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在當(dāng)代多元化的娛樂(lè)方式?jīng)_擊性下，婺劇這門(mén)歷史悠久的傳統(tǒng)戲劇，吸引的戲迷越來(lái)越低了，而明白婺劇的服裝行頭制做的人，也是微乎其微。義烏市婺劇維護(hù)承傳管理中心盔帽服飾管理人員梅立忠，自始至終恪守著這片中華傳統(tǒng)文化陣營(yíng)，是浙江非遺文化財(cái)產(chǎn) 婺劇盔帽制做手藝 新項(xiàng)目象征性傳承人，在婺劇盔帽制做層面是寥寥無(wú)幾的行家能手。

2020年五十歲的梅立忠，制做盔帽現(xiàn)有40很多年頭了，涉及到的技術(shù)工種有泥塑制作、剪紙畫(huà)、木匠、木雕刻、漆料、金工等活計(jì)，他每樣都熟練。

盔帽制做，可以說(shuō)是他的祖?zhèn)鹘^技。梅立忠的爸爸梅孫福，從上世紀(jì)50年代剛開(kāi)始從業(yè)盔帽制做，在家里開(kāi)過(guò)一間盔帽制做坊。梅立忠七歲那一年，他的爸爸已經(jīng)幫武義文工團(tuán)修復(fù)盔帽。 制做間里許多破爛不堪的盔帽放到那里，等候修復(fù)、制做，有扎巾、帥盔、女王盔、文堂等各種各樣盔帽。 第一次眼界了造型設(shè)計(jì)豐富多彩、千姿百態(tài)的盔帽，激起了青春年少的梅立忠明顯的求知欲。

梅立忠每天看見(jiàn)爸爸修復(fù)、制做盔帽，耳聞目睹下，也逐漸地幫著爸爸做一些著手活，生炭爐、熬牛皮革膠、剪樣版、扎楊梅酒球、安裝羽管，手工雕刻水龍頭、耳朵里面等簡(jiǎn)易的工作 就是這樣，他迷到了制做盔帽這一行業(yè)。

在爸爸的嚴(yán)苛具體指導(dǎo)下，梅立忠對(duì)制做婺劇盔帽的塑形、電焊焊接、貼金箔、點(diǎn)翠等各道加工工藝，都能運(yùn)用輕松。他23歲時(shí)，已能單獨(dú)制做常見(jiàn)的婺劇盔帽。

我爸爸常說(shuō)，手工藝人的知名度，是根據(jù)制做器皿的品質(zhì)優(yōu)劣來(lái)論定的。做活的情況下，每一道工藝流程，都一定要嚴(yán)格管理，從大家手里出來(lái)的每一件器皿，全是要經(jīng)得住時(shí)間磨練。

這一份手工藝人的執(zhí)著，變成梅立忠自始至終遵守的崗位使命。不管干什么技藝工作，一要時(shí)間做好，二要用材獨(dú)特，三要質(zhì)量認(rèn)真細(xì)致、細(xì)膩。在他看來(lái)，這種全是再當(dāng)然但是的事兒。

梅立忠二十五歲那一年，進(jìn)到義烏市婺劇團(tuán)工作中。他的日常生活剛開(kāi)始穩(wěn)定出來(lái)，他先前所教的手藝總算擁有真實(shí)的立足之地。他經(jīng)年累月制做婺劇盔帽，平時(shí)和他相處的也是婺劇知名演員，每日浸淫在深厚的造型藝術(shù)氣氛里，對(duì)婺劇、婺劇角色擁有尤其刻骨銘心的掌握?？贬槍?duì)梅立忠來(lái)講，已不是單純性的器皿，每一個(gè)盔帽身后的全是有角色、有故事的，是一門(mén)活的造型藝術(shù)。

他家中那間五六平方米的小書(shū)房，就是他平時(shí) 玩 盔帽的個(gè)人工作室，屋子里全是制成品、半成品加工盔帽，各種各樣的零配件，及其各種制做專用工具。在婺劇團(tuán)后臺(tái)管理兩邊，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)過(guò)道里放滿一個(gè)個(gè)箱子 它是梅立忠的工作中 城池 ，小箱子里是滿滿登登、理得井井有條的盔帽、戲劇服裝、零配件。

盔帽制做是一門(mén)小眾的手藝，就算梅立忠 玩 得再好，也不太可能給他們產(chǎn)生多少的經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)益。對(duì)于此事，梅立忠仍然沉心靜氣，每日沉浸在制做盔帽、面罩的加工工藝中，在操弄雕刻刀、鍍鋅鐵絲、泥胚、馬糞紙中間，尋找無(wú)窮無(wú)盡快樂(lè)。

盔帽、戲劇服裝的管理方法，在別人來(lái)看，是一項(xiàng)繁雜、反復(fù)的工作中，每一次表演前，梅立忠都是把盔帽、戲劇服裝、靴子都仔細(xì)地地梳理一遍，每一次表演要采用不計(jì)其數(shù)件的行頭，件件要完好無(wú)缺。就算是根冶輕繩、少顆夾層玻璃泡珠這種小缺陷，在他來(lái)看，全是有缺憾的，很有可能會(huì)危害表演實(shí)際效果。

小眾也好，繁雜也罷，梅立忠自始至終不變初衷，日復(fù)一日、年復(fù)一年地守著這門(mén)技藝。和他人一聊到這門(mén)技藝，他總是興高采烈，有聊不完的話題討論。這些年，梅立忠對(duì)傳統(tǒng)式婺劇盔帽的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、制做、科學(xué)研究，從沒(méi)中斷。他為義烏市婺劇團(tuán)所演的《義烏兵》制做的各色各樣盔帽，得到了由省文化廳授予的盔帽制做個(gè)人獎(jiǎng)。

近些年，梅立忠更為重視盔帽制做手藝的承傳工作中。婺劇盔帽加工工藝繁雜，創(chuàng)作者既要具有歷史時(shí)間文化知識(shí)，又要有美術(shù)繪畫(huà)、鏤剪等手里時(shí)間，必須聰明能干的佼佼者。他爸爸那一代手工藝人日趨凋零，他自己也已人一但到中年，塑造這門(mén)手藝的傳承人，可以說(shuō)刻不容緩了。他常借著下基層表演、出門(mén)文化交往等機(jī)遇，為義烏市演出團(tuán)的學(xué)生、院校老師學(xué)生、社會(huì)發(fā)展中國(guó)戲曲發(fā)燒友，解讀中國(guó)戲曲人物模型配戴層面的基本常識(shí)、盔帽加工工藝。

現(xiàn)如今，梅立忠已經(jīng)梳理傳統(tǒng)式婺劇盔帽的經(jīng)典樣版，并做一些適度的改善，對(duì)一些面臨失傳已久的盔帽開(kāi)展發(fā)掘、搶救工作。 除開(kāi)盔帽，如今我剛開(kāi)始下手梳理面罩，像魁星、白臉、金臉、雷神1、農(nóng)田公公婆婆等面罩，都遭遇著失傳已久的處境。

他一些擔(dān)憂地說(shuō)： 面罩的救治維護(hù)工作中，乃至比盔帽更加急迫。由于面罩相對(duì)性盔帽而言，更注重專戲?qū)Ｓ眯?、專職人員專用型，一些戲里用到并不是許多 ，因此關(guān)心的人更少，更非常容易失傳已久。