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自學習音樂以來，連續(xù)以為音樂最直接的闡揚，即是能夠很強力地喚起一個人深層的感情和情愫，廣東韶關墻體廣告因為音樂自己即是一種感情：閉上雙眼沉醉在無邊黑暗，那時你只需求用耳、用心去諦聽，讓呼吸、心跳與音樂的旋律節(jié)奏天然合拍，那時你就能觸摸到音樂真正要表白的感情，另有音樂獨有的亮光色調和飄浮于空中的精魄。

瀏覽音樂需求一定的學識和修養(yǎng)，最重要的是，要有生活中歷練來的豐富情愫。情愫是春芽，音樂是雨露。

據(jù)報道，某國聞名樂團來我某大城市舉行音樂會，在樂曲段落發(fā)現(xiàn)一個長長的停止符時，臺下響起了熱烈的掌聲，以為吹奏已經收場。這是一個值得尋味的征象。

在許多蓬勃國度或特定地區(qū)，男女老幼，讀（樂）譜就象咱們識字同樣普遍。與之相較，咱們的整體音樂素質還相對落后。廣東韶關墻體廣告咱們很難象德國、俄羅斯那樣培植出一批優(yōu)秀的作曲家，創(chuàng)作出較多有博大頭腦性的音樂作品。分外是目前這個人心暴躁、為名為利是圖的時代，這種盼望宛如果是一種奢求。

音樂連續(xù)伴隨著人類的成長和文明的前進，勸慰著人類受苦受難的心靈。值得關注近代兩個關于音樂與國度運氣例子：廣東韶關墻體廣告肖斯塔科維奇在衛(wèi)國戰(zhàn)爭時代的重要作品《第七交響曲》（1941），是用交響樂反映第二次世界大戰(zhàn)的首個對照。這部作品在戰(zhàn)爭最環(huán)節(jié)的時分，極大鼓舞了蘇聯(lián)國民的抗敵意志。與之響應的是二戰(zhàn)時的《德國裝甲師的軍歌》，它在戰(zhàn)爭中也起著相像的作用。

在我國，伯牙摔琴謝知音，高漸離擊筑刺秦王，更是帶有傳奇色彩的，關于中國古代音樂的千古絕唱。

在浩繁的優(yōu)秀作品中，最喜好的還是柴科夫斯基的《悲愴交響曲》和貝多芬的《田園交響曲》。每在深夜沉溺于此，都能給自己全新的感覺和觸動。

現(xiàn)實生活未免有糾結和郁悶的時分。在只屬于自己的光陰里選定音樂和閱讀，是一片面有望恬靜下來并關注心里感覺的人廣東韶關墻體廣告，較為傾心的選定。音樂能夠讓你在寧靜時感悟生命的曼妙，在唯美中充分自己不太美滿的靈魂。閑時的一杯清茶、一首美曲、一本好書，這即是與普通人不同樣的生活。

有云：棋戰(zhàn)不如觀棋，彈琴不如聽琴。那是世道境界的疑問。能用適用自己的樂器表白自己的情愫，是聽琴者不能夠取代的。小孩子學習一種器樂能夠平復躁氣，卻也需求少許天份。我在師范校辦過三期古典吉他培訓班，能很快入門并有所悟性的也就十之一二。小兒一歲兩個月已能影象計算機中播放的協(xié)奏曲、交響曲，并合拍批示；廣東韶關墻體廣告四歲時由我教授他古曲吉他吹奏；2019五歲，除了每天對峙練習指法，已能很好地吹奏《哈尼女士》、《愛的羅曼斯》，以登第四級的曲子《斯卡布羅市集》。孩子每天黃昏都會主動提醒我陪他練琴，他懷里抱著吉他時，會比平日沉靜、成熟許多。

學習并清楚音樂，諳習某種樂器，并不即是以后定要成為表演藝術家。生活中有音樂，清楚音樂只是為了讓自己生活更充融豐潤，讓自己的靈魂更輕捷寧靜，讓自己的品味更清潔文雅。

