夏至過(guò)后，天氣越來(lái)越熱，
鄉(xiāng)村進(jìn)入了略微閑暇的時(shí)節(jié)，家住
安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)騎龍小區(qū)的70多歲的江祥梅老奶奶每當(dāng)午睡醒后，總在小區(qū)里的陰涼處坐下，拿出針線(xiàn)笸籮，開(kāi)端做挑花。“如今做這個(gè)，主要是為了動(dòng)動(dòng)腦、活絡(luò)手，不指著它掙錢(qián)啦?！苯棠陶f(shuō)，年歲大了，親身做挑花少了，不過(guò)本人收了十多個(gè)徒弟，“她們的活做得可好了。”
歷史長(zhǎng)久 揚(yáng)名內(nèi)外
江祥梅老奶奶說(shuō)的挑花，就是著名的懷寧挑花。懷寧縣自東晉義熙年間（405——418年）建縣以來(lái)，至今已有1600多年歷史。這里鐘靈毓秀，物華天寶，生活在這方熱土上的婦女更是勤勞純樸，心靈手巧，她們女紅、裁剪、刺繡、挑花等樣樣通曉，且自成作風(fēng)，特別是挑花作品，既構(gòu)圖明快又意境深遠(yuǎn)，既自然瀟灑又絢麗多姿，既質(zhì)樸清雅又美觀(guān)大方，充沛表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)幸福的向往。
據(jù)懷寧縣黨史和中央志辦公室主任方紅兵引見(jiàn)，懷寧挑花的歷史可追溯至唐代，當(dāng)時(shí)主要以麻與發(fā)為運(yùn)用資料，制造而成的挑花作品大多用以祭奠；至晚唐時(shí)期，始用本地棉花為原料停止制造，用于消費(fèi)衣飾及家庭器用裝飾制品。其布如今稱(chēng)作“家織布”，又叫“家機(jī)布”或“土布”，普通將其染成青色作底，民間藝人依托一根針、一根線(xiàn)，在上面交替挑繡各種圖案，并逐步構(gòu)成每家每戶(hù)女性必需通曉的手工技藝，“聽(tīng)說(shuō)以前當(dāng)?shù)厝思壹奕?，看看將?lái)媳婦能否精于挑花，是一項(xiàng)普遍的選擇規(guī)范，相似于如今年輕人找對(duì)象要看看學(xué)歷之類(lèi)的，可能還有過(guò)之而無(wú)不及?！狈郊t兵笑著說(shuō)。
明清時(shí)期，由于瀕長(zhǎng)江、枕皖河，在昔日以河運(yùn)為主要交通運(yùn)輸干道的歲月里，懷寧縣石牌鎮(zhèn)一躍成為皖西南通往
安慶及長(zhǎng)江的水陸交通要津和商貿(mào)重鎮(zhèn)。以石牌為中心，輻射周邊臘樹(shù)、雷埠、平山等
鄉(xiāng)鎮(zhèn)，許多
鄉(xiāng)村婦女從中找到了商機(jī)，她們發(fā)現(xiàn)本人平常精心制造的挑花作品除了家用之外，還特別深受過(guò)往客商的喜愛(ài)，于是在勞作之余自發(fā)地組織起來(lái)，成立專(zhuān)業(yè)的繡莊，并將挑花作品送到市場(chǎng)上停止買(mǎi)賣(mài)，從此，一傳十，十傳百，“懷寧挑花”成為皖西南地域一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤?br> 取材普遍 寓意深入
經(jīng)過(guò)歷代婦女的繼承與開(kāi)展，懷寧挑花在技藝上逐步構(gòu)成挑、鉆、游、織等四種針?lè)?。這四種針?lè)ㄅc傳統(tǒng)意義上的刺繡有所區(qū)別，刺繡重在“刺”，挑花強(qiáng)調(diào)“挑”，其中針腳為“×”字形的稱(chēng)“十字挑”，針腳為“一”字形的謂“平線(xiàn)挑”，兩者經(jīng)常有機(jī)地交融在一同，使得制品的針?lè)瓤b密有致，又頗具平面感，畫(huà)面很生動(dòng)。詳細(xì)到挑法上，則有單面挑與雙面挑之分，單面挑相對(duì)簡(jiǎn)單，雙面挑請(qǐng)求用特殊針?lè)ㄌ舫稣磧擅嬉粯拥膱D案，看起來(lái)有點(diǎn)像刺繡中的雙面繡一樣的效果。
懷寧縣文化館館長(zhǎng)徐小平引見(jiàn)，懷寧挑花兼適用性和藝術(shù)性于一體，如婦女的頭巾、圍裙、手帕，兒童的鞋帽、衣衫、胸兜，男子的荷包、煙袋、披肩，還有家庭用的帳沿、桌圍、鏡搭等等，多有挑花裝飾。挑花的圖案有團(tuán)花、邊花、填花、角花和花邊之別，紋樣外型取材普遍，構(gòu)思精巧，團(tuán)花有“富壽雙全”“龍鳳呈祥”“鷺鷥戲蓮”“福壽雙桃”等；邊花有“二龍戲珠”“八仙過(guò)海”“天女散花”“桃園結(jié)義”等；填花有“斑鳩石榴”“龍舟競(jìng)渡”“瓶插蓮花”“蝴蝶戲瓜”等；角花無(wú)一定格式，多以柏葉、蓮花為主體，組成三角型圖案置于四角；邊花則多以二方銜接為基調(diào)，多以云頭紋、如意紋、蠶頭尖（小三角形）、茉莉花苞（長(zhǎng)六邊形）、狗牙齒（鋸齒形）、瓜子米（正六邊形）等連續(xù)組成，圖案精巧，顏色華麗，具有濃郁的中央作風(fēng)和民族特征。
