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芙蓉街曾經擁有多少“濟南一條街”?

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2020年06月18日 03:06 相關案例: 本文標簽: 濟南墻體廣告

芙蓉街作為濟南的“金街”,在其300年的開展前史中,其業(yè)態(tài)之豐厚、功用之完善,真實超乎今人之想像。據筆者多年對芙蓉街前史的發(fā)掘與考證,芙蓉街最少從前具有下列六種業(yè)態(tài)與功用,這是一筆極端名貴的前史文明資源,關于咱們今日開展完善芙蓉街業(yè)態(tài)功用,有著重要的啟示效果。

花燈一條街

昔日的芙蓉街是一條充溢文明氣息的街道,數百年里,它都是濟南的“花燈一條街”。

花燈,又叫燈彩;元宵賞燈,是中國、自然也是濟南的古老風俗之一。不過,各地的狀況也會有所差異,在濟南:“孟春月……元夜,通衢張燈,放花炬,男女群游,謂之‘走百病’;過橋,放河燈。”(乾隆《歷城縣志·地域考三·風俗》)

在芙蓉街成街不久的清雍正初年,時任山東青州府同知的蕭山詩人張文瑞(1685—?)寫下兩首芙蓉街詩,這是咱們迄今見到的芙蓉街成街之后最早的文獻。他的《濟南元夕》詩:

流覽齊州九點煙,品題七十二名泉。

芙蓉街上燈千碗,水面亭西笛一椽。

“燈千碗”,這是一個十分龐大的數字,雖然這是作詩,咱們不能以此數字為準,但闡明芙蓉街其時燈彩之繁多、觀燈局面之火熱,作為濟南觀燈勝處的事實,卻是毫無疑問的。

這樣的年月、這樣的局面,延續(xù)了很久很久。

鄭鴻(1830—?)字伯臣。山東曲阜人,諸生,著有《懷雅堂詩存》。鄭鴻日子的年代,現已比上面的張文瑞晚了將近200年之久,他卻依然看到了芙蓉街觀看花燈的盛況,并且,比當年有過之而無不及。下面是鄭鴻詩作《歷下竹枝·芙蓉街》:

紅粉青娥結隊來,看燈人坐兩頭排。

芙蓉街接芙蓉巷,人面芙蓉萬朵開。

此詩關于芙蓉街觀燈寫得相當具體。從觀燈的人群、觀燈的秩序、地址與方位,以及觀燈的心情,都有生動描繪。紅粉青娥,明顯賞燈以女性為多,“看燈人坐兩頭排”,足以見出觀燈之盛況,一是芙蓉街的兩頭全是人群,并且是“坐”看,闡明觀看時刻會很長,且晚了就沒有坐的地方了。第三句“芙蓉街接芙蓉巷”,更不得了,一條街不夠,明顯是擠滿了觀眾,只好又轉移到毗連的另一條街——芙蓉巷里去了,第四句“人面芙蓉萬朵開”,寫人們觀燈的火熱心情,人人喜逐顏開,昂奮無比,臉上如同艷麗怒放的芙蓉花。這“人面芙蓉”卻又緊扣著“芙蓉”的街名,真的是奇思妙想。

游戲扮玩一條街

芙蓉街作為濟南“金街”的前史位置,你不供認不行。繼“花燈一條街”后,它又成為了濟南的“游戲扮玩一條街”。這有清嘉慶年間山東按察使王汝璧的詩可認為證。

王汝璧(1746—1806)字鎮(zhèn)之,四川銅梁人,清乾隆三十一年(1766)進士。嘉慶四年(1799)擢山東按察使。五年,遷江蘇布政使,官至安徽巡撫、刑部侍郎。

在其《銅梁山人詩集》中,有《芙蓉街踏雪分韻得“踏”字》:

