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隔空猶唱樂圣曲 鏗鏘婉轉(zhuǎn)越百年

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2020年09月09日 09:09 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 河南焦作墻體廣告


9月4日,第一屆朱載堉文化藝術(shù)節(jié)在沁陽濱河公園盛放開幕,它是沁陽市打造出朱載堉文化品牌的又一姿勢。

第一屆朱載堉文化藝術(shù)節(jié)的第一場表演便震撼了當(dāng)場的全部觀眾們——

一群知名演員身穿短衫長裳、圓領(lǐng)衫卡羅拉,手執(zhí)麾、旄等儀仗,看著遠(yuǎn)處,踏著鼓點節(jié)奏徐步向前。猛然,當(dāng)場平靜下來,觀眾席觀眾們伴隨著鼓點節(jié)奏默數(shù)知名演員們所走的計步。

宗廟傳來。鐘磬連聲,鶼鰈情深。知名演員們一會兒敲鼓,一會兒手打搏拊,一會兒木錘敲柷。這讓觀眾們好奇心十分,她們競相取出手機(jī)相機(jī)。

“日落而息,日入而息,鑿井而飲,犁田而食……”歌唱演員伴隨著節(jié)奏引吭高歌。它沒有流行歌曲的熱情,卻帶著穿越重生近百年而成的古色古香、委婉、莊重的設(shè)計風(fēng)格,沁人肺腑,讓人耳目一新。

它是朱載堉雅藝團(tuán)為本次朱載堉文化藝術(shù)節(jié)產(chǎn)生的精彩紛呈一幕,也是朱載堉古曲初次現(xiàn)身大中型文化藝術(shù)節(jié),走入廣大群眾的文化活動。

朱載堉,字伯勤,號句曲山人、九峰山人,1536年出生于河南省懷慶府西貢縣(今沁陽市),是明太祖九世孫,又被稱為“端靖世子”。他是明朝知名的律學(xué)者、歷學(xué)者、作曲家,建立十二平均律,制做了全世界第一架定音傳統(tǒng)樂器,被稱作“樂圣”,后被列入“世界史歷史文化名人”。

朱載堉一生寫作了很多的音樂創(chuàng)作,在其中以《詩經(jīng)》等詞章所鑄就的歌曲就會有30多首。但數(shù)百年來,他寫作的音樂創(chuàng)作卻靜靜的“躺”在他的經(jīng)典著作中,無法踏入人民群眾的視線。

為了更好地讓這種譜子變成一首首新鮮的節(jié)奏,四年前,朱載堉史料館的館長梁麗紅走訪調(diào)查了北京長安古樂、中華古樂等專業(yè)團(tuán)隊的譯譜教師,試著開展譜子的翻譯員,獲得了歌曲權(quán)威專家的全力支持。沁陽市委市政府、市人民政府全力支持朱載堉史料館進(jìn)行此項工作中,并撥出去專項資金用以購買服飾、傳統(tǒng)樂器。今年今年初,知名音樂家常宇宏及北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)校碩士研究生常馨內(nèi)女性,取得成功還原了4首《靈星隊賦》曲子。因此,朱載堉史料館快速企業(yè)組織青年志愿者創(chuàng)立了一支文化藝術(shù)團(tuán)隊,專業(yè)排演這4首《靈星隊賦》曲子。今年七月,在第一屆朱載堉科學(xué)研究交叉學(xué)科學(xué)術(shù)研討會上,常馨內(nèi)女性朝向來源于中國高校及其科研院所的朱載堉科學(xué)研究權(quán)威專家們,遞交了譯譜根據(jù)的學(xué)術(shù)研究文章內(nèi)容,并具體指導(dǎo)樂團(tuán)開展了一次報告表演,獲得了參會專家學(xué)者們的一致毫無疑問。

在這個基礎(chǔ)上,朱載堉史料館建立雅藝團(tuán),增加了儀仗、音箱等必需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提升曲子,調(diào)節(jié)知名演員,按時排演,不斷打磨拋光,希望為觀眾們展現(xiàn)一幕最真正、最貼近于朱載堉書本中雅藝彈奏情景的演出。

在第一屆朱載堉文化藝術(shù)節(jié)上,朱載堉雅藝團(tuán)即將開展三次盛典表演。9月4日、9月4日的表演基本上爆棚,粉絲們在沁陽河濱之岸體會來到不一樣的歌曲日常生活。

訪談時,新聞記者掌握到,朱載堉雅藝團(tuán)現(xiàn)階段能夠歌唱9首朱載堉古曲,分別是《太和之曲》《豫和之曲》《安和之曲》《立我烝民譜章》——調(diào)寄《豆葉黃》、《思文后稷譜章》——調(diào)寄《金字經(jīng)》、《古南風(fēng)歌譜章》——調(diào)寄《鼓孤桐》、《古秋風(fēng)辭譜章》——調(diào)寄《青天歌》、《咸和之曲》《景和之曲》。

在其中,4首《靈星隊賦》曲子聽來十分趣味。

第一首《立我烝民譜章》——調(diào)寄《豆葉黃》中的歌曲歌詞為“立我烝民,莫匪爾極,不識不知,順帝之責(zé),日落而息,日入而息,鑿井而飲,犁田而食,何有帝力哉?!备枨柙~源于在我國文學(xué)寶庫中最開始的詩文《康衢歌》與《擊壤歌》,勾勒的是在遠(yuǎn)古堯時期的盛世,大家過著無拘無束的日常生活,這體現(xiàn)了農(nóng)耕的鮮明特點,是勞動者自立更生日常生活的切身體會。全首童謠設(shè)計風(fēng)格極其樸素,沒有一切3D渲染和雕鏤,藝術(shù)表現(xiàn)手法獨特栩栩如生。歌者無拘無束的生活狀態(tài)、悠然自得的神色,都主要表現(xiàn)得十分當(dāng)然真實。

第四首《古秋風(fēng)辭譜章》——調(diào)寄《青天歌》中的歌曲歌詞為:“秋風(fēng)瑟瑟兮白云飛,蔓草黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷麗人兮不要忘記。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)擢歌,快樂極兮哀情多。少壯何時兮奈老何!”這歌是“字舞譜”民族舞蹈完畢離場時常用。此詩即興之作,一波三折,描繪得坎坷纏綿悱惻,沒什么直瀉無余之感。在清雅如詩如畫的景物描寫中,輕輕地轉(zhuǎn)動懷想親人的思弦。于泛舟中流的快樂飲宴,發(fā)為逸興遄飛的放懷雞聲。隨后又驟變,化為歲月已不的悠悠哀嘆,將一代雄主的繁雜情絲,撰寫得坎坷而又纏綿悱惻。

梁麗紅告知新聞記者,在朱載堉所作曲的歌曲中,有趾高氣昂的朝堂歌曲,也是有貼近生活的市井生活歌曲,設(shè)計風(fēng)格多種多樣。伴隨著權(quán)威專家們對朱載堉歌曲的深入分析,他們期待這種歌曲走入大家視線,變成大家掌握朱載堉文化藝術(shù)、掌握古代音樂的對話框。

 

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