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        大家說位居的自然是農(nóng)戶性，那麼什么叫農(nóng)戶性呢，魯迅覺得是愚昧無知、偏激、顢頇和冷淡，盡管刻骨銘心，可是魯迅先生或是路遙等寫過鄉(xiāng)村生活的文學(xué)家，僅僅以他者的真實(shí)身份去描繪農(nóng)戶，以講解員的語氣，以一種詳細(xì)介紹的方法進(jìn)行。劉震云老先生第一次以自身，從真實(shí)自我的視角，側(cè)視的描繪了中國北方農(nóng)戶的生活起居，將鄉(xiāng)村生活的全部忙碌不堪和小肚雞腸鋪平在閱讀者眼前，其判斷力和精彩紛呈，讓人震撼人心。陳先生描繪鄉(xiāng)村生活的小說集，和以往全部寫過鄉(xiāng)村的中國作家有實(shí)質(zhì)的不一樣。     我國的國民性何止是愚魯，也是此去經(jīng)年貧苦鑄就的狹促和斤斤計(jì)較，對(duì)這一點(diǎn)的揭秘劉震云比魯迅先生更刻骨銘心。由于魯迅日常生活的寧紹平原區(qū)遠(yuǎn)比渭河流域富有，魯迅的爺爺周福清舉人出生，僅僅由于科場弊案坐牢，造成家敗了。照理說周家的長隨也遠(yuǎn)比延津的商家富有，因之劉震云觀查日常生活角度和魯迅不太可能類同。僅僅自古以來，具有劉震云老先生角度的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有認(rèn)字繪制的機(jī)遇，因而直至你我的時(shí)代，才還有機(jī)會(huì)一睹陳先生從此之后的名匠經(jīng)典著作。       

      沈從文老先生告知汪曾祺老先生，寫網(wǎng)絡(luò)小說要接近生活寫?？v覽五四之后的小說作家，寫的全是冷門人群。程先生只寫了慶元沅江河段待業(yè)災(zāi)民，巴金的作品老先生寫的是清朝晚期民初中國大陸地主家中的平時(shí)，亦舒只僅限于勾勒上海市富有家中女士的情感生活。     王朔寫了十世紀(jì)文藝青年的所有喜怒哀樂，馮唐描述的是王朔同代大城市精銳的青春年少，王小波是判逆的冷門，宗璞善于奇幻一樣的情節(jié)。陳忠實(shí)呢，切實(shí)于重特大歷史大事件在黃土高坡上的串連和創(chuàng)設(shè)。     只有劉震云，這般真正，從而切合，這般有能量的描繪農(nóng)民。什么叫農(nóng)民的平時(shí)呢，農(nóng)戶的平時(shí)，充滿了狹促的短見，斤斤計(jì)較，耍心眼，賭氣，記恨。而這一切的根本原因，劉震云沒講過，也不能說，是由于貧困。并不是好多個(gè)新世紀(jì)的貧困，只是不斷數(shù)千年的貧困，是農(nóng)民性和國民性的根本原因！肯定的貧困造成化學(xué)物質(zhì)的貧乏，化學(xué)物質(zhì)的貧乏造成在意全部無關(guān)緊要的權(quán)益，物質(zhì)匱乏造成極其斤斤計(jì)較，社交間全部分歧，夫婦賭氣尋短見、弟兄兄弟撕破臉皮、父子反目，一切的無關(guān)緊要，皆來源于斤斤計(jì)較！   

