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       7月14日拍攝的敖魯古雅鄂溫克族村里現(xiàn)代簡(jiǎn)約的“撮疊的蒼松白樺，一排排深褐色兩層木制別墅盡收眼底。房外，老年人悠閑飲茶；房間內(nèi)，女性們烤列巴、做鹿皮畫(huà)——這兒是內(nèi)蒙古自治區(qū)敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的獵民新房點(diǎn)。

伴隨著生態(tài)移民現(xiàn)行政策的執(zhí)行，鄂溫克人出山居住，過(guò)上當(dāng)代日常生活，完成里程碑式超越。

從初始捕獵到轉(zhuǎn)型發(fā)展度假旅游，從離群索居到文化交往，鄂溫克族的巨大變化，變成各中華民族攜手前行的真實(shí)寫(xiě)照，在奔向小康的新征程中留有精彩紛呈章節(jié)。

擺脫樹(shù)林，相擁美好生活

古木森在根河市烏力庫(kù)瑪農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的麋鹿散養(yǎng)點(diǎn)喂麋鹿（7月13日攝）。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

“鄂溫克”意為“住在高山林間的大家”。鄂溫克族是中國(guó)人口較少的中華民族之一，不夠4萬(wàn)人，分成索倫、通古斯和使鹿3支部族。

最有特點(diǎn)的使鹿部落定居在根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)，長(zhǎng)期性日常生活在大興安嶺原生樹(shù)林，世世代代捕獵謀生，被稱作“我國(guó)最終的捕獵部族”。新中國(guó)的成立前，她們一直維持著初始的生產(chǎn)制造生活習(xí)慣：吃獸肉、穿毛皮，住著用桿身和樺樹(shù)皮構(gòu)建的“撮羅子”，過(guò)著隱居山林的日常生活。

提到以前的生活，79歲的中妮浩老年人用鄂溫克語(yǔ)呢喃追憶：“住在山頂，常常沒(méi)有谷物吃，冬季連條秋衣也沒(méi)有。”

1959年，在黨和國(guó)家關(guān)注下，第一個(gè)鄂溫克族鄉(xiāng)在額爾古納市創(chuàng)立，獵民們的日常生活剛開(kāi)始與當(dāng)代對(duì)接。

應(yīng)對(duì)人類(lèi)文明沖擊性和生態(tài)環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變，鄂溫克獵民承襲很多年的游獵方法，早已沒(méi)法緊跟時(shí)期的腳步。

“僅有出山居住，尋找新的發(fā)展趨勢(shì)方法，才可以使這一群族穩(wěn)步發(fā)展?！卑紧敼叛哦鯗乜俗遴l(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張萬(wàn)軍追憶道。

二零零三年，根河市執(zhí)行生態(tài)移民，將鄂溫克獵民的中立國(guó)家南遷往根河市周邊。

杜峰在坐落于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的鄂庫(kù)娜列巴屋內(nèi)烤列巴（7月14日攝）。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

62戶、200多位獵民道別樹(shù)林，搬來(lái)到新房點(diǎn)。等候她們的，是各家獨(dú)幢的智能化兩層木制別墅。房間內(nèi)集中供熱，煮飯能用液化石油氣。

以便讓出山獵民日常生活穩(wěn)定，政府部門(mén)頒布一項(xiàng)項(xiàng)政策扶持。非常是黨的十八大至今，各個(gè)多方切實(shí)處理鄂溫克獵民用餐難、念書(shū)難、行路難、住房難、就醫(yī)難等難題，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)脫貧。

“搬出山后的日常生活超乎想象的好?！倍鯗乜俗迮⒎端髁钊藵M意地說(shuō)，新房點(diǎn)的房屋是我國(guó)蓋的，采暖自來(lái)水完全免費(fèi)；地理位置優(yōu)越，孩子上學(xué)、老年人就醫(yī)都便捷了；離大城市更近，學(xué)生就業(yè)方式也擴(kuò)寬了，每家每戶收益豐厚，開(kāi)到了小轎車(chē)。

新中國(guó)的成立前期鄂溫克族人口數(shù)量人均壽命42歲，現(xiàn)階段人均壽命做到75歲，八十歲之上的鄂溫克族老年人有數(shù)百人。開(kāi)設(shè)民族工藝品店的老總索云生了二胎，他說(shuō)：“大家如今身心健康，啥都不缺，這就是小康水平。”

中妮浩坐著坐落于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的大門(mén)口歇息（7月14日攝）。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

它是坐落于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市根河市的敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)（無(wú)人機(jī)照片，7月14日攝）。 新京報(bào)記者 賀書(shū)琛 攝