裂竹砰訇風 颯,太平鼓打聲鐺 。

雪泥一尺深復深,蠟屐紅裙相 遝。

六街風色何蕭森,滿地冰棱似渠荅。

閉門簫管寒凌兢,凍合夫容水硠磕。

頗聞花市唐花開,鼠姑婀娜夭桃 。

清揚窈窕薰蘭芳,蔓草覭髳藏艾納。

褰裳結腳來訪之,三百青錢問不答。

天花彌逕堆瓊瑤,子所居奇笑應嗒。

化工無心德泰大,取之不盡隨擷趿。

夜寒燈火鬧分朋,何人連臂歌且踏。

土牛彳亍來何遲,一片春聲動閭闔。

王汝璧于嘉慶四年三月擢山東按察使,一年后離任。此詩當寫于嘉慶四年冬12月。

首句“裂竹砰訇風 颯,太平鼓打聲鐺”,太平鼓,也稱臘鼓、羊皮鼓,北方民間娛樂風俗,舊歷臘月用于祈福、祈太平的歌舞扮演。全句說,爆仗轟響,鑼鼓鏗鏘,雖則是嚴冬朔風凌厲,但愉快火熱的太平鼓扮演卻在芙蓉街盛大上臺了。接下來則是觀眾的狀況:“雪泥一尺深復深,蠟屐紅裙相 遝”,在深深的積雪中,數不盡的士子游女踏雪而來,摩肩接踵,興致勃勃,各種動靜交錯一同,局面龐大壯麗,好一個人氣爆棚的花花國際??!

下面,詩人宕開一筆,從天寒講到濟南花市的唐花(即堂花。北方天寒,臘月所賣鮮花供新年所用者,出于暖室,稱為唐花)正開,雖婀娜窈窕但價格昂貴,斷不如這猶如“天花”的大雪,在普天之下所堆就的“瓊瑤”國際呀!然后詩人的敘說又回到芙蓉街上:“夜寒燈火鬧分朋,何人連臂歌且踏”,“分朋”,分組;分組游戲,明顯游戲之興致到了極致之境,這時詩人也不由得和友人們手挽著手,且歌且舞起來。最終,一場大戲的華彩階段終于進場了,“土牛彳亍來何遲,一片春聲動閭闔”,土牛,用泥土制的牛,古人在陰歷十二月出土牛以除陰氣。后來,立春時造土牛以勸農耕,象征春耕開始?!搬茇 倍郑婷畹匕淹僚u搖晃晃的蠢笨心愛姿態(tài)描繪出來,充溢著詼諧意味,土牛上臺,使得芙蓉街的火爆達于極點。雖則時在寒冬臘月,但是,春天的氣息,春天的動靜,現已充滿在濟南的千家萬戶之中。

太平鼓、觀眾分組踏歌之舞、土牛扮演……芙蓉街成了游戲扮玩、民俗扮演等各類文明和節(jié)慶活動的舉辦場地。

聞香一條街

城市,是有自己的氣味的。

比方說,五月槐花香,這種香味深化濟南一切市民的內心深處,它便構成一種濟南人關于這座城市氣味的共同的生命記憶。

濟南的芙蓉街,不僅帶有濟南的五月槐花香的城市氣味,還有來自大明湖和本身固有的芙蓉之香的氣味。別的,芙蓉街還有別的一種香,從前令世人贊嘆不已。咱們來看乾隆年間聞名學者、詩人沈可培的詩《芙蓉池》:

芙蓉池畔盡芙蓉,南接通街萬綠濃。

顧向芙蓉街上住,香脂濃染斗花容。

(原注:芙蓉街為城中最稠密處,香胭脂出濟寧。)

沈可培(1737—1799)字養(yǎng)原,號蒙泉,晚號向齋。浙江嘉興人。乾隆三十七年(1772)進士,乾隆五十一年,應山東巡撫明興之邀,沈可培主濟南濼源書院講席。有《蓮子湖舫歌一百首》,《芙蓉池》正出自于此。

