巴山夜雨時(shí)，花重錦官城。
重慶和
成都這對(duì)長(zhǎng)江上游的雙子星，曾孕育出彼此相通又各自絢爛的“巴”文化和“蜀”文化，從遠(yuǎn)古到往常，相遇相知相守，進(jìn)而融合為“巴蜀文化”一脈相承。千百年來(lái)，成渝兩地在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方方面面互相交融、互相滲透，文化血脈生生不息。
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墻體廣告 隨著成渝地域雙城經(jīng)濟(jì)圈的樹立，巴山蜀水又將開啟怎樣的華彩畫卷？即日起，華龍網(wǎng)-新
重慶客戶端將推出《古巴蜀·新成渝·文化談》系列訪談報(bào)道，約請(qǐng)
重慶知名專家和文化名人，追溯川渝兩地的文化根源，瞻望新機(jī)遇下的文化共贏。
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墻體廣告 凌承緯。華龍網(wǎng)-新
重慶客戶端記者 謝鵬飛 攝華龍網(wǎng)-新
重慶客戶端6月8日6時(shí)訊（記者 董進(jìn) 李華裔）“成渝兩地美術(shù)歷來(lái)就是一家?！敝佬g(shù)史論家、
四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)研討中心主任、
重慶現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)研討所所長(zhǎng)、
重慶市政府文史研討?zhàn)^館員凌承緯對(duì)中國(guó)近
現(xiàn)代美術(shù)史，特別
四川、
重慶美術(shù)歷史的展開有很深的研討。他說(shuō)，1997年成渝兩地固然在行政區(qū)域上劃分開了，但兩地在美術(shù)上不時(shí)堅(jiān)持著緊密聯(lián)絡(luò)，你中有我，我中有你，分不開！
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墻體廣告 從上世紀(jì)50年代至今，70年來(lái)，川渝美術(shù)展開史上呈現(xiàn)過(guò)3次高峰：上世紀(jì)50年代的版畫、60年代的雕塑、80年代的油畫，
四川、
重慶美術(shù)在中國(guó)畫壇上異軍突起，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)期的輝煌。
2015年前，凌承緯出版的部分美術(shù)學(xué)著作。受訪者供圖第一波高峰：上世紀(jì)50年代
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墻體廣告 代表方式：版畫
代表作：《蒲公英》
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墻體廣告 第一次在國(guó)際重要展覽獲獎(jiǎng)的中國(guó)版畫來(lái)自
四川充溢稚氣的小女孩在田間席地而坐，對(duì)著手里的蒲公英悄然地吹，幾片花傘隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方……1959年，
四川版畫家吳凡的作品《蒲公英》在第七屆世界青年與學(xué)生戰(zhàn)爭(zhēng)友誼聯(lián)歡節(jié)的國(guó)際藝展上獲得銀獎(jiǎng)。隨后，又在德國(guó)萊比錫市舉行的國(guó)際書籍藝術(shù)展覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。這是中國(guó)版畫初次在國(guó)際重要藝術(shù)展覽中獲最高獎(jiǎng)。中國(guó)
現(xiàn)代版畫惹起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。
2019年9月，
四川美術(shù)出版社出版了《時(shí)期印痕·
四川版畫七十年》大型畫冊(cè)?！皶恰?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/sichuan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
四川版畫’，當(dāng)然也包括了
重慶版畫?！贝ㄓ鍍傻囟辔凰囆g(shù)家、專家參與這部畫冊(cè)編撰，凌承緯擔(dān)任畫冊(cè)編撰學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。他說(shuō)，書中收入的400多件作品是新中國(guó)成立以來(lái)，川渝兩地具有影響和代表性的版畫精品。這本學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性很高的文獻(xiàn)充分表現(xiàn)了川渝美術(shù)的不能分割性。
凌承緯說(shuō)，70年來(lái)，
四川版畫堅(jiān)持理想主義藝術(shù)肉體訴求，可以追溯到中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)、中國(guó)木刻研討會(huì)總會(huì)都在
重慶，
成都設(shè)分會(huì)。以抗日救亡為目標(biāo)，貼近中國(guó)社會(huì)理想，呼吁出人民
