五一期間，春光正好，
合肥城內(nèi)多個三國文化景點游客如織?？赐麣v史古跡、辨識文物遺存、觸摸石碑雕像，1800年前那段蕩氣回腸、觸目驚心的三國紛爭，逐步明晰浮如今眼前。
安徽淮北
墻體廣告 合肥，因其承東啟西、貫穿南北的重要區(qū)位優(yōu)勢，自古有“江南唇齒、淮右襟喉”“江南之首，中原之喉”之稱。特別三國時期，
合肥處于南北水陸交通要道，為兵家必爭之地，也是曹魏與吳、蜀的南北對立之所在。
合肥地域的三國歷史始于何時？依據(jù)《
合肥通史》記載，這個歷史階段“大致自袁術(shù)向江淮擴張，到曹氏、孫氏相繼崛起、搶奪江淮”，從而“
合肥被置于軍閥混戰(zhàn)和魏吳劇烈搶奪的過程中”，時間大致從189-280年，歷時近百年。
戰(zhàn)逍遙，出奇戰(zhàn)事?lián)P古今
安徽淮北
墻體廣告 在
合肥市廬陽區(qū)壽春路上，一座書寫著“古逍遙津”四個鎏金大字的大門格外引人矚目，這就是
合肥文化地標之一——逍遙津公園。每逢節(jié)假日，慕名而來的游客紛至沓來。逍遙津是三國時期著名的古戰(zhàn)場，是全國重點文保單位、
合肥十景之一，也是
合肥市開園時間最長、歷史最長久的景區(qū)。很長時間，“逍遙津”成為
合肥的一個代名詞。
逍遙津，在三國時期是淝水邊上的一個津渡，也就是船碼頭。看過《三國演義》的人，關(guān)于第67回“曹操平定
漢中地，張遼威震逍遙津”都有著深入印象。公元215年（建安二十年），孫權(quán)趁曹操用兵
漢中之際，親率10萬兵馬攻向
合肥。此時，
合肥城內(nèi)只要張遼率7000余人駐防。然張遼毫無懼色、一身膽氣，組織800精兵乘孫權(quán)立足未穩(wěn)，在對方防范不力之時直陷敵陣，沖擊東吳的十萬大軍，不斷沖殺到孫權(quán)的主帥旗下。隨后，東吳猛將陳武被斬殺，緊接著張遼帶領(lǐng)追兵再次擊破數(shù)員大將，東吳方面落花流水，最后孫權(quán)只得落荒而逃。這場被世人稱奇的“八百破十萬”的輝煌戰(zhàn)役，不只成就了張遼威震四海的英名，也是
合肥作為史上軍事重地的有力佐證。
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墻體廣告 走入公園，一尊策馬騎行的張遼雕像格外高大，神色堅毅，氣勢洶洶。張遼墓也坐落在公園一側(cè)，無聲訴說著這位悍勇將領(lǐng)為
合肥書寫的歷史榮譽。公園內(nèi)還有一座飛騎橋，聽說當年孫權(quán)落敗，倉皇縱馬逃至一座小橋邊，而橋板已被張遼部下拆掉一丈余。孫權(quán)一看驚惶失措，恰恰手下將軍谷利趕到，叫孫權(quán)將馬后退幾尺，然后在馬背上猛擊一鞭，孫權(quán)坐騎飛躍過小石橋，脫離了險境，后人便稱這座橋為飛騎橋。
往常的逍遙津公園，綠蔭遍地、花木扶疏、亭廊曲回，一年四季風光宜人。園內(nèi)逍遙湖水面開闊，湖面面積達百余畝，湖中波光粼粼，湖岸花香襲人、柳絲輕拂，蕩舟湖上，可盡賞公園中的湖光島色。園內(nèi)集休閑、文化、文娛為一體，豐厚的游樂設(shè)備引來大批游客，自控飛機、旋轉(zhuǎn)電馬、電動火車、海盜船等構(gòu)成了一個開放式、多層次和平面化的游樂世界。
在逍遙津公園周邊，有關(guān)于三國文化的歷史遺存比比皆是，如不遠處的杏花公園內(nèi)有藏舟浦與箏笛浦，即是三國時期兩個著名遺址。藏舟浦相傳是曹魏船只和水軍藏身伏兵之處，箏笛浦是曹操與歌女蕩舟聽樂之地。逍遙津南側(cè)步行街上，有一處明教寺，舊址是三國時期曹操所筑的教弩臺，據(jù)史料記載，曹操曾先后4次來到
