《錢(qián)理群的另一面》中選編了錢(qián)理群幾十年來(lái)所拍照的相片，多是天然，很少人物。錢(qián)理群對(duì)立攝影技能的介入，強(qiáng)調(diào)表達(dá)一種人對(duì)天然的“直覺(jué)的、天性的感應(yīng)”。在他看來(lái)，人與天然的聯(lián)系背面其實(shí)有一個(gè)大關(guān)心。在書(shū)中，他明確指出，在當(dāng)今的我國(guó)和國(guó)際，以至未來(lái)的三十年、五十年，也便是中青年朋友所日子的年代，人和天然的聯(lián)系，將成為人類(lèi)榜首大問(wèn)題。人和天然之間的不斷較量與和諧，將成為未來(lái)很長(zhǎng)前史階段的年代主要內(nèi)容，由此人們既定的觀(guān)念、思想方法、日子方法、行動(dòng)方法——都會(huì)遇到巨大的應(yīng)戰(zhàn)，“咱們要重新審視現(xiàn)有的工業(yè)化、
現(xiàn)代化發(fā)展形式，重新面臨人與天然聯(lián)系緊張引發(fā)的人與人聯(lián)系的新問(wèn)題，新的倫理問(wèn)題，由此而打開(kāi)一系列形而上的宇宙觀(guān)、天命觀(guān)的哲學(xué)評(píng)論”。在錢(qián)理群看來(lái)，這背面是一個(gè)未來(lái)的我國(guó)與國(guó)際“向何處去”的大問(wèn)題。
江蘇連云港墻體廣告 錢(qián)理群坦言2015年住進(jìn)養(yǎng)老院以后，和當(dāng)代青年現(xiàn)已很少往來(lái)了，也不太了解。但 “我的社會(huì)關(guān)心與人性關(guān)心，不可能沒(méi)有青年”。他最想對(duì)青年人說(shuō)的兩句話(huà)，一是有關(guān)人與天然的聯(lián)系，他等待青年盡可能創(chuàng)造條件，尋找機(jī)會(huì)，到大天然中去，到
鄉(xiāng)村去，認(rèn)識(shí)腳下的土地，真實(shí)地“腳踏大地，仰視星空”。別的一點(diǎn)，是實(shí)際與未來(lái)年代的聯(lián)系，“處在一個(gè)以人工智能為中心的科技大發(fā)展，以及我國(guó)和國(guó)際的前史大變動(dòng)的年代，能否具有立異思想、技能，就成為國(guó)家、民族能否自立、個(gè)人能否安身的關(guān)鍵?！彼f(shuō)的立異思想包含兩個(gè)方面，一是要永遠(yuǎn)保持對(duì)不知道國(guó)際的好奇心，這是不斷創(chuàng)造發(fā)明的源泉與動(dòng)力；二是要有異端思想，能夠?qū)榷ǖ墓怼⒐?、共?jiàn)、定論——提出質(zhì)疑和批判，一起具有想象力，在他人覺(jué)得不是問(wèn)題的當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題，在他人認(rèn)為不可能的當(dāng)?shù)?，想象、?chuàng)造出可能性。錢(qián)理群說(shuō)，這或許是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)，期望青年朋友即便暫時(shí)做不到，也要好好想一想。
江蘇連云港墻體廣告 “日子的一半是情感的，書(shū)房的一半是精力的。”著名作家馮驥才2020年開(kāi)年推出的全新隨筆集《書(shū)房一國(guó)際》，由作家出書(shū)社出書(shū)，輯錄七十余篇精妙短文，都以作者書(shū)房中的一物一景起興，從而揭開(kāi)了自己隱秘的精力國(guó)際。
江蘇連云港墻體廣告 馮驥才把自己的書(shū)房稱(chēng)為“心居”，因?yàn)闀?shū)房乃他心居之處。他寫(xiě)道，我要鉆進(jìn)書(shū)房，用一支筆在心中苦苦探尋，去撥開(kāi)迷霧，穿越困惑，找出道路，找出力量，找出使自己不動(dòng)搖的動(dòng)力和思想支撐。大作家的書(shū)房什么樣？他說(shuō)，除去門(mén)窗，凡
墻壁處，皆造架放書(shū)，書(shū)架也由地面直通屋頂，“我喜歡被書(shū)埋起來(lái)的感覺(jué)?！睂?xiě)作的人都隨性，信手堆放，因而書(shū)房的亂卻反而讓他覺(jué)得豐盈，“像一個(gè)國(guó)際那樣駁雜、深厚，甚至奧秘。”讀書(shū)寫(xiě)書(shū)，買(mǎi)書(shū)存書(shū)，愛(ài)書(shū)惜書(shū)，貫穿了作家的終身，積書(shū)成山，總要想辦法處理。他把絕大部分圖書(shū)搬到學(xué)院，建了一個(gè)叫作大樹(shù)書(shū)屋的圖書(shū)館，還有一部分捐到
寧波慈城的祖居博物館。留在家里和書(shū)房里的僅僅很少一部分，但也至少有數(shù)千冊(cè)。人們好奇，能被“留下”的都是些什么書(shū)呢？馮驥才說(shuō)，常用的書(shū)、工具書(shū)、怕丟的書(shū)，還有一組組不能失群的書(shū)，比方敦煌圖書(shū)、當(dāng)?shù)厥芳?，還有自己喜歡的中文名篇的選本和外文名著的譯著等。
江蘇連云港墻體廣告 書(shū)房里四張放置了二十多年的老相片則是作家情感國(guó)際的投射。一張是他母親的相片。“她本年一百零二歲。她近年一些相片和百歲照都存在我
手機(jī)的相片庫(kù)里，但立在書(shū)架上的卻是她1945年的一張舊照。當(dāng)時(shí)母親二十八歲，我三歲，年青母親的清新與美麗都保留在這張相片上?！眱蓮埗际呛推拮油延嘘P(guān)，一是他與妻子相識(shí)時(shí)她的一張相片，還有一張是他和妻子交朋友時(shí)拍照的榜首張合影，那是1964年，他二十二歲。最后一張攝于1978年，是他與當(dāng)時(shí)十歲的兒子馮寬的合影。馮驥才曾寫(xiě)過(guò)一篇文章叫作《父子應(yīng)是忘年交》，是說(shuō)做父親的總是把兒子當(dāng)作兒時(shí)聽(tīng)話(huà)的兒子，不知道兒子在不知不覺(jué)中已長(zhǎng)成獨(dú)立的男人，需求你和他重新相處，建立起一個(gè)美好的“忘年交”聯(lián)系。他說(shuō)他很思念相片中的那個(gè)時(shí)候，兒子還在兒時(shí)，溫順、聽(tīng)話(huà)、需求保護(hù)，隨時(shí)拉過(guò)來(lái)就可以抱一抱，而那個(gè)時(shí)候不會(huì)再有了?！靶孪嗥怯涗?，老相片是回憶。它現(xiàn)已成了回憶的載體，回憶著某個(gè)時(shí)期或年代的日子，它后邊有一大片過(guò)往的日子與情感。它的內(nèi)涵往往大于它的本身。”馮驥才說(shuō)。
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