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《清平樂》就是我以“宋史學(xué)者”的真實(shí)身份參加探討的第一部電視連續(xù)??；實(shí)際上不僅我，我的許多 同行業(yè)都會(huì)盆友圈中對(duì)這劇指手畫腳，干了非常用心的指責(zé)?！肚迤綐贰凡⒉皇钦f白了的“影視劇”，它往往可以得到 專家學(xué)者們極具學(xué)術(shù)研究的關(guān)心，原以為，是由于受到高等職業(yè)教育又喜愛歷史時(shí)間的新創(chuàng)作者進(jìn)入了寫作行業(yè)，促使這一部戲主要表現(xiàn)出一種勤奮傳送“相關(guān)宋代的真正信息內(nèi)容”的誠(chéng)心。

“相關(guān)宋代的真正信息內(nèi)容”大概能夠分成三類。

第一是服化道所構(gòu)建的視覺沖擊，從皇上、王后、諸重臣的“標(biāo)準(zhǔn)照”到日本東京步行街上“前有樓子后有臺(tái)”的正店，莫不表露著宋風(fēng)宋韻，就好像一幅幅主題活動(dòng)的宋畫。

第二是劇里常用稱呼等專業(yè)知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)，居然這般迎合宋代具體。例如，太監(jiān)的頭領(lǐng)任守忠稱“都知”，它是宋代太監(jiān)“兩省”——入內(nèi)內(nèi)侍省和內(nèi)侍省長(zhǎng)官的職銜；宮里叫法皇上為“官宦”，叫法嬪妃為“小娘子”。這種稱呼，針對(duì)當(dāng)代的閱讀者和觀眾們而言，是非常生疏的?！肚迤綐贰返膭?chuàng)作者（我就用這個(gè)詞通稱導(dǎo)演朱朱和原著小說創(chuàng)作者馬德里l ady）可以了解這種稱呼，而且將他們運(yùn)用在著作中，能夠說成非常不簡(jiǎn)單的。要了解，就算是針對(duì)宋史學(xué)者而言，官制也是一大困難。

稱呼以外， “清風(fēng)樓” “燒朱院”“齊民要術(shù)”等關(guān)鍵點(diǎn)的出現(xiàn)也要我衷心贊美。南渡之初，日本東京故老回憶舊京熱鬧，作《東京夢(mèng)華錄》，卷八載：“四月八日，佛生日。十大禪院，都有浴佛齋會(huì)?！诰┢呤糁T正店。初賣溫酒，市井生活一新。唯州南清風(fēng)樓，最合適夏飲。初嘗青杏，乍薦大櫻桃；時(shí)得嘉賓，觥酬交作?！眲±锊芑屎髲?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-jsnanjing.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">南京應(yīng)天府（今商丘市）暑假游學(xué)回歸，上清風(fēng)樓酌酒，最是適宜。

宮里多特色美食，殊不知，最好是的烤豬肉卻源于大相國(guó)寺“燒朱院”，連皇帝也垂涎三尺。它是劇里的一個(gè)情節(jié)。這一“?！痹从谒稳藦埶疵竦摹懂嬡洝罚赫孀诔?，相國(guó)寺僧惠明善庖，“炙生豬肉猶佳”，他所屬的禪院因而而出名“烤乳豬院”。知名詞臣楊億酷好此味，常帶盆友去惠暗處聚會(huì)，又感覺“烤乳豬”之名不雅觀，提議改成“燒朱”。很多年以后，王安石從南京金陵奉詔還朝，先派愛子王雱回開封市來打前站租房，王雱在燒朱院用餐，碰到一伙已經(jīng)聚會(huì)的“朝士”，跟有人說想在司馬光家周邊找房，由于王安石說要想住得近一些，好讓家里子女獲得“諸葛十二丈”的浸染，此刻王安石并未掌權(quán)，馬王也未各奔東西。這個(gè)故事是陸游記錄下來的，陸游是王安石的徒弟陸佃的小孫子。