翠綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展，邁入新突破口

以往，鄂溫克人用毛皮商品物品交換，現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售、移動(dòng)支付等已是不同尋常。一些心思縝密的鄂溫克人獨(dú)闖商場(chǎng)，很多人當(dāng)?shù)搅恕袄习濉薄?/p>

從新加坡留學(xué)歸國(guó)后，鄂溫克族青年人諾日舍棄一線城市的高薪工作榮歸故里鄂溫克族自治旗?，F(xiàn)如今，他已把原先年銷(xiāo)售額四十萬(wàn)元的游牧民農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展趨勢(shì)成年產(chǎn)值超出上百萬(wàn)元的飼養(yǎng)、旅游企業(yè)。

借助與眾不同的綠色生態(tài)優(yōu)點(diǎn)和民俗文化特性，許多鄂溫克族人投身于旅游業(yè)發(fā)展，尋找歷史悠久中華民族翠綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展。

索云（右）在坐落于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的自己商場(chǎng)內(nèi)，具體指導(dǎo)閨女為消費(fèi)者結(jié)帳（7月14日攝）。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

在根河市烏力庫(kù)瑪農(nóng)場(chǎng)的涿州松林最深處，炎夏的烈日越過(guò)蔥綠的枝干空隙，投下朦朧光與影，鄂溫克族青年人古木森已經(jīng)熏煙，為麋鹿群驅(qū)逐蚊子。

它是古木森在樹(shù)林中的麋鹿散養(yǎng)點(diǎn)。與以往不一樣的是，如今的麋鹿散養(yǎng)點(diǎn)，另外還是游玩景點(diǎn)。眼底下的度假旅游熱季，每日都是有很多撥游人來(lái)訪。古木森說(shuō)：“依靠賣(mài)門(mén)票費(fèi)和鹿茸片、工藝品等，如今每日能收益1000多元化?！?/p>

“擺脫樹(shù)林后，很多人曾憂慮鄂溫克人從此無(wú)法養(yǎng)麋鹿了?！备邮姓讲槭也块L(zhǎng)于蘭說(shuō)，為完成獵民生產(chǎn)制造日常生活的轉(zhuǎn)型發(fā)展，根河市資金投入一億多元化，靈活運(yùn)用特有的麋鹿文化藝術(shù)和當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)，全力以赴打造出旅游業(yè)發(fā)展。

游人在根河市烏力庫(kù)瑪農(nóng)場(chǎng)的麋鹿散養(yǎng)點(diǎn)撫摩麋鹿（7月13日攝）。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

現(xiàn)如今，敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的度假旅游廣告牌聲名鵲起，游人紛至沓來(lái)。

許多 年青人像古木森一樣，回到樹(shù)林，養(yǎng)起麋鹿。麋鹿物種從居住前的100雙頭發(fā)展壯大到上千頭，麋鹿散養(yǎng)點(diǎn)從6個(gè)發(fā)展趨勢(shì)到14個(gè)。

現(xiàn)如今，政府部門(mén)給獵民專業(yè)養(yǎng)麋鹿的地區(qū)配置了戶外帳篷或宿營(yíng)車(chē)，搬新家很便捷，車(chē)內(nèi)安裝的太陽(yáng)能電池板能夠推動(dòng)電冰箱、電視機(jī)。村里隔一段時(shí)間就往山頂送貨和生活用品。

借助旅游業(yè)發(fā)展，許多獵民在山腳下中立國(guó)家運(yùn)營(yíng)麋鹿商品店、家中民宿客棧等，每一年也是有非常好的盈利。據(jù)調(diào)查，鄂溫克族獵民人均純收入由二零零五年的1277元，提升到現(xiàn)在的20000元上下。

取決于蘭來(lái)看，學(xué)會(huì)放下步槍搞度假旅游，鄂溫克獵民完成取得成功轉(zhuǎn)型發(fā)展。依靠麋鹿的名氣及文化特有性，旅游業(yè)將變成關(guān)鍵主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，助推鄂溫克族在全面小康社會(huì)道上容光煥發(fā)新生兒。

傳承文化，逐夢(mèng)新的征程

2020年8月，來(lái)源于敖魯古雅的鄂溫克族女孩李梓昕在今年高考中獲得了584分的考試成績(jī)，變成村里的“狀元”。

“我覺(jué)得上中國(guó)農(nóng)大或是我國(guó)傳媒大學(xué)?！崩铊麝科诖卣f(shuō)，“學(xué)農(nóng)，畢業(yè)了我能回家養(yǎng)麋鹿；學(xué)文化傳媒，我能回家做報(bào)導(dǎo)敖魯古雅的新聞?dòng)浾??！?/p>

