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端午節(jié)快到了，茂名市城鄉(xiāng)的各市場出入口，或小區(qū)路口都可以看到有村莊的人在擺賣艾草。走在街頭巷尾也看到買菜的人們一手拿菜，另一手拿一把艾草等。
按茂名市城村莊人的風(fēng)俗，每年的初五端午節(jié)，家家戶戶都要在門口插艾草。除了插艾草外，初五這一天，農(nóng)村人還會采些艾草等植物回來煲水給大人小孩子洗澡沖涼。資料是有柚葉，黃竹葉，襪藥、野菊菖蒲之類。煲好水后，直接涼了用，不要再加生冷水，洗的時分也不必沐浴露之類，洗完也不要再過水了。老人家說是古代傳下來的風(fēng)俗，老人家說是避邪，其實這些東西，用現(xiàn)代的科學(xué)解釋也有殺菌消毒消炎作用的。除了迷信之說，仍是有一定的科學(xué)根據(jù)的。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃院子，以菖蒲、艾條插于門眉、懸于堂中。
幾百年來，茂名市的村莊集鎮(zhèn)，每年端午節(jié)家家戶戶門前都會懸掛艾草的風(fēng)俗。老人們說艾草是一種日子中常見的中草藥，具有抗菌抗病毒的成效，端午節(jié)掛艾草的風(fēng)俗也就由此而來，也有人說:端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，民間用艾葉來驅(qū)邪。
在茂名市的村莊，家里有人過世，料理完后事之后，通常老人家都說采摘些艾葉，柚葉，黃竹葉回家煲水沖涼，去下邪氣。
家里有人患病，去了醫(yī)院留醫(yī)回家里，也摘些艾葉，柚葉，黃竹葉回家煲水沖涼，說去了邪氣，身體健康。
據(jù)古書記載:端午節(jié)稱號由來：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”便是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也?！倍宋绻?jié)正處于天然與人體陽氣隆盛的時分，再過幾天就到了夏至，陽極而陰生的重要關(guān)口，該時節(jié)氣候特點與人體健康有重要聯(lián)絡(luò)：
1濕熱漸盛：端午之后，降雨漸多，暑濕漸盛；2濕熱生蟲：濕熱氣候蘊生蚊蟲、蟲蟻、蛇、蝎、蜈蚣等；3濕熱生瘴、變成瘟疫：呈現(xiàn)發(fā)熱、吐瀉、乃至不省人事，眾相傳染；
古人知道到端午節(jié)后的天然規(guī)律，種種好發(fā)疾病，歸結(jié)為“瘴氣”、“疫癘”、“鬼邪”。所以古人把五月叫做“惡月”，五日叫做“惡日”，以為五月初五這天各種鬼魅和毒物都要出來害人，而毒物中最兇猛的是蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍等，合稱“五毒”。
如何防止預(yù)防呢，關(guān)鍵在于適應(yīng)天然之要求，使陽氣充盛而透達(dá)，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有明確描述：“夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”
夏季養(yǎng)生要符合“養(yǎng)長之道”，所謂春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，要求陽氣盛達(dá)透泄，陽極化陰，如人體不能自己到達(dá)，可以借助天然界之助力。古人說：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士?！贝筇烊槐３种约旱钠胶?，既有如此病，必有如此藥，就看我們能否知道和利用。（在這方面，古人給了我們寶貴傳承，嚴(yán)重的節(jié)日風(fēng)俗、二十四節(jié)氣，無一不是健康養(yǎng)生的關(guān)鍵，有效的辦法代代相傳，就變成了節(jié)日。）
艾葉是我國南邊幾乎隨處可見的一種植物，又名家艾、艾蒿、灸草，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，它所發(fā)生的獨特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功用，艾葉可以灸治百病。
古人發(fā)現(xiàn)端午節(jié)時艾草蕃秀，芳香通陽而不傷陰，十分符合助陽化氣、陽極陰生的要求。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪、防瘟疫的傳說已經(jīng)流傳好久，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！迸_灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有下列的語句“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統(tǒng)疾病也有防治的作用。與艾葉調(diào)配的菖蒲則是多年生水生草本植物，它細(xì)長的葉片含有揮發(fā)性芳香油，也是芳香開竅、入心通陽、化濕祛濁的佳品，艾葉與菖蒲一直是端午節(jié)的黃金搭檔。 廣東茂名墻體廣告
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