大眾心聲的中國(guó)新興版畫，在以
重慶為中心的大前方和以
延安為中心的邊區(qū)，展開成為一場(chǎng)轟轟烈烈，波濤壯闊，綿亙數(shù)年不衰的抗日救亡藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
新中國(guó)成立以后，李少言、牛文、林軍、呂琳等一批來(lái)自晉綏解放區(qū)的版畫家來(lái)到
重慶，擔(dān)任當(dāng)時(shí)的西南美術(shù)工作者協(xié)會(huì)，即后來(lái)的中國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)
重慶分行和
四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)的擔(dān)任人。他們團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期生動(dòng)在大前方的版畫家，從推進(jìn)
四川現(xiàn)代版畫展開，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀版畫作品著手，引領(lǐng)
四川、
重慶現(xiàn)代美術(shù)的前行。
重慶墊江
墻體廣告 上個(gè)世紀(jì)50年代初，全國(guó)高校院系調(diào)整，
成都的美術(shù)院校、系調(diào)到
重慶，與
重慶藝術(shù)院校兼并，樹立了西南美術(shù)專科學(xué)校，就是后來(lái)的
四川美術(shù)學(xué)院。凌承緯引見，上世紀(jì)50年代到60年代，以
重慶為中心，
四川版畫藝術(shù)發(fā)作了質(zhì)的飛躍。李煥民、宋廣訓(xùn)、吳凡、徐匡、吳強(qiáng)年、江碧波，以及其加達(dá)瓦、阿鴿等一批從藝術(shù)院校畢業(yè)，受過(guò)良好專業(yè)鍛煉的美術(shù)青年先后參與，使得
四川版畫家群體不但范圍壯大，而且整體素質(zhì)有了很大提升。此間，
四川版畫群體在全國(guó)還率先實(shí)施集體創(chuàng)作的方式，創(chuàng)造出了以《紅巖》為代表的一系列組畫方式的版畫作品，影響全國(guó)。
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，
四川的黑白木刻、
黑龍江的套色木刻、
江蘇的水印木刻構(gòu)成中國(guó)
現(xiàn)代版畫“三足鼎立”的局面。進(jìn)入80年代，
四川版畫更以連續(xù)在第五屆、第六屆全國(guó)美展上摘金奪銀的成就，把中國(guó)黑白木刻藝術(shù)推向歷史的高峰。
重慶墊江
墻體廣告 上個(gè)世紀(jì)80年代，李少言（左）、牛文（中）與凌承緯在
重慶化龍橋
四川省美協(xié)駐地合影。受訪者供圖第二波高峰：上世紀(jì)60年代
代表方式：雕塑
代表作：《收租院》
人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)文章 標(biāo)題就叫“向
四川雕塑學(xué)習(xí)”
被逼債的村姑、逃荒的老農(nóng)和兒童、頤指氣使的地主和管家……114個(gè)真人大小的人物組成的大型組雕《收租院》，展現(xiàn)了舊社會(huì)地主莊園收租時(shí)的情形。
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墻體廣告 繼版畫之后，上世紀(jì)60年代，
四川雕塑異軍突起，當(dāng)時(shí)
四川雕塑家的代表人物集中在
四川美術(shù)學(xué)院，一批中年教員，包括郭琪祥、葉毓山、伍明萬(wàn)、龍德輝、王官乙、趙樹同等。最有影響的作品就是《收租院》。
1965年，
四川美術(shù)學(xué)院雕塑系教員王官乙與趙樹同等帶著5名學(xué)生來(lái)到
成都大邑縣，與當(dāng)?shù)氐拿拦ぁ⒖h文化館干部、民間藝人等組成創(chuàng)作隊(duì)伍，集體創(chuàng)作了雕塑《收租院》。
凌承緯說(shuō)，《收租院》自創(chuàng)西方超級(jí)寫實(shí)主義藝術(shù)的手法，用外型藝術(shù)的方式作敘事性的表述，頗具表現(xiàn)力和感染力。不只如此，作為標(biāo)志性作品，《收租院》的意義還在于開創(chuàng)了中國(guó)
現(xiàn)代雕塑群雕創(chuàng)造的先河。
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墻體廣告 1965年，《收租院》在北京的中國(guó)美術(shù)館與觀眾見面，首都媒體爭(zhēng)相報(bào)道，一下子在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，成為當(dāng)年中國(guó)美術(shù)界最重要的事情?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾以大篇幅刊載文章《向
四川雕塑學(xué)習(xí)》。
凌承緯說(shuō)，雕塑《收租院》無(wú)疑是
重慶和
四川藝術(shù)家的共同創(chuàng)造。
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