合肥，親身指揮對東吳的作戰(zhàn)，期間筑高臺教練強弩手，以進步戰(zhàn)役力。此外，老城區(qū)還有廻龍橋、斛兵塘、操兵巷等等，雖然有的遺址已難以尋覓，但地名卻刻下了三國文化的烙印。
守新城，千年城堡訴滄桑
張遼逍遙津一戰(zhàn)，威震四方，讓此地出名遐邇，也在一千多年后，使得“逍遙津”成為
合肥三國文化遺存最典型和最負盛名之地。但是若論三國戰(zhàn)事及文物遺存保存最完好之處，在
合肥，當屬“三國新城”莫屬。
農(nóng)田環(huán)繞、綠樹成蔭、菜花吐香……還未踏入
合肥廬陽區(qū)三十崗鄉(xiāng)的
合肥三國遺址公園，就似乎進入一片世外桃源。進入公園，一座由兵士雕像戍守的挺拔城樓便映入視線，往里走去，一座木制小橋凌駕于蜿蜒的護城河之上，河岸邊楊柳依依，花香四溢，一片寧靜漂亮的現(xiàn)象。而在1000多年前的三國時期，這里卻是戰(zhàn)火紛飛，發(fā)作過數(shù)次抵御外敵進攻的劇烈戰(zhàn)役。
公元230年，曹丕長子魏明帝曹叡身邊的軍事將領(lǐng)滿寵在研討了
合肥區(qū)域天文形勢后，精細制定了一個新的軍事部署，在
合肥舊城西30里修建一座
合肥新城，把
合肥舊城的駐軍轉(zhuǎn)移到新城，建置新的戰(zhàn)略前沿陣地，迎戰(zhàn)孫權(quán)不時發(fā)起的大范圍軍事戰(zhàn)爭。爾后，一座鞏固的軍事城堡，在三十崗拔地而起，史稱“
合肥新城”。“
合肥新城”在三國歷史上閱歷了大小12次經(jīng)典戰(zhàn)役，曹魏和孫吳的政治、經(jīng)濟、軍事博弈，在這里比賽，這里成為三國歷史的聚焦點。
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墻體廣告 古城門、眺望塔、車道遺址、兵器鑄造窯址、屯兵營遺址、飲馬池……景色美麗的三國遺址公園內(nèi)，大大小小的新城遺址鱗次櫛比，掩映于園內(nèi)林蔭花叢之中、裝點于亭臺水榭周邊。依據(jù)《
合肥通史》記載，上世紀80年代起，各級文物及考古部門對新城遺址停止了屢次調(diào)查和開掘，開掘出了3座城門，大量的陶瓷、鐵器、銅器，多達2000多件的鐵鏃、礌石等武器，“種種跡象標明三國新城的用處均與軍事相關(guān)?！睋?jù)歷史文獻記載，
合肥新城通常狀況屯兵人數(shù)為3000—4000人，最多時有步兵、水兵、騎兵計6000人。
合肥新城建成后，屢次獲得抗擊吳軍進攻的重要成功。據(jù)《三國志》記載，233年，孫權(quán)親率10萬大軍圍攻
合肥新城，被魏軍火燒軍營，慘敗而歸。253年5月，吳國顧命大臣諸葛恪率20萬大軍圍攻
合肥新城百余天，最終中了魏將張?zhí)卦p降之計，死傷大半，被迫撤軍?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-ahhefei.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
合肥通史》評價說：“建立新城的防衛(wèi)思緒是正確的，契合
合肥地域駐防的實踐狀況，表現(xiàn)了
合肥守軍統(tǒng)帥滿寵的軍事戰(zhàn)略聰慧，這就是充沛應用魏軍陸地作戰(zhàn)的優(yōu)勢，逼迫吳軍遠離江湖，限制吳軍水上作戰(zhàn)的優(yōu)勢，以我之長制彼之短，從而獲得軍事斗爭的成功。”往常，
合肥三國新城遺址被列為為
安徽省重點文物維護單位，是