       前三十年由于瑣碎迫不得已離開延津，后三十年悲痛的重歸延津，仍然是哪個(gè)偏激、斤斤計(jì)較的、賭氣的牛愛國，劉震云沒敢說，這是否大家的命運(yùn)呢？每一個(gè)我國的人的根都會(huì)鄉(xiāng)村，99%的我們中國人，三代之上必有先祖種地，貧苦是我們中國人的基礎(chǔ)國民性。     陳先生不覺得貧困是農(nóng)民命運(yùn)，依照西方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論，貧困是由于懶散導(dǎo)致。楊百順牛愛國，老徐老裴老馬等一眾平凡人，那麼的忙碌生活，沒有一個(gè)懶人，因此她們常常要問，我從哪里來，我從哪里來，我想到那邊去。她們常常仰望星空，孤單的平凡人，卻擁有 繁雜的心里。孤單身后，是針對(duì)世世代代貧困的不甘心，楊百順那么勤奮，為何終究仍然那么貧困那么不幸?！兑痪漤斠蝗f句》的孤單，是對(duì)命運(yùn)的不甘心，它是劉震云有別于余華的地區(qū)。      最終，大家為大伙兒摘出一些《一句頂一萬句》的精彩段落    形容一個(gè)人小家子氣，《出延津記3》：    世界上的事兒，原先件件藏著憋屈    一個(gè)做典當(dāng)?shù)睦闲?，想擴(kuò)張店面，他的鋪鄰居是老汪他爹的箍桶店鋪，恰好在老熊家前院子的東北方，促使老熊家的庭院變成刀子形，前窄后闊。老熊便去與老汪他爹商議，如老汪他爹把箍桶的門面讓出去，他甘愿另買一出地區(qū)，給老汪他爹新蓋個(gè)門面。     原先的店面有三間，他甘愿蓋五間。店面變大，能夠 然后箍桶，還可以做其他做生意。     這事針對(duì)老汪家也劃算，但老汪他爹卻擊敗不同意，寧可在目前的三間屋子里箍桶，不肯去新蓋的五間屋子里做其他做生意。不許門面并不是跟老熊家里有啥逢年過節(jié)，只是老汪他爹出事了和人不一樣，一樣一件事情，對(duì)自身有益沒利人利己無論，見到他人有益，他就感覺吃啞巴虧。     老熊見老汪他爹一句話封了口，沒個(gè)商議，起得炸起。     描繪鄰里糾紛，《出延津記3》：    老汪家箍桶鋪的東邊，是老廉的糧棧。有一年，老汪家修房頂，屋檐出得長了，下雨時(shí)候，雨就沿著屋檐，滴灑在廉家的西墻壁。    但廉家的屋檐也長，已滴灑了汪家東墻十幾年了。但是，世界上西北風(fēng)多，東南風(fēng)少，廉家就感覺吃啞巴虧。    為屋檐的事兒，倆家吵了一架。    前邊老熊的脾氣算柔和，因此可商可量，而老廉呢？脾氣躁，做事遲不可虧。倆家爭吵的當(dāng)日夜里，他挑唆自身的兄弟，爬上往家屋頂，不僅拆了汪家的屋檐，還揭了汪家的半間瓦。 

        倆家打著了糾紛案。老汪家他爹不知道請(qǐng)律師打官司的濃淡，也是與老廉堵著一口氣。糾紛案一打便是2年，老汪他爹都顧不得箍桶了。    老廉左右都使錢，老汪他爹也跟隨左右使錢。但汪家的家產(chǎn)哪比得過廉家，廉家但是糧棧，每日都是有幾十石谷物的出入。    寫夫妻倆治氣，《出延津記2》：    老蔡討厭老裴他姐，對(duì)他侄子也看不上。原本餅烙得挺厚，見老裴的侄子來啦，揪面時(shí)手腕子一抖，餅剛開始烙得菲薄。春生是個(gè)實(shí)在人，認(rèn)為來到姨媽家，和自己家一樣，再加平常也吃不上攤煎餅，用餐時(shí)，放寬肚子，裹著生雞蛋，整整的吃完十一張攤煎餅。吃過飯，雨也停了，春生抹抹嘴離開了。他走后，老蔡罵到了，說老裴侄子無緣無故，一口氣吃完他家十幾張攤煎餅；不攤煎餅他還不到，一攤煎餅他的嘴隔著二十多里就扎過來了，這我的錯(cuò)行為不端人嗎？他一口氣吃完十幾張餅吃飽，梅朵還餓著呢。說得梅朵也抽抽嗒嗒痛哭起來。這時(shí)候老裴就怪侄子不聽話，不聽話不是說他不應(yīng)該吃餅，只是吃餅時(shí)內(nèi)心沒數(shù)，如吃餅吃到九張，也算吃完多張餅；可他剛好吃到十一張，就能被老蔡稱作十幾張；怪他只圖自身肚子，不管不顧小舅的困難，也不知道最終一兩張餅的區(qū)別。假如老蔡僅僅罵侄子吃餅，老裴也不會(huì)斤斤計(jì)較，但老蔡由侄子，總算罵來到老裴他姐。本來源于老裴和他姐已不公布往來，十年之間，老蔡和老裴，都沒再提起過老裴他姐；如今由于多張餅，激起了老蔡的話題討論。如僅僅一般罵罵老裴他姐，老裴也不會(huì)斤斤計(jì)較，但老蔡罵著罵著，剛開始罵老裴他姐是個(gè)“騷逼”。老裴他姐做女孩時(shí)，村內(nèi)曾風(fēng)傳，她跟一個(gè)貨郎好過。即使跟貨郎好過，也是十七年前的事了。由老裴他姐，又罵到老裴在內(nèi)蒙古留孽種，一家人全是齷齪坯子。如僅僅那么罵罵，老裴還不容易斤斤計(jì)較。老蔡罵著罵著起了興，忽然罵道：“即然大家都齷齪，還找他人做什么？大家姐倆在一起齷齪不就完后？” 更是這話，使老裴光了火，兜頭扇了老蔡一巴掌。巴掌扇完，事兒就鬧變大。   