這首詩寫得極美。芙蓉泉上,芙蓉飄香,紅花照眼,街南所連接之院西大街上,綠樹陰翳,悅人眼目;但是,這些都比不得芙蓉街上更有招引力,何也?原來是香氣濃染的濟南女郎。明顯,那時芙蓉街上多有運營婦女化妝品的商號,其間有最為搶手的聞名的濟寧香胭脂,最為濟南女兒喜歡,所以芙蓉街上,滿街都是涂改香胭脂的漂亮女郎,盡展花容之美姿,令人頻頻回憶,恨不能搬到這座街上來寓居呵,詩人此處下一個“顧向”,含不盡情思而不失之輕佻,故時任山東學政的趙鹿泉(趙佑)先生贊頌此詩曰:“淡而有姿,質而不俚,允稱絕調”。

讀罷此詩,你是不是感覺有陣陣撲鼻的香氣襲來。

這香街的描繪可不是就這一首古詩!

嘉道年間,濟南有孫自香先生,大名孫兆溎,江蘇昆山人氏,隨父宦山左,久居濟南,著有《濟南竹枝詞》《片玉山房詞話》等?!?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-sdjinan.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">濟南竹枝詞》中有詠芙蓉街之詩:

街市喧闐達四沖,車行如水馬如龍。

芙蓉西去條條巷,香肆風吹鳳腦濃。

(原注:芙蓉街一帶鋪面最為規(guī)整熱烈。)

怎么樣,街市喧闐,暢通無阻,車水馬龍,一派富有熱烈景象。但這還不是主要的,在芙蓉街及其西去的支巷里,有專營鳳腦等香料及制成品的商鋪(香肆),那香味經風一吹,沁人心脾,實可謂香街紫陌,芙蓉風生。

濟南名產一條街

人們到一個生疏的城市出差或游覽,臨別之時總想買點兒當地的名特產帶回家。

現在,現已很少有人知道,民國初年,外埠人到濟南來要購買濟南的名特產,芙蓉街是首選地之一。

據葉春墀民國三年(1914)所著《濟南之南》一書第八章《雜錄》,其間“濟南名產”一欄,共開列名產20項,其間,芙蓉街所產竟有六項之多。包括:南貨行東升陽的點心;大同鞋鋪、大成永的鞋;同祥義的鞋帽;松鶴齋的紙張文具;天成銅器店的銅器;最終,還有小彭照相館的照像,應該說,這家照相館的技能相當超卓,由于那時不說全市,單是芙蓉街上,便有振華公司、耀華、容芳等多家照相館在。

濟南的銅器鋪,也有獅子口、義盛合等多家,天成銅器店是在劇烈的市場競爭中獨占鰲頭的。別的,濟南其時的鞋帽店不下30家之多,僅芙蓉街便有萬增、隆慶祥、文興齋、宏升齋、東盛泰、慶和永等9家之多,而前三甲同祥義、大成永、大同全在芙蓉街。至于出售文具紙張的南紙鋪,其時更是鋪天蓋地,松鶴齋的質量與信譽,明顯是超人一等的。

總之,能夠運營地方名產絕對不是一件容易的工作,它是在劇烈的商業(yè)競爭中產生的,是要得到商家和顧客的雙重認可的。

現在的芙蓉街,依然車水馬龍,但除了各式小吃之外,其他運營頗不多見,從長遠著眼,從未來著眼,業(yè)態(tài)的單一與狹窄是一個亟待戰(zhàn)勝的“瓶頸”。咱們徹底可以從芙蓉街的成功前史中得到學習,以促進今日工業(yè)的開展。

文明一條街

前史上,芙蓉街是一條充溢文明內涵和文明氣息的街道,是濟南最為名副其實的文明街。

其一:名士薈萃,詩酒風流

芙蓉街是一條名人薈萃的精致之街。自古至今,在此日子過的名人雅士不可勝數,且留下很多的風流華章。

據不徹底統(tǒng)計,此街生成前,在此街區(qū)域特別在芙蓉泉一帶日子過或留下描繪此一帶詩文作品的詩人、名宦和名人便有:明代的晏璧、張經、許邦才、李攀龍、韓應元、沈烝、王象春;清初的孫光祀、施閏章、趙作舟、杜首昌、王士禛、田雯、顧永年、王戩、姚峻、朱緗、傅仲辰等。

