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至今千載下 空谷流其音——連云港漁灣勝境尋幽

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2020年09月16日 01:09 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 江蘇連云港墻體廣告

 漢宮秋月下的漁灣,是《西游記》描繪的遠(yuǎn)近聞名的宿遷市花果山水簾洞西北側(cè)的一處青山綠水圣境。因古居海里, 漁人纜舟之所,故以名。 5﹒5公里的龍?zhí)稘揪d長大峽谷,圍繞漁灣,連綿迤邐,寬闊幽邃,純天然秀美,古意隱隱約約。深深地的澗溝,峽谷傍巖,稀有植物,嘉樹青藤。成千上萬杉達(dá)、名流、文人雅士,在這里留戀,為漁灣留有許多 美麗傳說和不為人知的小故事。清乾嘉階段戲曲家吳恒宣(安徽歙縣人)詩: 迄今千載下,空谷流其音 ,來追念進(jìn)軍漁灣、遠(yuǎn)去悠久的在歷史上杉達(dá)名流,她們的德音迄今在空谷林壑中飄揚(yáng)。


最開始僑寓漁灣的是漢末名流邴原。邴原﹙生卒年不祥﹚,五筆字根矩,北海市朱虛﹙今山東臨朐東﹚人。他曾應(yīng)三國曹操招募依次出任東閣祭酒、司空掾、宰相征事、五官將長史。邴原年青時(shí)就以貞操崇高而出名于世。

黃巾軍起,原將親屬入???,住郁洲山間。 在歷史上的郁洲,或稱蒼梧,也稱云臺(tái)攝像機(jī),實(shí)則一山,便是今日的焦作云臺(tái)山?!对婆_(tái)新志》條光十六年(1836年)纂輯,條光十七年兵部侍郎兼都察院右副都御、省長江南地區(qū)河堤、提督軍務(wù)、長白麟慶敘序: 逮清康熙四十年﹙1701年﹚海漲沙淤,漸成平陸,無復(fù)有僥幸之憂。 參考文獻(xiàn)中最開始稱 郁洲 的是邴原同代崔琰(名季珪),漢未清河郡東武城縣(即今山東德州武城縣)。據(jù)《三國志崔琰傳》載:漢朝中平五年(188年)崔琰到經(jīng)學(xué)高手鄭玄處上學(xué),一年后因避戰(zhàn)爭,南進(jìn)郁洲山島,寫出了文采出眾的《述初賦》云: 吾夕濟(jì)于郁洲者也 郁洲者故蒼梧之巖 。曾任北海市相的孔融對(duì)邴原極其稱贊,獲知邴原避亂郁洲山島, 邴原別傳 見《三國志魏書邴原傳》一封信邴原: 是時(shí),漢代陵遲,政以賄成。原乃將親人入郁洲山間 國之將隕,嫠不恤緯,家之將亡 實(shí)望根矩,仁以民為本,授手援溺,振民于難 根矩,根矩,能夠 來矣。 邴原接信后離去郁洲。

子子孫孫的后代對(duì)邴原的為人正直贊許不己,更為眷念千載知名人士遠(yuǎn)去悠久的那一段美好的記憶。

時(shí)光的消逝,厚實(shí)的歷史時(shí)間,讓大家感受到這兒的深遂與蒼桑。大家今日趕到這個(gè)山水間的漁灣,更讓一代一代人眷念遠(yuǎn)去悠久的那一段美好的記憶和凄情的小故事?!稘O灣賦》中專業(yè)寫邴原歸隱漁灣,文曰 靈面飄渺,結(jié)茅誰復(fù),邴原挖藥,空思坡老。 清朝陳文述,官江都區(qū)、全椒等縣知縣?!队糁蘼靡菰姵分杏幸皇?郁洲山訪邴根矩故宅 : 當(dāng)初邴根矩,操尚世稱難。所致居人聚,其名專家學(xué)者嘆。多事孔文舉,遲歸管幼安。郁洲山光水色好,何沒多久盤桓。 詳細(xì)介紹他親眼看到印證了邴原故宅,它是深深攜刻在古郁洲山頂?shù)囊粔K永遠(yuǎn)的豐碑。

