有店耳，一家名老滋味，一家名夢里
韶光。所謂老滋味者，蓋求
歲月之故耳；而夢里韶光者，以變幻而夢者之致也。——題記
有國焉，不知其名，不知其地，法度準(zhǔn)以故事，陳陳相因，未有更動，
山東德州墻體廣告曰以、先王之例，美德美政，而民自感國之悠久，自生歸屬，不欲遷徙，善矣。于是，朝野相稱以老，世曰“老國”。
復(fù)有鄰國，自名夢。其君敏而好思，然不循陳法，改舊除新，久之，凡舊體、歷、法、形之屬，盡殆矣。聞有民建樓數(shù)層，通曉，欲加以琉璃，于是舊樓盡除，地基亦虧。久矣，其財亦散矣。
“老國”有一商賈，因經(jīng)天緯地之才，亦赤誠報國之心。于是，奮書陳上，革舊立新，王信之。
山東德州墻體廣告于是，盡以“夢國”之例，而無復(fù)本國之典故，民惑矣，不知所為，而生茲擾事。素交黨群起而攻之，盡除新法。商賈攜行囊欲往夢國，以咨新法。至矣，所見皆奇怪之象，衣、食、住、行，難覓其源，商賈倚而欲問之，奈所得之解非其所期也。居之?dāng)?shù)載，其民皆忙碌，然問之，不知其所為也，憾矣。及夜，商賈于夢中覓有一國，名曰禹跡，集老、夢之長而消其短也。其中有城，名
長安，極變化于能事，蓋歲月之浩廣。醒之，商賈欲往之。
旦日，商賈孤身以覓，行萬里之遙，花色復(fù)開而合，虎狼避而長蛇，川澤至以暇觀。路沙丘，
山東德州墻體廣告有城郭之?dāng)模恍兄畮r穴，有室富麗堂皇而無著一字；亦有字于壁滿矣，然問之國人，蓋不知其所義也。歷四時之景，欲窮其夢。過之?dāng)?shù)載，終至矣。有富麗堂皇，城郭萬里，其間經(jīng)集漫卷，散于地以焚之，聞浩大江流不知所尋，霓裳羽衣落于灰塵，滿目草木無著一色，無開一葉。
長安，逝矣。
蓋文化耳，自以其厚，而積弊拒新，自不可以長久，然，茫然蒙昧，唯知其效，久之，病矣。失文化者，若江漢之浮萍，不知 所歸，終究滅亡。所謂新者，于舊相依，而過失立，若心學(xué)之于理學(xué)，空想之于現(xiàn)實。脫其基而無以尋者，謂之童話，終不得長久，若泰姬陵也。
半夜，商賈于夢，見“老”“夢”亦如
長安之黃土，憂懼之，疾之。
復(fù)三歲，老國因陳循制，而夢國其制皆新，故為夢國并也。其間十載夢國縱橫于漠北，漸傲，其民亦頗暴躁，
山東德州墻體廣告然無史可鑒，無舊歷可循，漸失其性。亦復(fù)十載，夢國之民竟日碌碌，然不知其所為事何？終，夢國不復(fù)存矣。夢里韶光夢外現(xiàn)。
傳上古之世，有盤古開天辟地，以陽清為天，陰濁為地。有女媧氏，捏泥造人，以其身為本。倉頡造字，蓋萬物之變化，
山東德州墻體廣告其源可究。此謂之神話，非童話之屬耳。英產(chǎn)業(yè)革命，其理亦是然。
凡物者，皆有其源，需創(chuàng)新，亦需持舊?！暗郎唬缴?，二生三，三生萬物。”