而康熙后期此街樹立后,來此街久居及留下絢爛華章的詩人、作家有:張文瑞、吳鎮(zhèn)、王初桐、王汝璧、劉大紳、董蕓、范坰、孔昭虔、劉考、趙起挺、李僩、孫兆溎、張善恒、廖炳奎、王烳、符兆綸、何紹基、陳永修、高明、王大堉、王鴻、鄭鴻、王以敏等;而近現代則有鞠思敏、王祝晨、俞劍華、王砥如、岳祥書等教育我們與藝壇名人。

在這兒,幾乎每一處泉池、每一座住所、每一處商號……都流傳出名人名士的舊蹤逸聞和精致舊事。

其二:學宮所在,文氣郁然

前史上,芙蓉街又是省垣文明組織所在地,街南是聞名的濼源書院,街中,有龍神廟、關帝廟等飽經風雨滄桑的傳統(tǒng)文明古建筑,街北首,則是濟南的千年學宮,所謂“禮樂三千,于斯茂焉”,濟南府學初建于北宋熙寧十年(1077),于今已近千年。濟南府學“規(guī)制如魯泮宮”,享有“齊魯文衡”“海岱文樞”之美譽,為濟南府乃至山東省“育人才、美風俗”的圣地。而與芙蓉街北首相距不遠的還有貢院,那是每三年就要舉辦一次全省鄉(xiāng)試的場所,一旦得中,便永生脫節(jié)“布衣”身份,進入社會的另一階層。如此一來,芙蓉街便成為文人學子收支的、并且為之服務的街區(qū),那郁然的文氣自不必說。

其三:文明運營,方興未艾

前史上,芙蓉街的文明運營與文明產品,始終是該街商業(yè)運營的重頭戲。

承繼著芙蓉街一以貫之的文明傳統(tǒng),民國初年,很多的文明商業(yè)在此安家落戶。比方圖書發(fā)行業(yè),山東自古為文明之邦,濟南作為首府,乃是全省政治、經濟、文明之中心,而文教事業(yè)之開展,有賴于圖書書籍之傳播。晚清以來,芙蓉街就是濟南乃至山東的圖書發(fā)行與印刷中心。書坊如維新書局(中間路東)、武學官書局(南首路西),1913年,這兒誕生了濟南、亦是山東最大最有名望的圖書發(fā)行組織——濟南教育圖書社。至于圖書印刷局,則有華明石印館、中德石印館(芙蓉巷)、啟明印刷所、同志印刷所等,直如雨后春筍。運營文明產品的南紙鋪,如荊茂堂、文郁齋、文藝齋、鶴林堂、松鶴齋;古玩鋪,如古歡齋、蘊寶齋;筆鋪如岫云閣……更是不勝枚舉。

其四:藝術家的“會客廳”與“俱樂部”

芙蓉街以其旺盛的人氣和高雅的環(huán)境,招引了很多的藝術家來此運營、來此創(chuàng)業(yè),這其間,既有濟南本鄉(xiāng)的藝壇翹楚,又有來自外省的名人名士。這條街成為名副其實的精致溫馨的藝術家之家。比方濟南籍聞名美術家、美術理論家俞劍華,1922年在芙蓉街創(chuàng)辦筆墨緣美術商鋪,并組織筆墨緣畫社,修改發(fā)行《筆墨緣》半月刊,招引很多畫家來此。上世紀30年代初,聞名書畫家岳祥書自河南老家來到濟南,在芙蓉街上開設了祥書畫像館。據濟南已故聞名畫家弭菊田先生回憶:1929—1936年,在山東教育廳任職的書法家王砥如,與齊白石弟子李苦禪、李可染等結社濟南,在芙蓉街創(chuàng)辦明湖西洋畫社,自任社長,并開辦《明湖畫報》。他常常與李苦禪、弭菊田等聚會于畫社,研討藝術,交流技藝,把臂而談。這可謂濟南前史上的一樁藝術盛事。

