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近些年，昆山陸家鎮(zhèn)的舞龍表演主題活動蓬勃開展，建立了30一干舞龍隊(duì)和小虎隊(duì)，舞龍表演手上千人，龍舞文化藝術(shù)再次容光煥發(fā)出活力和想像力——

熱熱鬧鬧，段龍飄舞。近日中午，由江蘇藝術(shù)館、江蘇非遺文化維護(hù)管理中心舉辦的“精彩紛呈非遺文化——共享·承傳”系列活動——“陸家段龍的傳說和芳花”在昆山陸家鎮(zhèn)舉辦。

陸家鎮(zhèn)有著“龍舞天堂”的美名，在其中以段龍舞最負(fù)盛名。據(jù)歷史資料記述，早在公年1368年，段龍舞就在陸家鎮(zhèn)民俗風(fēng)靡。段龍舞曾當(dāng)選《中國民族民間舞蹈集成》。2011年，國家文化部授于陸家鎮(zhèn)“我國民俗文化造型藝術(shù)（龍舞）天堂”。2015年，段龍舞被納入江蘇非遺文化財產(chǎn)經(jīng)典作品名冊。

與現(xiàn)代舞蹈融合 授予段龍舞新生命的誕生

以跑陣為主導(dǎo)，擔(dān)龍、曲線圖對龍、扣地龍、伏地舞龍表演、搖身一變對龍、騰龍、拜地舞龍表演……一會兒飄舞在云天以上，一會兒游弋于浪濤當(dāng)中。主題活動中，緊緊圍繞段龍舞進(jìn)行的歌唱、詩朗誦、民族舞蹈及其訪談類節(jié)目，將大家?guī)У竭@門歷史悠久造型藝術(shù)600很多年前在陸家鎮(zhèn)民俗風(fēng)靡時的情景。

段龍舞最精彩紛呈的話題是形斷而神連，群眾基礎(chǔ)濃厚，招數(shù)轉(zhuǎn)變豐富多彩。很多年來，段龍舞在承傳和發(fā)展趨勢中持續(xù)消化吸收中華民族龍舞文化藝術(shù)的精粹，從2013年剛開始，又把段龍舞與現(xiàn)代舞蹈緊密結(jié)合，造就出更為多種多樣的龍舞方式，授予非遺文化新項(xiàng)目段龍舞新的內(nèi)函和性命。

近些年，陸家鎮(zhèn)的舞龍表演主題活動獲得迅猛發(fā)展，各鄉(xiāng)（小區(qū)）、院校和機(jī)關(guān)事業(yè)單位依次建立了30一干舞龍隊(duì)和小虎隊(duì)，舞龍表演手上千人，包含中青年每個年齡段。“從2020年剛開始，大家將緊緊圍繞打造出‘童真童趣文化藝術(shù)’知名品牌，在龍舞文化藝術(shù)的承傳和發(fā)展趨勢中，更為重視塑造中小學(xué)、初中青少年兒童舞龍隊(duì)?！标懠益?zhèn)健身培訓(xùn)站網(wǎng)站站長、文聯(lián)主席施振芳詳細(xì)介紹，現(xiàn)階段陸家鎮(zhèn)兩家院校的4支舞龍隊(duì)早已建立，還設(shè)計方案了意味著本地的卡通形象設(shè)計角色——龍寶“菉菉”和“葭葭”，并舉行了第一屆“童真童趣陸家·萌娃比賽”。除此之外，陸家鎮(zhèn)將整體規(guī)劃基本建設(shè)陸家龍舞文化藝術(shù)展示館，致力于展現(xiàn)有關(guān)段龍的歷史背景、演化發(fā)展趨勢、承傳自主創(chuàng)新的過程，豐富多彩和健全陸家段龍文化的內(nèi)涵，讓老百姓對段龍舞文化藝術(shù)有更形象化和系統(tǒng)軟件的了解。

很多年的恪守和自主創(chuàng)新，陸家鎮(zhèn)的段龍舞獲得許多殊榮。近些年，新編《段龍舞》喜獲我國民間文化桃花獎金獎、江蘇“五星工程項(xiàng)目獎”特等獎、蘇州廣場舞大賽特等獎等，陸家鎮(zhèn)被授于“我國民俗文化造型藝術(shù)（龍舞）天堂”。

恪守段龍舞手藝30多年 塑造2000余名

一項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)流派要想容光煥發(fā)風(fēng)采與活力，繼往開來尤為重要。做為蘇州非遺文化財產(chǎn)新項(xiàng)目段龍舞的傳承人，施波生從1985年就拜民間藝人沈志英從師，剛開始觸碰舞龍表演手藝，之后歷經(jīng)自身勤奮好學(xué)科學(xué)研究揣摩，熟練各種各樣舞龍表演招數(shù)。

退居二線前，施波生是陸家鎮(zhèn)健身培訓(xùn)站的舞龍表演主教練。2010年，他被授于“第一批昆山市非遺文化財產(chǎn)新項(xiàng)目象征性傳承人”。2012年，又被授于“第三批蘇州非遺文化財產(chǎn)新項(xiàng)目象征性傳承人”。他參加執(zhí)編的《舞龍?zhí)厣n程教材》獲全國各地社區(qū)教育出色教材內(nèi)容。1988年迄今，他領(lǐng)著舞龍隊(duì)報名參加省、市地區(qū)各種賽事演出活動300余場，塑造舞龍表演工作人員2000余名。

施波生詳細(xì)介紹，有關(guān)陸家鎮(zhèn)段龍舞的發(fā)源，有一個迷人的傳說故事。流傳遠(yuǎn)古時期，有一年陸家旱災(zāi)，農(nóng)作物枯萎，生靈涂炭。東海龍王七皇太子不忍心百姓遭殃，違背天規(guī)，私降暴雨。后仙界氣憤，將七皇太子斬成九段。陸家鎮(zhèn)老百姓為了更好地謝謝七皇太子，在吳淞江畔的滬瀆通濟(jì)橋邊修建了汾水龍王廟，用竹篾編寫成水龍頭、龍體、龍尾，糊上薄紙，拿筆為龍畫鱗點(diǎn)金，供在龍王殿上，并將每一年的陰歷三月十八列入七皇太子祭日。祭拜完畢，老百姓舞起段龍，敲起嗩吶鑼鼓，禱告順順當(dāng)當(dāng)。此后，段龍舞便在陸家鎮(zhèn)造成并流傳開來。伴隨著時間流逝，段龍舞逐漸演化變成陸家人到新春佳節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)及其重特大喜氣主題活動中一種關(guān)鍵的文化藝術(shù)方式。

據(jù)統(tǒng)計，段龍舞與一般的舞龍表演不一樣。段龍舞的龍具，由水龍頭、龍身和龍尾組成，龍身較長，有十八節(jié)，是龍的行為主體。在舞龍表演手藝層面，尤其是舞龍表演人的步伐，規(guī)定是一歩快步走，雙眼要看見龍體，段與段中間要拉開距離，不可有一點(diǎn)兒錯漏。舞段龍時注重的是總體相互配合，舞龍表演手上要是有一人出了錯漏，龍體就大便不成型了。