)設(shè)計(jì)出好幾百套趣味性的少年兒童糧畫手工制作教材內(nèi)容,協(xié)同許多 地域的公共圖書館、青少年宮、中小學(xué)校、幼稚園,進(jìn)行了非遺文化走進(jìn)校園和研學(xué)游主題活動(dòng)。

 

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