大家一行人在漁灣旅游景區(qū)的一座海拔高度 240米的小磨垛頂山,山因峰頂有三塊環(huán)形大石頭重合如石滾狀而名。崖下有一片約二三畝的輕緩臺(tái)地,相傳這兒便是史籍記述中的邴原棲身之處。其處山如圍屏,環(huán)回聯(lián)接,傍臨深澗,飛瀑飛流,懸泉滴石,水的聲音鏘然,深泓清碧,綠林漫山遍野,恬靜怡人,古色古香清純,令人陶醉。這一段地貌更是古代人看好的坐南朝北,面東背西,花開富貴,多天暖和夏季涼爽,更是成千上萬很多年前邴原要找尋的理想化中合適安身的風(fēng)水地。史籍載,邴原在這里太陽升起挖藥,日沒念書。

這片臺(tái)地上爬滿約近百年冠徑的黃檀木、黃連樹等高大喬木,其葉、皮皆可當(dāng)藥。路面上砂礫石滿立,雜亂無章撒落,此處罕見人居環(huán)境,砂礫石好像人為因素搜集而成,作蓋茅廬的用處。在一條小路中有 塊一米五長的青石磚,正中間有五六十公分的環(huán)形印痕,有兩個(gè)人力榫眼,好像古代人磨糧的石碾子。此大理石與當(dāng)?shù)厥^不一樣,是啥時(shí)期誰人從異地弄來的,尚需權(quán)威專家資格證書。

大家在這里停留時(shí),無形之中從內(nèi)心泛起一股景仰之情,它是存留下一處悠長的神韻的地區(qū)。

純天然圣境的漁灣組成了一幅秀美的山水國畫卷,這兒因?yàn)橛旋執(zhí)抖o早在四百多年前,海州名儒顧乾將 三潭汲浪 列入《云臺(tái)山三十六景》之一,從今以后令成千上萬大家心馳神往。地區(qū)史志載,漁灣令諸多文人雅士看好最開始是明朝末年新橋人(安徽徽州舊稱)方景濂,職訓(xùn)導(dǎo)(輔助地區(qū)縣令,承擔(dān)文化教育層面事務(wù)管理),敬仰趕到漁灣 古居海里,漁人攬舟之所,故以名。 他見這兒 峰徙蒼梧,波連蓬島,地軸孤懸,天池浩渺 ,又據(jù)傳說千載名流邴原曾在漁灣上歸隱。不惜重金買下來一塊地區(qū)。

方氏生態(tài)園基本建設(shè)合理布局、經(jīng)營規(guī)模也十分壯闊,方景濓的后代方湄、方洲各自有《漁灣賦》《漁灣山莊記》,在其中提及這兒的獨(dú)棟別墅,稱其先祖在這里 除榛莽,葺廬舍,分配泉石 建了 月到山房 學(xué)稼軒 十梅書齋 等, 山之生面一開 。山莊此后強(qiáng)盛、喧鬧、人頭攢動(dòng)。往日,這兒春來山嵐如黛,澗水粼粼,山桃吐艷,鶯歌細(xì)囀;夏季綠綠蔭濃,竹林風(fēng)細(xì),珠櫻紅綻,萬樹懸珠;秋來?xiàng)骷t艷裝,漫山遍野流丹,樹桿籬下,寒蛩偏吟,塞雁飛空,一陣陣長響;冬至節(jié)氣后,小雪花六出,玉山銀嶺,別有一番樂趣??臻e時(shí)趕到這兒,看一下清爽的山色,飛瀑懸泉,飛流噴涌的壯闊,享有著平靜且深遂的青山綠水引誘。生態(tài)資源與自然環(huán)境和睦極致,渾然一體,促使這兒變成一處僻處海隅的青山綠水圣境。純天然、生態(tài)游、古色古香,這名老學(xué)究交給后代的是一道靚麗的景色。