時髦一條街

筆者見過上世紀30年代坐落芙蓉街的同生弧光美術拍攝公司所做的廣告。那時,在別家都是照相館的時代,這“同生”卻辦起了以審美相標榜的美術拍攝公司,其廣告詞為:“本公司為發(fā)揚美術,使拍影士媛得原本美麗真面目起見,集資創(chuàng)辦濟南市極大拍攝公司,洵稱拍攝界之巨頭”,接下來,是逐個介紹其美術拍攝八大特色:(1)有巨大綺麗之拍攝場。(2)有美好藝術化的各種布景。(3)有十萬燭足夠電光。(4)有由平滬重金延聘之精巧技師日夜照相。(5)有費千金購來之珍貴拍攝鏡頭。(6)有歐美最新式弧光燈。(7)有色樣別致、藝術化珍美各種相紙”。最終是“價格低廉”。(拜見《濟南大觀》附錄五·廣告)如此炫人耳意圖廣告,如此物美價廉之西洋鏡,顧客焉有不蜂擁而至之理!

芙蓉街是一條得習尚之先的時髦之街。

早在清末光緒年間,芙蓉街便以運營鞋帽著稱,其同祥義、大成永兩個鞋帽鋪,分家濟南鞋帽出售業(yè)的冠亞軍。到了上世紀30年代,街上的濟南永順和帽店同樣不甘流俗,不斷有新的花樣出來,它在廣告中標榜道:“本號自造各種時帽,堅美耐久,價值公道”,這就向顧客明示:他們賣的可不是一般的大路貨,而是自己規(guī)劃制造的、具有共同個性的時帽。時者,時興、時髦、時髦之謂也!小小一個廣告,包含了多么豐厚的內容,它把商家不甘人后的立異精神徹底表露無遺。

近代以來,芙蓉街的服裝業(yè)到達前所未有的繁榮程度。據光緒八年(1882年)《歷下志游》所載,其時的衣莊除在西門大街的百順外,其余全部在芙蓉街,幾乎“獨占”了濟南的服裝業(yè)。上世紀30年代,芙蓉街上的裕泰成、義天成兩家商號,更是以“制服新衣”搶先濟南服裝潮流。

餐飲業(yè)同樣興隆得令人眼熱,濟南是全國四大菜系之一——魯菜的發(fā)源地。早在清道光年間,芙蓉街支巷王府池子即有專營濟南風味的名店鳳集樓倒閉營業(yè)。同治年間,在濟南最窄的街巷——僅有80厘米寬的芙蓉街支巷翔鳳巷里,居然海藏著一家大名為“吉祥園”的酒館,這家酒館常常顧客爆滿,座無虛席,由于此處不惟菜品超卓,且“有板橋流水之勝,有金魚花石點綴其間”。(拜見鄒鐘《四大觀樓詩鈔》“立秋日公餞洛生赴兗郡阻雨聯句”)可謂高雅無比。這闡明,此刻酒店之競爭,已延及酒店之環(huán)境,深諳顧客心理的老板們首先變革而占有先機。又據《歷下志游》:光緒間,濟南府的奢華飯莊——“酒樓可假座宴客”者,在芙蓉街與金菊巷的便有:福慶樓、海山居、北渚樓等多家,其“座客之滿,不亞都門,聞有招伎侑酒者,則兼有滬上之風?!敝档米⒁獾氖?,這些酒樓大多具有共同的營銷特色,作者特別點出在芙蓉街北、府學之前的最雅園,此處原為一富有人家別墅,因其坐地最佳,并且有園亭可資散步,食客爆滿,必得先期訂座。于是,常有精致之士攜三五友人,在此作竟日之聚。上世紀30年代,濟南最享盛名的兩家飯莊均在芙蓉街上:燕喜堂飯莊在芙蓉街的支巷金菊巷,東魯飯莊在芙蓉街一側的王府池子西岸。燕喜堂掌勺的魯菜大師梁繼祥先生技藝出眾,他的名菜“拼八寶”“奶湯魚翅”“干爛魚片”“五星蘋果雞”“油爆雙脆”等,至今為濟南人津津有味。別的,還有魁元樓等各具特色的名店,均以立異、時髦相標榜。

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