在圖案構(gòu)成上，懷寧挑花除了有對(duì)稱(chēng)式、旋轉(zhuǎn)式、向心式、放射式以外，還有很多表達(dá)一定故事情節(jié)的圖案，如“七女送子”“狀元游街”“桂英掛帥”“桃園結(jié)義”等。這種圖案不服從格律，無(wú)一定法規(guī)，全憑挑花人為所欲為地增減人數(shù)針數(shù)，但又不脫離民間自然構(gòu)成的特有程式，從而產(chǎn)生了共同的構(gòu)圖效果。可能也正是由于這類(lèi)圖案有一定的情節(jié)性，所以這樣的挑花作品尺幅通常較大，普通用于帳沿、桌幃、鏡屏、椅披等等。
在顏色處置上，懷寧挑花除極少數(shù)用單色挑繡外，根本上多以彩線(xiàn)挑繡。挑花以青布作底色，以白色為骨架，以大紅、桃紅、水紅、淺紅當(dāng)主色，配以橘黃和淡黃，構(gòu)成作品的暖色基調(diào)；其間有時(shí)裝點(diǎn)湖藍(lán)、淡綠等冷色，使得整件作品麗而不佻、暖而不燥、疏密有致、動(dòng)靜相濟(jì)，具有激烈的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
維護(hù)傳承 任重道遠(yuǎn)
隨著變革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，懷寧挑花與諸多傳統(tǒng)技藝一樣，都不可防止地存在著維護(hù)與傳承的問(wèn)題。
“民間工藝品，當(dāng)然民間會(huì)有本人的維護(hù)，但如今由于不少民間工藝品失去了曾經(jīng)生活的土壤，所以在維護(hù)上，中央政府必需占主導(dǎo)作用。”懷寧縣老年詩(shī)書(shū)畫(huà)聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁孔夷強(qiáng)調(diào)說(shuō)。
據(jù)理解，懷寧縣對(duì)挑花藝術(shù)的維護(hù)工作一直不遺余力：從上世紀(jì)80年代中期，縣里就啟動(dòng)了維護(hù)工作，該縣文化館工作人員花了近一年時(shí)間，跑遍全縣80%的村莊，普查搜集了近千件挑花工藝品，其中局部精品現(xiàn)已珍藏在懷寧縣文化館和
安徽省群藝館；1991年，《懷寧民間挑花》由《
安徽美術(shù)叢刊》編印成書(shū)出版；1999年，國(guó)度郵政局發(fā)行一套4枚的《懷寧民間挑花》賀年企業(yè)金卡，這套卡上印有原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初的題字，4枚圖案主題分別是：《龍鳳呈祥》帳沿、《天長(zhǎng)日久》枕花、《長(zhǎng)壽百歲》背搭和圍嘴、《福壽雙全》鏡搭。
上海科教電影制片廠(chǎng)拍攝的《廬陽(yáng)花布與民間挑花》科教片中，有關(guān)民間挑花的人物、事情和工藝品，也均由懷寧縣提供。
“在傳承上，一方面要充沛發(fā)揮民間老藝人的傳幫帶作用，另一方面要培育青少年的興味喜好?！苯槊防夏棠淘谶@方面的感觸最為深入：“我從十幾歲就開(kāi)端做挑花，四周不少老姐妹們都會(huì)做，所以如今停止搶救性維護(hù)還為時(shí)不晚，目前經(jīng)我傳授的徒弟就有十幾位呢！”懷寧縣美術(shù)館副館長(zhǎng)何鳳轉(zhuǎn)也十分喜歡挑花技藝，她經(jīng)常約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生前來(lái)館內(nèi)參觀(guān)，耐煩細(xì)致地為他們停止義務(wù)解說(shuō)，希望更多的青少年得以理解挑花這一傳統(tǒng)工藝。往常，懷寧的“民間挑花”已入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護(hù)名錄，“下一步，我們將積極發(fā)明條件，爭(zhēng)取將其申報(bào)為省級(jí)乃至國(guó)度級(jí)非遺項(xiàng)目?！睉褜幙h文化旅游體育局局長(zhǎng)程春暉說(shuō)。當(dāng)?shù)卣桨冈趯?lái)的石牌戲曲文化特征小鎮(zhèn)建立上，讓民間挑花的傳習(xí)漸成氣候，并經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一些與挑花有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓挑花藝術(shù)走出小鎮(zhèn)、走出戲鄉(xiāng)，走向更為寬廣的天地。