漁灣交給今日的大家除開賞析這些歷史時(shí)間遺址遺址外,還能見到山上山下自然界巧奪天工的一道道美麗風(fēng)景。趕到一處叫 仙人崖 ,一個(gè)小山頭開裂約兩米,巖壁如刀切斧劈,兩廂墻立,峭壁數(shù)十仞,不能攀越,仰而望之,眼花心慌氣短。穿越重生 仙人崖 ,遠(yuǎn)見卓識(shí)一處半圓形狀,圍繞連擊,世稱此山為鳳凰嶺,流傳遠(yuǎn)古時(shí)期成千上萬鳳凰集在此而而出名。峰頂正中間凹下,一道山泉下泄,這兒是漁灣龍?zhí)稘镜闹靖粗?。崖頂從上到下峭壁懸崖峭壁十多米,懸泉為練,掛于云際,垂于貫珠,懸泉正下方有一正方形二三十平米的純天然蓄水池,深約三米多,清碧見底,沙石清楚可視性。水面潺潺外溢,山泉水滴于石邊鏘鏘有音。深澗行情彎折,迤邐蛇行,奔涌亂注,變幻莫測。

上世紀(jì)九十年代開發(fā)設(shè)計(jì)旅游業(yè)發(fā)展后,漁灣因龍?zhí)稘井?dāng)然青山綠水之美而聞名四鄉(xiāng)八里。前段時(shí)間群眾在龍?zhí)稘九c出入口相接的另?xiàng)l支澗上下游近公里處,發(fā)覺澗西坡當(dāng)然公路邊坡上陰刻隸體 曲水 ,字寬約30厘米,高約20cm,技巧獨(dú)特,筆力遒勁,圓渾強(qiáng)有力,猶見古意,是焦作云臺(tái)山上罕見的澗坡巖石石雕,底署注 東籬幔亭流觴處 。 東籬 語岀自陶淵明《飲酒》: 悠然見南山,悠然見南山 ,指種黃菊花的地區(qū)。而這個(gè)底署 東籬 指東面深澗是曲水流觴的地方。宋柳永: 東籬攜酒,共結(jié)歡游。 宋陸游: 言歸鏡湖上,日日夜夜醉東籬。 不但指東面澗溝方向場所,也寓指大家悠閑自在豁達(dá),悠然自得超逸的好去處。史籍載明朝末年方景濂開發(fā)設(shè)計(jì)的生態(tài)園,焦作云臺(tái)山尚在海里,清順治十八年(1661年)裁海時(shí)焦作云臺(tái)山禁為外,方氏生態(tài)園己廢。清康熙十六年(1677年)復(fù)海后,生態(tài)園出售給東城武家。 曲水 攜刻在這里澗溝處,應(yīng)是方景濂購置產(chǎn)業(yè)后,邀請(qǐng)王公貴族、桓商、文人雅士在這里去玩,夏歷三月上巳,大家坐著澗水旁,在上下游置放高腳杯波濤滾滾,行 曲水流觴 酒詩唱酬之雅事。這里深澗迤邐彎折,陡折蛇行,溪水環(huán)回,切合流觴取飲、各相為樂之意, 曲水 攜刻在此可以說十分適當(dāng)。方湄《漁灣賦》: 漁灣者,郁洲之一曲也 , 灣灣曲水,觴能同流 。方湄賦漢語末曰: 子久遺韻,宛在現(xiàn)階段,感先祖之澤非遐 。意為晚輩子孫后代受其盈潤,借居外地,傾訴自抒胸臆之心里想 法。由此可見 曲水 是先祖留有的含意深遂。


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