最近，國家博物館“小城故事：
湖南龍山里耶秦簡文化展”中展出了五枚簡，記載了一個秦朝時期“買虎肉”的事。文字為：“卅五年十月壬辰朔乙酉，少內(nèi)守履出黔黎所得虎肉二斗，賣于更戍士五城父□里陽，所取錢卌，率之斗廿錢。令史就視平。魋手?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/jiangsu" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
江蘇宿遷墻體廣告 其實這些內(nèi)容不是在講故事，而是為了留下一個出入憑證，讓生意流程標準，有監(jiān)督人員、記載人員，記載的格式規(guī)整。里耶秦簡的內(nèi)容主要便是日常行政的記載。
江蘇宿遷墻體廣告 看到這樣的文物，很多人對當時山君的生存情況有濃厚興趣。上述簡文中的山君是被普通百姓抓住的，而這只山君的遭遇也并非特例。里耶秦簡里還有記載都鄉(xiāng)守向上級匯報抓到山君的工作：“廿八年五月己亥朔甲寅，都鄉(xiāng)守敬敢言之：得虎，當復者六人，人一牒，署復□于從事，敢言之。五月甲寅旦，佐宣行廷?！闭f的便是，就由于抓到了一只大山君，六個人得以免除徭役。
江蘇宿遷墻體廣告 捕到山君有獎賞，不是僅見于里耶簡，傳世文獻中也有相關(guān)內(nèi)容?！稜栄?釋獸》郭璞注引律：“捕虎一，購錢三千；其豿（狗）半之?！钡@個和出土文獻的記載是有差異的，由于它是給予捕虎者以賞金，而出土文獻中則是免除徭役。法史學者程樹德認為這一條法令“蓋晉律文也。《集韻》引作漢律，蓋晉與漢同”?；蛟S是隨著年代開展，相關(guān)制度有了改變。
郴州晉簡還有提到“口廿三捕虎工”“口五十捕虎工”，意思便是有很多人是專業(yè)的捕虎工。闡明到了西晉，捕虎這個工作愈加專業(yè)化了。
江蘇宿遷墻體廣告 如果只看史書記載，我們就會揣度，當時人們捕虎的目的或許是為了占有珍禽異獸。比方西漢文帝時上林苑有“虎圈嗇夫”這一職務(wù)；漢成帝命右扶風發(fā)民入南山，捕熊羆豪豬，虎豹狐兔等。由于現(xiàn)在能夠見到出土文獻，就知道抓到山君居然還可以用來賣虎肉。
江蘇宿遷墻體廣告 不過，動物保護人士大可不必為山君出頭。由于在當時，山君這樣的猛獸或許常常會出現(xiàn)在人類活動的區(qū)域，形成虎患。之所以捕虎，或許還是要除暴安良。
江蘇宿遷墻體廣告 到東漢的時候，當?shù)匮暨€經(jīng)常處理和虎患相關(guān)的工作。《后漢書·循吏列傳》中記載童恢在當?shù)厝温?，民眾為虎所害，于是設(shè)下圈套捕到了兩只山君，童恢還對山君進行了教育。對它們講：“天然生成萬物，唯人為貴?；⒗钱斒臣倚?，而殘暴于人。王法殺人者傷，傷人則論法。汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤?！币馑际悄銈儍蓚€當中，殺人的那只你就垂頭認罪，沒有做過的你就喊冤。
兩只山君聽了，一只垂頭閉目，一只鳴吼、積極自奮。結(jié)果可想而知，認罪的那只被殺了。
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