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坐落于高明荷城街道社區(qū)的榴村陸家村開村于明永樂年里，迄今已有幾百年歷史時間。村內(nèi)水塘鮮麗，屋舍儼然，座座鑊耳屋、道子古巷，顯示信息著古村落濃厚的廣東嶺南傳統(tǒng)式文化內(nèi)涵。經(jīng)歷時光清洗，這一古村落工程建筑日趨破舊，但仍保存極佳生態(tài)環(huán)境保護(hù)。在近年來古村落活性工作中剛開始后，古村落再次容光煥發(fā)新面貌。穿越重生時光的風(fēng)吹雨打，追古撫今，陸家村人已經(jīng)用兩手讓古村落再現(xiàn)勃勃生機(jī)。

綠樹村邊合，生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)

“綠樹村邊合，青山郭外斜”，講的便是榴村陸家村的美麗風(fēng)景，其漂亮的生態(tài)資源令人戀戀不舍。背倚郁郁蒼蒼的山岡，前望一片“蓮葉何田田”翠綠荷花塘，在村邊，可眾山山川，也可近看村前的瓜田李下。在這里青山綠水與清山中間，是有著700很多年歷史時間的佛山市第一批活性傳統(tǒng)村落之一的高超榴村陸家村。

 祠堂里的墻壁畫精致。

此次帶大家參觀考察的是陸家村副村長陸品祥，陸村支書指向自身的村子給新聞記者看，陸家村靠著飛鵝山，臉朝西江，飛鵝山鵝頭直取廣西省，西江水資源自廣西省，因此 村內(nèi)世世代代人大部分前往廣西省維持生計比較發(fā)達(dá)。在村頭遠(yuǎn)看，就可以見到村莊的青石磚綠瓦，許多 鑊耳屋遍及在其中，能夠體會獲得這條傳統(tǒng)村落光輝的歷史時間。

踏入村內(nèi)，每條古巷都立有樓牌，“興仁里”、“叢慶里”、“鐘靈坊”、“中華民族里”、“毓賢里”共8條正巷……每一條古巷均坐南朝北，平行面排序，路面鋪有青石磚，兩側(cè)的工程建筑大多數(shù)是明代古代建筑，闡釋著村內(nèi)的歷史時間。陸品祥詳細(xì)介紹，現(xiàn)階段村內(nèi)還保存的鑊耳屋有22間，最全盛時期高達(dá)30幾間，古時候僅有赫赫有名者才可以建造鑊耳屋，這也可以窺探陸家村人才人才濟(jì)濟(jì)。

村內(nèi)最重要的工程建筑還數(shù)陸氏大祠堂，這座宗祠興建于明萬歷二十一年（1593年），康熙皇帝二年宗祠前座坍塌，又于康熙皇帝十三年宿舍坍塌。道光年中后期初次重建。十分遺憾的是，1959年大躍進(jìn)運動期內(nèi)，村內(nèi)的大王廟、炮樓、村邊護(hù)墻板、村后近十座石牌樓和二十許多古民居被拆，大祠堂也未能幸免，獨有的工程建筑式防盜報警被毀，親親抱抱堂被拆掉后入，一部分磚瓦窯、木料被拆下來用以基本建設(shè)高超西安市會堂和西安中學(xué)。直到二零一五年，村內(nèi)族優(yōu)秀人才又相互注資，把宗祠重建明代時盛貌。

“鵝湖世澤，錦石家風(fēng)家訓(xùn)”

為了更好地研究這條古村落的歷史時間與人才濟(jì)濟(jì)的緣故，新聞記者一行拜會到古村落歷史時間的守護(hù)人陸富榮。陸富榮老先生是陸家村人，畢業(yè)后后留到高超工作中，二十多年來一直著眼于搜集、梳理村中歷史時間，并數(shù)次編寫編寫村史、祖譜等歷史資料。

 古村落一角。

陸富榮打開了發(fā)黃的祖譜序給新聞記者詳細(xì)介紹，榴村陸家村本名劉村、留淳村，宋景德年間，首居為劉姓人。宋末元初，陸觀善從三水清塘隨母勞氏遷于陳等荔技園；明永樂今年初，觀善大兒子率軍子孫后代移居飛鵝山南邊新址，就是榴村陸家村的創(chuàng)村祖先。

陸氏崇文誠信，世世代代人才人才濟(jì)濟(jì)。十世孫陸光裕，初授湖廣衡陽縣知縣，特升戶部陜西省司主事。十世孫陸本仁，乾隆元年丙辰科明通舉人，初任梧州市府岑溪縣儒家文化教諭，升桂林市府儒家文化專家教授郎選知縣；十五世孫陸炳然，同治四年乙丑科舉人、欽點禮部主事。舉人四名，歲舉人九名，陸氏家境赫赫有名，很大名利者及勛貴者達(dá)四十多名。

陸富榮老先生稱，這與村的崇文熱愛祖國作風(fēng)有關(guān)。古村落以“鵝湖世澤，錦石家風(fēng)家訓(xùn)”為族規(guī)，每一年都是會做為春節(jié)對聯(lián)貼在陸氏大祠堂的正門口?！谤Z湖世澤，錦石家風(fēng)家訓(xùn)”講的是陸氏的幾大歷史典故。上一句“鵝湖世澤”說的是宋代朱熹與陸九淵在鵝湖爭辯之事，就是知名的鵝湖之會，后被皇帝賜額文宗私塾；下一句“錦石家風(fēng)家訓(xùn)”，漢代時趙佗乘亂自稱帝，陸賈領(lǐng)命使趙佗歸漢，后趙佗果真去帝號，陸賈以錦秀裹石頭，以酬山神。自此，兩大歷史典故就變成崇文熱愛祖國的八字族規(guī)。

榴村陸家宗祠先前一直取名字親親堂。親親源于《詩經(jīng)》。《詩·小雅·伐木序》云：親親以睦友，友賢不離不棄。而據(jù)《留淳陸氏族譜》第二位修譜者之坦也曾表述：宗祠是啥來的？《禮記·大傳》說：為人處事的仁義是親密接觸自身的家人，親密接觸家人因此 能尊重先祖，因此 能之上下長幼尊卑、親疏有別近遠(yuǎn)之序團(tuán)結(jié)一致族人，因此 能使宗祠自尊。 共2頁: 上一頁12下一頁