談閱讀

近來讀過少許近代學者關于治學的散文和漫筆。這些學者中有表面家、科學家、作家和藝術家，涉及學術鉆研、藝術創(chuàng)造等多個平臺，廣東韶關墻體廣告如咱們諳習的：季羨林、周汝昌、徐悲鴻、楊振寧等。讀罷，受益頗深。

從今天看來，先輩學者值得咱們學習的處所許多。說條件，他們那時多逢戰(zhàn)亂，信息落后，居無定所，在貧乏物質基礎和書本的時分，仍舊能夠用功、謹嚴、精細地治學；而目前咱們創(chuàng)造的物質空前豐富，網絡信息已經籠蓋到了生活的每個角落，但是象先輩們那樣認真學習、閱讀、做學問的人卻正在削減。這也許是物質時代的理想、信心、指標和信仰的暫時丟失吧！咱們多了物質積累起來的表面繁華，卻少了人類需求不斷飽滿的性靈。如果從一個國度和民族的久遠前進來看的話，不得不讓人憂慮。

現(xiàn)在一片面讀書未幾的人，靠忽悠、矯飾和人際公關沽得了名利，成了“大師”；另少許人已寄情他物不讀或少讀書了；另有些想讀書的人卻在暴躁的表象下，廣東韶關墻體廣告已不知何去何從?，F(xiàn)實讓人蒼茫，而蘇醒思考著未來和結果的人也變得沉默。

談點個人讀書心得。當年參加自修測驗時，列過一個長長的書目，每次考完試就嘉獎自己讀幾個月的文學作品。那時只注重讀書的數(shù)目，少了思考，少了自己應該總結的得與失。

讀書要回絕過量的名利，但一定要有閱讀的目的。要清楚自己喜好的書類，自己需求補充和擴展的常識，自己需求瀏覽的其余不足。書生原來有個觀點：生命有限，光陰有限，要讀就讀少許好書。有先輩學者卻認為，讀些差點的書也不是壞事，這樣才有相對，知道好書好在什么處所，差的差在哪方面。

關于什么是好書，古今中外能夠選定的局限相對廣泛，取決于讀者的喜好和閱讀目的。一個時代的優(yōu)秀作品，如果經得起光陰和多數(shù)讀者檢驗的并不太多，能夠將這類作品納入自己的閱讀書目。

分類的書目能夠用幾種方法閱讀：文學、哲學類的經典作品能夠精讀，可作摘錄、批注、點評并寫下讀后心得；有些作品能夠閑讀，廣東韶關墻體廣告但要用心去體悟作品的現(xiàn)實頭腦，以及對人類、對社會、對人道所作的少許思考，乃至要學習少許文章的結構結構和章法。
歷史類，建議借助少許對象書，如《歷史紀年表》之類，梳理出光陰和事件的線條。如果不是做課題的職業(yè)鉆研，能夠讀些普及概括類的教材（歷史著作不計其數(shù)，只我國明史就能夠讀上幾年十幾年）；自己感樂趣的歷史，能夠隨時翻看，隨便翻閱。書生經常立足于書架前隨便抽取一本，讀到喜歡的章節(jié)，就多讀、細讀，然后再抽取另一本。“以史鑒今”，這樣能夠對歷史常識進行積累和穩(wěn)定，既擴展了常識面又對交叉的常識有所相對校驗，從而造成自己的觀點。

關于哲學類讀物，普通讀者會感覺死板難解，不感樂趣。個人建議還是應該對中外經典著作作些打聽。哲學最大的作用在于，廣東韶關墻體廣告讓自己的頭腦得以澄清，造成少許思考的技巧和習氣。除了讀少許優(yōu)秀的中西哲學史外，諸子百家、尼采、叔本華、羅素、海德格爾的有些作品都不太難解，能夠選定瀏覽。書生師范校初讀《近代西方哲學頭腦方法》時，一天只能學習和明白數(shù)行半頁。在鄉(xiāng)下教書時，最喜在泥地球場放置一椅，默讀《莊子》精美篇章，讓頭腦輕舉妄動，得以放飛。