         揭短搬弄是非，《出延津記5》      皮匠老呂那么做，并不是與賣豆腐的老徐走不過去，只是與馬家莊趕大貨車的老馬有逢年過節(jié)。老呂家開個(gè)皮匠鋪，除開熟皮，也做皮貨，做些羊皮襖、綿羊皮褲、羊馬靴，也用牛皮革、黑驢皮和馬皮，做些皮鞭、鞍子和牲畜籠頭等。說成與老馬有逢年過節(jié)，兩個(gè)人沒打了，也沒罵過，誰也沒占誰的劃算，只是是由于，馬家莊二千多貸款口子人，兩人最有心眼兒，一個(gè)是趕大貨車的老馬，一個(gè)就是老呂；兩人都是有心眼兒，又誰都不服氣誰，便做下了死對(duì)頭。兩個(gè)人表層上仍以弟兄相當(dāng)，老馬也買老呂的皮鞭和牲畜籠頭，去年還買了他一件羊皮襖，老呂也低價(jià)賣出給他們；但在身后，兩個(gè)人卻相互之間揭短。老呂今日看到楊百順，便順帶拆了老馬的臺(tái)。     寫妯娌弟兄不和，《出延津記11》    說的就并不是雞翅的事了。

     巧玲張著大嘴巴，也哇的一聲痛哭。姜狗的媳婦見巧玲搶自身孩子的雞翅，心里已不喜，搶時(shí)沒說啥，又見吳香香拿這只雞翅說事兒，打巧玲給人看，講過一句：“為只雞翅，至于嗎？” “小孩不聽話，成年人也不聽話？”    兩個(gè)人便發(fā)生爭執(zhí)。一件事又扯出來八件事，有件事又撞來到姜龍媳婦頭頂，姜龍媳婦也添加進(jìn)去，全家人吵變成一鍋粥。生姜忙到大街上買來豁嘴老馮一只兔腿，拿給巧玲，又被吳香香從巧玲手上一把奪過來，摔到門口，倒是被狗咬給叼跑吃完。鬧了半中午，不僅耽擱了中午軋花和彈花，晚餐搞好了。大伙兒也沒有人吃。來到晚上，生姜把姜虎叫到主房，在桌腳上磕著煙袋：“全怪自己，讓你媳婦兒說說，忘記了一只雞兩腿，看這鬧的?！?/p>

全部下午爭吵，姜虎便是看見，沒有說話，這時(shí)候說：“爹，再鬧大家鬧吧，我是不愿鬧了，想靜一下?！?/p> 生姜聽出這句話頭有趣，吃完一驚：

    “什么意思？”

姜虎：

“天地沒有不散的筵席，我想出去單過。” 

生姜了解這一姜虎，平常不喜歡說話，內(nèi)心想法大著呢。出來單過沒啥，借一只雞翅，扯到跟爹分戶上。來看早已跟爹并不是一條心了。這就并不是雞翅的事了。生姜也賭到了氣，第二天一早，把姜虎的老舅找來。爺倆也就分了家。

   劉震云是極端化聰慧的，他不用海明威式的盛譽(yù)或是王小波式的銳利，也不用顧城無名指那般的淡泊。三十年來，他以劉震云式的狡黠當(dāng)心行走于體系內(nèi)外，穿行于各式各樣宴席、宴席、頒獎(jiǎng)典禮中間，出現(xiàn)于電影導(dǎo)演、導(dǎo)演、投資者、電影制片人中間，展轉(zhuǎn)于外國投資者、出版社出版、書商之列，卻從沒喪失真實(shí)自我。他的著作，乍一看是通俗文學(xué)暢銷書籍（一地雞毛），剝掉一層 面罩，能夠 是都市電視?。?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/it" target="_blank" style="font-family:'宋體';">手機(jī)上），再剝掉一層，能夠 是喜劇電視?。ǚ鹕彛俅蝿兊粢粚用嬲?，能夠 是歷史正劇嚴(yán)肅認(rèn)真片（1942），剝掉最終一層面罩，他是索爾仁尼岑?？墒谴蠹移诖陉愊壬松蠡飪簽樗４孢@最終一層面罩，讓陳先生還有機(jī)會(huì)為大家多寫幾本書好書推薦。

   也沒有和老外長期性一起生活過，不清楚除開我們中國人，世界上也有哪一個(gè)人種的老百姓有那么斤斤計(jì)較。堅(jiān)信德國皇家學(xué)院的評(píng)審團(tuán)們不明白斤斤計(jì)較，西方國家漢學(xué)家以及妻子兒女們的現(xiàn)實(shí)生活中感受不上斤斤計(jì)較，法蘭西學(xué)校的工程院院士們，弄不懂什么叫斤斤計(jì)較。劉震云不可諾獎(jiǎng)很一切正常，未來能得到諾獎(jiǎng)也很一切正常。電視機(jī)里說陳先生在印度很火爆，假如報(bào)導(dǎo)確鑿，這應(yīng)當(dāng)并不是虛假新聞，由于印度和中國和延津一樣的貧苦。    全部我們中國人全是楊百順，全部我們中國人全是延津人。