《齊民要術(shù)》是劇里曹皇后帶入宮中的嫁妝之一，苗小娘子等看過，詫異地說：“皇后娘娘如何看廚師的書？”書里記述了280種菜譜，說成“廚師的書”也沒有錯(cuò)。難題是曹皇后怎么會(huì)帶著這本書入宮？創(chuàng)作者設(shè)計(jì)方案那樣一個(gè)情節(jié)，到底是無故虛構(gòu)、沒有針對(duì)性和目的性，還是別有根據(jù)、以問題為導(dǎo)向？《齊民要術(shù)》進(jìn)到雕版印刷時(shí)期的第一個(gè)印本，出現(xiàn)在宋代，是宋仁宗的父親正宗晚年時(shí)期1020年雕印的，派發(fā)目標(biāo)是全國(guó)各地的勸農(nóng)司，目地是“以勖民務(wù)”，具體指導(dǎo)農(nóng)業(yè)。宋仁宗年間，又出現(xiàn)了崇文院的校勘本，僅僅印數(shù)很少，“非官府要人不能得”。梳理出版發(fā)行《齊民要術(shù)》，說明官府對(duì)農(nóng)牧業(yè)的高度重視?！肚迤綐贰分械牟芑屎笫莻€(gè)“工作控”，寸步不離王安石讀過書，以《齊民要術(shù)》為嫁妝，真是是作壁上觀，令人震驚。自然，不是我說在歷史上的曹皇后真有這種坎坷小故事，只是說在劇里曹皇后的人物關(guān)系下，以《齊民要術(shù)》嫁妝有理有據(jù)。

順帶吐個(gè)槽，劇里曹皇后的此外一筆陪嫁居然是她大伯曹瑋的盔甲，我認(rèn)為斷無很有可能。曹瑋是大將不是那假話，可是曹家子侄諸多，不管怎樣也不會(huì)把那樣的物品贈(zèng)給女兒家的。

第三類“相關(guān)宋代的真正信息內(nèi)容”是意識(shí)上的，涉及到后宮關(guān)聯(lián)和朝廷關(guān)聯(lián)。后宮關(guān)聯(lián)層面，在《清平樂》中，宋仁宗的家世小故事總算擺脫了“貍貓換太子”的恐怖詭異，主要表現(xiàn)出重歸真正的趨向。正宗的劉皇后是一個(gè)真實(shí)的熱血傳奇，她以再婚之身獲得正宗一生至愛。更是在正宗的適用下，她抱離開了劉氏生的唯一皇嗣也就是之后的宋仁宗，并因誕育皇嗣得到逆位中宮。劉皇后照顧、教育宋仁宗，是一個(gè)稍嫌嚴(yán)格的媽媽；在正宗晚年時(shí)期和宋仁宗早期，劉皇后當(dāng)做了達(dá)標(biāo)的政攝，為維護(hù)保養(yǎng)政局的平穩(wěn)作出了奉獻(xiàn)。雖然并不是親生父母，劉皇后和宋仁宗是相互之間滿足的?！肚迤綐贰吩趧⒑?宋仁宗關(guān)聯(lián)的主風(fēng)格上解決了“貍貓換太子”的恐怖想像，是一個(gè)巨大進(jìn)步。

一樣可稱之為巨大進(jìn)步的，也有劇里對(duì)朝廷關(guān)聯(lián)的敘述，既擺脫了爾虞我詐的詭計(jì)撰寫，都沒有掉入以宮界推動(dòng)朝廷的新窠，只是修復(fù)了一切正常狀況下一切正常朝臣關(guān)聯(lián)的真面目?；噬鲜且粐?guó)之君，丞相是政府首腦，重臣是棟梁之才，朝廷才算是她們的正事兒！