閱讀最終的追求是獲取淵而博的常識。普通閱讀還應擴展到政治、經濟、社會學等諸方面。關于音樂、繪畫、書法、美學等藝術類，廣東韶關墻體廣告能夠學著吸收少許表面和鑒賞常識。藝術門類一脈雷同，對個人有所贊助天然不言而喻。唐代書法家張旭從公孫大娘舞劍中，悟出了狂草筆意，作家王蒙從一場音樂會中，悟出了正在創(chuàng)作的一篇小說的結構。

我想閱讀即是這樣，多讀、多思，定會讓咱們對人生、對現(xiàn)實、對歷史、對自己看得更清、更遠，也會讓咱們有限的生命豐盈許多。

談美滿的心態(tài)

前段光陰一句：“你美滿嗎？”到最后，成了咱們這個時代鬧劇般的打趣。名高利厚者有他不可言說的憂愁，廣東韶關墻體廣告身無分文者也有他享用生活的獨特方法。美滿與否是一種概括性情愫體驗的復雜結果，它包含了物質和精力的雙重需求，以及生計情況、狀況和自己與社會的認同感。不是一句：“你美滿嗎？”說得清楚的。

美滿感在不同人身上迥異龐大。而一個人的心態(tài)，對愛的感想和明白，決意著對美滿感的最終趨衡和認同。卡德勒.胡賽尼在作品《群山回唱》中說，“有些人感覺不到美滿是因為別人愛的方法：隱秘地、熱烈地、無助地去愛?！边@是人類深層的配合情愫，值得體味。

更多人的美滿感，來自于一種同類同量或不同類不同量的相對。一種較淡定的心態(tài)是往下比，如一首古詩所云：廣東韶關墻體廣告“世人都說路不齊，別人騎馬我騎驢，轉頭看看推車漢，比上不足比下有余?！绷硪环N心態(tài)是往上比，高高在上的也要頑固比對。這種心態(tài)很容易闡揚為另一種心態(tài)，不滿、嫉妒和牢騷。能夠說，沒有一個節(jié)制的心態(tài)，就不可能感覺到美滿并與美滿結緣。

固然節(jié)制的心態(tài)不是自欺欺人，更不是對社會公正、公正闡揚出的世故和淡漠。美滿取決于一種感覺生命的可貴，體驗人生的多姿多彩，發(fā)現(xiàn)天然、親情、創(chuàng)造之美的積極心態(tài)，不必有求必應，不必十全十美。從人一生的過程來看，實在留少許缺憾不妨一種走運，得到未必美滿，落空未必可憐。古人一則《塞翁失馬》已經把禍福、得失講得非常透徹。

用淡定的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)美滿、追逐美滿、愛護美滿才會感覺到美滿的眷顧。美滿就在身邊，同樣的氣氛，同樣的收入，廣東韶關墻體廣告同樣完整的家庭，同樣公正或不公正的生活情況，有人感覺美滿，有人卻怨天尤人。

追逐美滿，要先弄清楚需求的美滿尺度是什么，然后才能夠積極地支付你的努力。美滿得到的方法和過程也是美滿結果的一片面，不要把這種美滿建立在損人利己和別人的難受上。

最可憐的人也有感覺美滿的時分，只有你清楚愛護已經領有和曾經領有過的美滿。

實在，一個人能來到這世上走上一遭已經是最大的領有。也許你沒有足夠的金錢，但你有豐富的學識，廣東韶關墻體廣告清楚從點滴生活中感覺人生之美；也許你居無定所、四處飄泊，但你比別人看得更多凡間萬象，人情冷暖；也許你沒多情人也沒有車子，但你有體恤關愛你的丈夫或妻子；也許你無官無職，但清楚孝敬父母，領有天倫之樂；也許你身帶殘疾，但你靠自己堅強戰(zhàn)勝了難受和慚愧，你今天依然笑對人生……

也許你現(xiàn)在落空了許多、許多，也許你到現(xiàn)在什么也沒有，但你依然是這世上唯一無二的光耀生命。