近些年，內(nèi)蒙古從民族教育專項(xiàng)資金中除一切正常撥款專項(xiàng)資金之外，專業(yè)劃到一定經(jīng)費(fèi)預(yù)算，用以三少民族自治旗民族學(xué)校學(xué)校文化基本建設(shè)及民族風(fēng)格承傳。另外，開(kāi)設(shè)了人口數(shù)量較少粵方言教材內(nèi)容基本建設(shè)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，“鄂溫克語(yǔ)實(shí)例教程”“三少中華民族民族歌曲課堂教學(xué)”等校本課程，慢慢變成人口數(shù)量較少中華民族地域承傳弘揚(yáng)民俗文化的特點(diǎn)試著。

今年，鄂溫克族自治旗大學(xué)本科發(fā)布率達(dá)52%、高職院校之上發(fā)布率達(dá)99.7%。2020年，旗里有518位填報(bào)自愿今年高考。她們中的絕大多數(shù)，都將像李梓昕一樣，邁向天南地北上學(xué)。

年青人的承傳，是鄂溫克族文化藝術(shù)最寶貴的引魂燈。

它是今年12月16日拍攝的坐落于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗中華民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園的太陽(yáng)姑娘個(gè)人工作室。 新京報(bào)記者 貝赫 攝

德柯麗是內(nèi)蒙古級(jí)非遺文化財(cái)產(chǎn)傳承人，自小就跟隨媽媽學(xué)習(xí)培訓(xùn)制做樺樹(shù)皮手工制作、縫紉鄂溫克族服裝等傳統(tǒng)手工藝。

以便儲(chǔ)存寶貴的鄂溫克文化藝術(shù)，她創(chuàng)立了一間中華民族制作工藝高手 個(gè)人工作室，啟動(dòng)諸多年青人積極開(kāi)展，為傳統(tǒng)技藝引入魅力。

個(gè)人工作室里，一幅幅刻著鄂溫克族圖騰圖片標(biāo)示的麋鹿毛皮剪描繪分外引人注意?！岸鯗乜俗鍥](méi)有自身的文本，要把自己中華民族的文化藝術(shù)傳送下來(lái)，這種圖騰圖片標(biāo)記能充分發(fā)揮，現(xiàn)在我早已刻好100好幾個(gè)，準(zhǔn)備梳理裝訂成冊(cè)，承傳讓我們的年青一輩?！钡驴蔓愓f(shuō)。

因?yàn)殚L(zhǎng)期日常生活在昏暗嚴(yán)寒的森林中，鄂溫克人十分欽佩太陽(yáng)光。她們用毛皮和五顏六色石塊制成相近太陽(yáng)光的吉祥物設(shè)計(jì)配戴，這就是鄂溫克族文化藝術(shù)中的另一個(gè)關(guān)鍵標(biāo)記——向日葵花。

歷史悠久的向日葵花，怎樣在當(dāng)代釋放新的光輝？鄂溫克族年青人的回答是，將向日葵花做為藝術(shù)符號(hào)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)成文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

德柯麗在坐落于敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的個(gè)人工作室中制做毛皮衣（4月15日 攝） 新京報(bào)記者 賀書(shū)琛 攝

“九零后”鄂溫克族女孩艾吉瑪就是在其中一員。學(xué)習(xí)培訓(xùn)軟件工程專業(yè)的她，畢業(yè)后榮歸故里，修建電子商務(wù)平臺(tái)，協(xié)助媽媽賣(mài)向日葵花商品。

每一年，來(lái)源于中國(guó)各省的訂單信息達(dá)一萬(wàn)好幾個(gè)。艾吉瑪說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化很火爆，我覺(jué)得根據(jù)與時(shí)俱進(jìn)，為向日葵花增加養(yǎng)分?！?/p>

為適用民俗文化綻開(kāi)更大風(fēng)采，鄂溫克族自治旗還切實(shí)打造出中華民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)園，吸引住了118名非遺傳承人和創(chuàng)業(yè)人進(jìn)駐，鄂溫克傳統(tǒng)服裝、五畜繩、皮藝等各種各樣傳統(tǒng)技藝在產(chǎn)業(yè)園區(qū)爭(zhēng)相興盛。

呼倫貝爾學(xué)校專家教授斯仁巴圖表明，民俗文化是最好是的個(gè)人名片。在融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的全過(guò)程中，鄂溫克人沒(méi)忘記承傳自主創(chuàng)新自身中華民族的文化藝術(shù)，與全國(guó)性各族群眾相處溝通交流相融，同創(chuàng)美好明天。