宋仁宗朝（1023-1063）距今類似一千年，宋朝和當(dāng)代中間隔著金、元、明、清。女真人創(chuàng)建的金把宋趕來了南方地區(qū)，蒙古族人創(chuàng)建的元消滅了宋代，開辟了超越萬里長(zhǎng)城南北方的大統(tǒng)一，中國(guó)傳統(tǒng)文化的外貌也為之一變。殊不知，宋代卻依然是中國(guó)民間記憶里角色、小故事存留數(shù)最多的時(shí)期，例如《楊家將》里的大忠、大奸、小寡婦豪杰，包拯的廉潔自律公平明智，蘇軾的胸襟開闊，《水滸傳》的水滸108將，戚繼光的忠實(shí)激烈……民俗記憶里的宋代，其信息內(nèi)容來源于主要是元明清至今的中國(guó)戲曲小說集，而這種中國(guó)戲曲小說集所體現(xiàn)的，實(shí)際上是“那時(shí)候的作者”對(duì)宋代的了解。唐代人白居易講唐明皇小故事，開場(chǎng)說起“漢皇重色思傾國(guó)”，實(shí)際上跟漢代無關(guān)。同樣，元明清的人所說的“宋代小故事”，也僅僅托名宋代來表述她們所了解的本朝廷情、世態(tài)和人情世故，與“宋代客觀事實(shí)”不一定相關(guān)。并且，那時(shí)候絕大多數(shù)通俗化文藝范兒的原創(chuàng)者地位及文化水準(zhǔn)的層級(jí)都相對(duì)性較低，她們乏力亦不經(jīng)意追求完美史事的真實(shí)有效。下一層的“頂層想像”如同魯迅常說的，皇后娘娘覺得最悠閑的，就是疲勞了一天以后，躺在竹床邊，叫“宦官，拿個(gè)柿子餅來！”小故事里說的是皇上官府，編童話故事的人卻難以想象相近的感受或觀查，因而，劇情設(shè)定免不了異想天開，一味追求完美刺激性，分毫不講邏輯性；對(duì)于稱呼規(guī)章制度等專業(yè)知識(shí)，更乏力攝入。這就是傳統(tǒng)式的通俗化文藝范兒中的“宋朝”的大概情況，也是中國(guó)民間記憶里的“宋朝”的專業(yè)知識(shí)來源于。

《清平樂》創(chuàng)作者的專業(yè)知識(shí)來源于顯而易見與此不一樣，他們具有了立即從宋朝歷史資料和當(dāng)代科學(xué)研究中獲得相關(guān)宋代信息內(nèi)容的工作能力。小公主叫法母親苗小娘子為“親姐姐”，這一怪異的叫法是哪里來的呢？哲宗的丞相曾布有一部《曾公遺錄》，在其中記述了哲宗臨死前的許多 關(guān)鍵點(diǎn)，例如，他接納艾灸治療，最初沒什么覺得，炙了50下以后剛開始感覺疼痛難忍，便大喊：“皇后娘娘、親姐姐，痛忍不可也！”（卷九）“皇后娘娘”叫的是他的嫡母向太后，“親姐姐”叫的是他的母親朱皇貴妃。叫生身庶母為“親姐姐”，由此可見嫡庶之分甚嚴(yán)，庶母是沒有“媽媽”影響力的。它是那時(shí)候人的記述，錯(cuò)不上。

自然，這并不是說本劇無懈。其得分在鄰近序幕時(shí)跌到7分下列，也正體現(xiàn)出其在人物設(shè)定和故事情節(jié)邁向等各個(gè)方面存在的不足。小編所毫無疑問的，是原創(chuàng)者勤奮捕獲有關(guān)的歷史時(shí)間信息內(nèi)容，隨后多方面文學(xué)類的想像。用專業(yè)知識(shí)手工編織小故事，用小故事傳送專業(yè)知識(shí)，那樣的作者是不一樣過去的，他們已經(jīng)造就一個(gè)新的傳統(tǒng)式。