安徽省乃至全國保管較好、極具史學價值和軍事研討價值的三國文化遺產(chǎn)，完好和明晰地向世人展現(xiàn)著這座1800年前軍事城堡的風貌。
揚品牌，三國文化遇重生
公元199年，李術(shù)殺嚴象；公元213年，曹操攻濡須；234年，孫權(quán)圍
合肥新城；253年，諸葛恪出征……在《
合肥通史》列出的三國期間
合肥的戰(zhàn)事年表中，重要戰(zhàn)事就有26場之多。三國戰(zhàn)事、三國文化給這座城市留下了不可磨滅的印記。
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合肥，三國文化遺存、歷史名人遺蹤不勝枚舉。如肥東八斗鎮(zhèn)，相傳三國時曹植監(jiān)軍征吳時曾駐扎于此，后又三顧八斗嶺，南朝詩人謝靈運曾稱曹植“天下文章一石，子建獨得八斗”，因而該鎮(zhèn)命名為八斗。近年來，該鎮(zhèn)對曹植遺蹤停止規(guī)劃論證，修繕曹植墓園和人文景觀，每年舉行曹植文化旅游節(jié)、詩歌節(jié)等，吸收游客賞
鄉(xiāng)村美景、訪曹植遺蹤、品三國文化。此外，廬江縣為三國名將周瑜故里，近年來修建了周瑜文化園，舉行周瑜文化節(jié)；蜀山區(qū)正應用境內(nèi)曹操河遺址，深化發(fā)掘古運河文化和三國文化文章，方案建立集歷史文化遺存修復、生態(tài)濕地、鄉(xiāng)野神秘戶外探險為一體的曹操河遺址公園……“要借助三國文化特征，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，做好古今分離文章?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-ahhefei.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
合肥三國新城遺址公園管理方——廬陽區(qū)
鄉(xiāng)村復興
公司副總經(jīng)理張耀引見。目前，公園每年定期創(chuàng)辦三國文化節(jié)，組織學生研學旅游活動，舉行成人禮、開筆禮、漢服婚典等多種多樣的特征活動。園內(nèi)還設(shè)有“廬陽書院”，游客能夠在此學典籍、彈古琴、練書畫，熏陶性情、促進涵養(yǎng)?！敖衲甑奈逡黄陂g，園內(nèi)正在舉行第11屆牡丹節(jié)，引進了綠幕隱玉、霓虹煥彩、貴妃插翠等
洛陽牡丹種類，讓市民不用出
合肥就能零間隔欣賞
洛陽的牡丹花。牡丹節(jié)期間，公園內(nèi)還舉行了茶文化、香文化、射藝文化、漢服文化、民樂戲曲文化等特征活動?！睆堃f。
近年來，盤繞打響“三國故地”品牌，
合肥加大三國文化的遺產(chǎn)維護、開掘，以及歷史研討、文化傳承等，彰顯了這座城市長久的歷史文化底蘊。但業(yè)內(nèi)人士以為，現(xiàn)有
合肥三國文化資源固然豐厚，但遺址相對來說比擬零散、不夠集中；彼此在內(nèi)涵、作風上不諧和，關(guān)聯(lián)度不高，整體感不強；局部景點缺乏參與性和互動性，單調(diào)乏味，難以惹起游客興味。相關(guān)人士倡議，應增強對
合肥三國文化遺存的總體規(guī)劃，充沛串聯(lián)、整合各地資源、各類資源，經(jīng)過市場化、專業(yè)化運作提升景點文化內(nèi)涵、豐厚文化創(chuàng)意，等等，讓珍貴的歷史文化“活”起來、“火”起來。
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