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江西高安市江背村都不除外。
村頭,聳立著一棵蒼桑古樟,樹徑粗大,需幾人合抱,樹桿蒼勁有力,樹干如蓋。聽說,冠徑在700年之上,被群眾尊為“發(fā)脈樹”。
江背的歷史時(shí)間,是以這棵古樟剛開始的。
村人皆姓單。據(jù)《單氏宗譜》記述,明洪武十三年(1380年),單氏祖先單壽工只身一人趕到高安荷嶺山下的江背,見村東水波紋漪漣,村南層巒疊嶂僵持,村西小溪流水,村北丘陵地形連綿,可以說風(fēng)景秀麗,便擇地卜筑,居住在此,并植下此樹。
此后,單氏一族在江背生息繁衍。
明、清階段,江背出門上學(xué)、做官、做生意、醫(yī)者眾,尤其是在外面的醫(yī)者遍布大街小巷。許多族人在外面發(fā)家后,回家了置農(nóng)田、建房子,人丁興旺。那樣,江背便出現(xiàn)了一幢幢青磚黛瓦的房子,村莊經(jīng)營規(guī)模慢慢擴(kuò)張。
聽全村人說,現(xiàn)階段江背儲(chǔ)存有歷史時(shí)間使用價(jià)值的祠堂20多幢。每一幢祠堂為客家建筑,坐南朝北、層巒疊翠、古香古色,祠堂大門口上邊均有碑石石牌坊,預(yù)制構(gòu)件牢固、手工雕刻精致、字體樣式灑脫。
沿煤巷向前,但見精雅的房舍連接不斷,深邃的磚墻密不可分映襯,雖顯衰老,傲骨仍在。祠堂一片連排,每家中間設(shè)立偉岸的馬頭墻。祠堂以主人家財(cái)富是多少而分成一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)。房間內(nèi)露臺(tái)越多,則主人家財(cái)富越多。村中“大夫第”的古建磚雕石牌樓,別具一格。古建磚雕由上而下一圈“福、壽、財(cái)、禧”,回紋圖案正中間是四幅以角色為主題的“忠、孝、節(jié)、義”圖。正中間的兩張大中型古建磚雕,上邊一幅為《封神榜》中的“周文王訪賢”,下邊一幅為慶賀子孫后代金榜提名的“連中三元”。石牌樓古建磚雕線框順暢,占比均勻,看起來詳細(xì)、和睦。
村子中間是單氏祠堂。宗祠前有供群眾主題活動(dòng)的城市廣場,并有一口總面積二畝地的半月形池塘。宗祠工程建筑不綺麗,但端莊莊嚴(yán)肅穆,下設(shè)露臺(tái)一口,分上、下2個(gè)廳堂。全部宗祠,全靠露臺(tái)光照和自然通風(fēng)。宗祠是服侍祖先牌位的地方,也是決定滅族大事兒的客廳。單氏祠堂為什么不建得雄壯偉岸、雍容華貴?追本溯源,是單氏祖先之意,文化教育警告后代要克勤克儉、質(zhì)樸日常生活。
數(shù)百年來,古樟站起村頭,青郁蔥郁;村子相擁古樟,愛意悠長。古樟,在江背及單氏后代心里,已變成一種精神財(cái)富。江背人如古樟般恪守“十年樹木、百年樹人”的大道理,尊崇“耕讀傳家、重教興學(xué)”家風(fēng)家訓(xùn),進(jìn)而使全村人知書、愛讀書、念書蔚然成風(fēng)。
賞讀手工雕刻在單氏祠堂一副副廣為流傳的春聯(lián),能夠看得出江背耕讀文化的深厚和悠久。就算是貧窮人家,節(jié)衣縮食也會(huì)讓小孩子念書認(rèn)字,因此 江背子孫后代各個(gè)“舉起筆會(huì)繪畫作詩書寫,學(xué)會(huì)放下書會(huì)干活兒從醫(yī)做生意”。
新中國的成立之后,尤其是中國高考之后,江背的“世圖”們也是令人贊美:全村人詳細(xì)介紹說,江背已獲得高級(jí)職稱評(píng)審的優(yōu)秀人才有50多的人,變成赫赫有名的“才俊村”和“江西歷史人文名村”。
最近幾年,江背人種樹、植樹、愛樹,并演譯成一種更好的生活時(shí)尚潮流,修建種植基地,既發(fā)財(cái)致富,又靚化佳園。在江背的推動(dòng)和輻射源下,鄰近的張家店、宋家、多家等七八個(gè)村子也添加了江背綠化苗木“微信朋友圈”,植樹總面積上三千畝。
樹讓村子擁有站起的姿勢和靚麗的打扮。江背,樹環(huán)繞著村,村依賴著樹,在一片翠綠色深海當(dāng)中,更有那嵌入在這其中的黑與白相遇的祠堂,你能覺得眼下更好像一幅人與當(dāng)然和睦相融的漂亮畫軸。
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