四川甘孜
墻體廣告 5年的時刻，能夠做什么?童永全用15年仿制了一件明代圣物。
正在此間舉行的第12屆我國(
深圳)文化產(chǎn)業(yè)博覽買賣會上，童永全的《八瓣蓮花大威德金剛壇城》仿制品初次展出。
16年前，童永全觀賞西藏布達(dá)拉宮，絕世孤品《八瓣蓮花大威德金剛壇城》令他久久難忘。這尊不到一米高的壇城共有巨細(xì)完好佛像19尊，浮雕動物和人物以數(shù)十計，花草纏枝繁復(fù)無比。其主尊有9頭、34臂、16腿，手持法器各異，腳踏動物、人共16尊，還有8大天神在其下方。
壇城制造于14世紀(jì)明朝永樂年間，是傾一國之力成果之圣物，施舍西藏佛界，護(hù)佑眾生，代表著永樂宮殿造像的最高境地。
一貫喜愛迎難而上、應(yīng)戰(zhàn)自個的童永全當(dāng)即決定仿制這尊壇城。
從2000年起，童永全及其創(chuàng)辦的涌泉制藝工作室僅憑少數(shù)圖像材料，依據(jù)佛經(jīng)典籍推測制造。但因材料著實缺乏，在長達(dá)9年的時刻里，也只完結(jié)了中軸、蓋子、纏枝蓮花卉和部分蓮花瓣的制造。
直到2009年，在西藏文物管理處的支持下，他總算獲得了完好的《八瓣蓮花大威德金剛壇城》照片數(shù)十張，得以全部打開壇城的仿制工作。
制造根底模型、翻制修整蠟?zāi)?、制造澆注殼、失蠟、澆鑄、整理澆注件、整形、打磨、開臉、鏨刻、古法鎏金……每一個過程又能夠分為多道乃至幾十道工序。
2014年夏，歷時近15年的《八瓣蓮花大威德金剛壇城》仿制品總算完結(jié)。
作為藏傳釋教藝術(shù)高峰的攀登者，童永全并沒有沉溺于高興中。他常說：“只需一拿起刻刀，全部國際就安靜下來了。”藝術(shù)品的極致精巧是他的永久尋求。
成都人童永全生于技術(shù)美術(shù)世家，從小跟著爸爸學(xué)習(xí)金銅佛造像，研究釋教藝術(shù)。
上世紀(jì)80年代末，他在
成都開辦了金銅佛造像研究所。由于佛像制造技術(shù)精巧，銷量可觀。
“技術(shù)美術(shù)是很累、很辛苦的，在我們這兒沒有所謂的琴棋書畫，沒有時刻泡壺茶，悠然自得地創(chuàng)造。”童永全說，“可是這種苦更多的是一種對德行、人品、技藝的修行，你要享用這個磨練的過程，當(dāng)你克服了所有的艱難，到達(dá)對岸的時分，苦也是高興的?！?br /> 一次鎏金過程中，一個表面溫度有400度的一百多斤佛造像沒坐穩(wěn)，在佛像滑落的過程中，童永全幾乎是天性地在一會兒挺身把佛像扶正了。
他回憶道，其時沉浸在創(chuàng)造的樂趣中，現(xiàn)已徹底忘記了佛造像的表面溫度。像這樣以苦為樂的事，童永全說可謂不計其數(shù)?！拔以谠煜裰圃爝^程中更多的是一種修行?！彼f。
2000年今后，童永全走上了木雕唐卡、玉雕唐卡、銅雕唐卡的研究之路。
“曩昔的唐卡受交通影響，只能做成二維的平面藝術(shù)，以便卷收、帶著和懸掛朝拜。如今交通便當(dāng)、居有定所，唐卡故事徹底能夠用愈加立體的方式來出現(xiàn)?！?br /> 童永全懂得，對西藏燦爛的藝術(shù)隗寶唐卡進(jìn)行創(chuàng)新需要造就和熱情，更需要冷靜和苦干。
