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每個(gè)人的心里，都有一座歸于自己的城池。
每座城里，都裝滿(mǎn)了歸于個(gè)人的共同記憶。
濤聲，云影，仙山，紅瓦，粗切花崗石，裊裊的潮音滿(mǎn)載著人世的煙火氣，撲面而來(lái)。
青島，正是歸于你我的這座城。
百余年來(lái)，來(lái)到這兒的每個(gè)人都想在繁華之間尋覓比鄰而居私誼甚篤的真性情。
樓閣倚山臨海濱，碧水浩蕩通天邊。
棲居于山海之間，青島的好，不僅僅在于單純地看山看海，而在于山海之間，天地廣袤，遇到志同道合者的文明認(rèn)同感。
人是俗物，臨海若仙?；赝倌昵暗墓廨x，會(huì)發(fā)現(xiàn)，辦學(xué)興教，文以載道，似乎成為彼時(shí)居住于此的文人雅士們的共同理想。
“欲任天下之事，開(kāi)我國(guó)之新世界，莫亟于教育?！?/span>
在蔡元培的力推下，1930年9月20日，國(guó)立青島大學(xué)正式成立，楊振聲為首任校長(zhǎng)。
同年，應(yīng)楊振聲之聘，聞一多來(lái)到青島，出任國(guó)立青島大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任。期間，他破格錄取臧克家入讀，顯示了不拘一格降人才的膽略。
海讓青島有了岸，接踵而至的文明名人，賦予了青島特有的文明底蘊(yùn)，也讓小魚(yú)山流芳百世——
在青島，蕭軍一邊恣意高歌“太陽(yáng)起來(lái)又落山哪”，一邊借助荒島書(shū)店為媒，與身在上海的魯迅先生取得了聯(lián)絡(luò)；
在青島，蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《麥場(chǎng)》脫稿，后改名《存亡場(chǎng)》出書(shū)，成為其與魯迅晚年樹(shù)立友誼的橋梁；
在青島，蔡元培與宋子文、顏惠慶、顧維鈞、黃際遇、洪深、張煦、老舍、游國(guó)恩你來(lái)我往，在坐落棧橋鄰近的青島俱樂(lè)部里，你來(lái)我往，閃爍的星光幾乎照亮了我國(guó)的大半個(gè)夜空……
“城市之善，在其美好；城市之美，在其養(yǎng)民。”
青島的風(fēng)物，滋養(yǎng)了大師；大師的印跡，提拔了青島，成為了連續(xù)至今的文明底色。
在這兒的每一顆心，無(wú)論是疲乏苦悶，仍是多愁善感，都能被淡泊成一汪平靜自在的水，直至重振旗鼓，明心見(jiàn)性。
生活歷來(lái)不會(huì)十全十美，但在青島，一切皆有可能。
“世界上曾經(jīng)有許多歌，都已經(jīng)消失了?！?/span>
1981年，盛夏八月，溽熱三伏，沈從文的入室弟子、“我國(guó)最終一個(gè)士大夫”汪曾祺寫(xiě)下這句話(huà)后，不甚滿(mǎn)足，推開(kāi)稿紙，行至海濱，瞭望那時(shí)還叫黃島的白云蒼狗。
等一朵花開(kāi)，常常需求許多的耐心和淺笑。
終于，廣袤的海天撫平了作家的心緒。作家重返書(shū)桌，換了一張稿紙，從頭開(kāi)頭。是的，許多歌都已經(jīng)消失了，但一部印有恩師沈從文身影的短篇小說(shuō)《徙》，自此留世。
彼時(shí)尚顯年幼、天真無(wú)邪的黃島，亦成為汪曾祺落款處、腦海中那枚永恒的印記。
時(shí)光流逝，一別經(jīng)年。黃島現(xiàn)在已成西海岸新區(qū)，也開(kāi)啟了涅槃之旅。
開(kāi)展，變化，創(chuàng)新，文明，是最好的注腳。時(shí)間每定格一步，都會(huì)在西海岸新區(qū)這片熱土上，留下深深的腳印。
啤酒節(jié)的西遷，“東方好萊塢”東方影都的崛起，我國(guó)廣電全國(guó)唯一的5G高新視頻工業(yè)園、東方文明小鎮(zhèn)等六大工業(yè)小鎮(zhèn)林立，獨(dú)立書(shū)店、文明創(chuàng)意空間接連不斷，讓今時(shí)今天之西海岸，聚沙成塔，群星閃爍，日漸深厚的文明底蘊(yùn)，隨處可見(jiàn)的文藝打卡地，不由得讓人想起百年前，小魚(yú)山的精致與詩(shī)意。
年月無(wú)痕，風(fēng)骨猶存。蟄伏許久的記憶，璀璨復(fù)蘇。
巧合的是，這種種的繁榮萬(wàn)象，都圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)向四周鋪陳：
縵山蘭庭。
就像星宿總要群居才閃亮，地上的每個(gè)人都不是一座孤島。
遐想當(dāng)年小魚(yú)山下，人海流浪的蕭紅和蕭軍若沒(méi)有魯迅的盡心指點(diǎn)，怕不知還要捱過(guò)多少個(gè)茫然的春秋；初來(lái)乍到的沈從文若沒(méi)有大詩(shī)人徐志摩的大力推薦，怎能不曾謀面就得到胡適的器重，從此人世龍鳳？
想那久負(fù)盛名的青島俱樂(lè)部里，又有多少精致名士相攜同行，而他們碰撞出的思維火花，已然化作我們?nèi)杖张踝x的經(jīng)典。
王子挑選寵兒，家鄉(xiāng)尋覓它的主人。滾滾紅塵，人世保重，挑選適合自己的圈層，尤為重要。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒國(guó)孟家有個(gè)奇女子，她為了給寶貝兒子找一個(gè)最適合成長(zhǎng)、開(kāi)展的環(huán)境，多次搬家，直到尋得一處書(shū)院鄰近的宅子，方才滿(mǎn)足。
南朝梁，有個(gè)人叫宋季雅，不吝多花千萬(wàn)金錢(qián)，只圖能住在開(kāi)國(guó)勛績(jī)、文人偶像呂僧珍的隔壁，留下“百金置業(yè)、千金買(mǎi)鄰”的典故。
擇芳鄰而居，結(jié)有道之朋，是千年剪不斷的真諦，供養(yǎng)著每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)。文明與學(xué)識(shí)齊聚，則是他們執(zhí)著的安家之選，一如赫赫有名的小魚(yú)山。
時(shí)代不同，場(chǎng)景已變，但有些堅(jiān)守，不會(huì)變。
面朝濱海，背倚“東嶗西珠”之小珠山，西臨“私家鄉(xiāng)林”西海岸生態(tài)觀光園，東近靈山灣和星光島——從誕生那刻起，縵山蘭庭便為巴望返璞歸真、尋求內(nèi)心澄明的現(xiàn)代都市人，執(zhí)著地構(gòu)建著，這繁華之上的精神樂(lè)園與理想家鄉(xiāng)。
身處西海岸鬧市中心CLD，卻寄情山水，一道、兩區(qū)、六園、三軸、八巷的嶗山修建園林式布局，營(yíng)建了外墻內(nèi)院、清幽濃艷、“獨(dú)坐幽篁里”的現(xiàn)代詩(shī)意空間。
王摩詰的禪意與空靈，一覽無(wú)遺。
儼然當(dāng)年的小魚(yú)山，人才薈萃，尤重教化之道。
從12班制的公立幼兒園、憑海臨風(fēng)小學(xué)、九年一貫制學(xué)校，到六中分校兩河中學(xué)、西海岸第一高級(jí)中學(xué)，再到項(xiàng)目西側(cè)的高等院校可謂高鄰在側(cè)，山東藝術(shù)學(xué)院、山東工藝美院、清華美院等藝術(shù)類(lèi)最高學(xué)府都步行可至，毗鄰的蘭東路會(huì)成為青島的第二條“大學(xué)路”。
高校的林立帶來(lái)文明的繁盛。從小魚(yú)山的名人新居到西海岸的縵山蘭庭，這是青島人了解的一幕。
最?lèi)?ài)車(chē)馬都慢的時(shí)代，縵山蘭庭以工匠之心抵擋俗世的短平快。大到院子地點(diǎn)的挑選、與山海的適合距離，小到門(mén)之藏露、巷之深遠(yuǎn)、道之曲折、石之起伏、物之精巧、林之茂盛……甚至連一塊草坪一株殺菌的植物，都孜孜以求最完美的狀態(tài)，最深邃悠遠(yuǎn)的意境。
玉蘭、月桂、紫薇、蘭若、百卉、碧桃、青楓……行走縵山蘭庭，一條條風(fēng)情滿(mǎn)溢的幽深小徑，不由得讓你慢下了腳步，花開(kāi)花落，燕字回時(shí)，雨絲風(fēng)片，溫順富貴，人生和天然本來(lái)的色澤，一一呈現(xiàn)，在你身邊。
縵山蘭庭的好，還體現(xiàn)在體貼周到的極致尋求，和正經(jīng)濃艷的人文氣味：
她近海卻不臨海，潤(rùn)濕的海風(fēng)吹不皺你家的陽(yáng)臺(tái)吹不走你的健康；
她深諳多代同堂的美好歸屬感，盡心筑造了全齡化兒童活動(dòng)場(chǎng)所“知春園”和適合老人健身休憩的“幽簧園”；
她助你離群卻不索居，用N多交互空間破壁心與心的隔閡。雖然人生是一段孤獨(dú)的旅程，但她始終相信巴爾塔沙·葛拉西安的才智之書(shū)：與人同行是成為偉人的捷徑……
真實(shí)的王者，只為自己加冕。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。出則繁華盡攬，入則靜謐獨(dú)享。
這大略是每個(gè)人所尋求的住居體會(huì)。 山東青島墻體廣告
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