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我的鄉(xiāng)愁我的畫

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2020年01月02日 10:01 相關(guān)案例： 本文標(biāo)簽： 湖南長沙墻體廣告

　　我的家園在瀟湘源頭的九嶷山下，小時(shí)候常與朋友們上山玩耍、寫生，慢慢地感受到了山的厚重，水的靈動，耳濡目染地接受了舜德文明的熏陶。
　　脫離家園后，其文明精力一向相隨。
　　每次回家園，故地重游，總等待找到樸實(shí)的真山真水，并立志畫出可居、可游、可賞的瀟湘山水，以表達(dá)對家園山水的崇拜和留戀。湖南長沙墻體廣告
　　家園的山水風(fēng)情給了我豐厚的素材，多年的筆墨耕耘協(xié)助我提高了境地。隨著意境的提升，我擴(kuò)展了瀟水源頭山水領(lǐng)域的范圍，從瀟湘源頭到湘江下游，從瀟湘水系到三湘四水，不斷采風(fēng)，寫生，體會。通過幾年的努力，我收集了很多瀟湘風(fēng)情和山水文明素材，創(chuàng)造出一批以湖湘山水為主的水墨寫生著作，并將這些著作匯集成了《湘山湘水湘情——?jiǎng)?yīng)雄水墨寫生畫集》。湖南長沙墻體廣告
　　在這些畫中，山是湖南的山，水是湖南的水，情亦是湖南的情。通過這些著作的創(chuàng)造，我懂得了山水畫主題立意的重要性。湖南長沙墻體廣告
　　從水系看，家園永州即為瀟湘;從地域看，整個(gè)湘江流域代表了湖南，亦是瀟湘;而湘江沿岸的八處勝景，構(gòu)成了聞名的“瀟湘八景”。湖南長沙墻體廣告
　　在歷史上，“瀟湘八景”無論是繪畫還是詩詞，都有經(jīng)典著作，不只成為湖南的名片、湖湘文明精力的標(biāo)志，一起也代表了中華文明的精力特質(zhì)，傳達(dá)天邊，享譽(yù)世界。因此，當(dāng)下有關(guān)人士在這一文明傳承的基礎(chǔ)上拓展思路，形成了“新瀟湘八景”概念，把湖南的人文、生態(tài)、旅游環(huán)境等融于其間。湖南長沙墻體廣告
　　我將“新瀟湘八景”定為自己山水畫的創(chuàng)造主題，追求以山水形式傳達(dá)湖湘文明精力。通過幾十年的繪畫藝術(shù)實(shí)踐，我把描繪湖南山水風(fēng)情的著作集中起來，于2012年頭舉辦了“劉應(yīng)雄新瀟湘八景中國畫展”，一起出書了《劉應(yīng)雄新瀟湘八景中國畫著作集》，展覽活動獲得了的激烈社會反應(yīng)，不少專家和媒體給予了較高點(diǎn)評。湖南長沙墻體廣告
　　文藝評論家龔旭東先生評論道：“歷代畫瀟湘八景，多為造心境而寫意趣，少有以八景實(shí)景為依憑者，劉應(yīng)雄以‘瀟湘八景’為創(chuàng)造主題，立足于瀟湘八景實(shí)地寫生，從實(shí)景中汲取原型營養(yǎng)，從日子中尋找純正的真山真水，復(fù)原八景的地質(zhì)風(fēng)貌特質(zhì)，尋求用不同的筆墨技法、構(gòu)圖等進(jìn)行表現(xiàn)，一起開端了對自己以往山水畫創(chuàng)造的打破與超越，創(chuàng)造并建立新‘瀟湘八景’藝術(shù)樣式，敞開了新‘瀟湘八景’中國畫的藝術(shù)之門?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/hunan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">湖南長沙墻體廣告
　　我生性愛山樂水，重情，每到一地總是游山玩水交朋友，通過游山玩水，采風(fēng)寫生，“搜盡奇峰”。雖然各地風(fēng)情言語各有特色，文明日子各有差異，但都在一個(gè)地球上，便是一個(gè)大同的世界。湖南長沙墻體廣告
　　高速年代，“一帶一路”將各地的距離拉近，把地球的時(shí)空縮短，世界政治經(jīng)濟(jì)各方面都在整合交匯中，文明藝術(shù)亦是如此，世界各國之間的文明溝通，正在不斷增強(qiáng)相互了解和相互吸收。作為中國畫家，在傳承傳統(tǒng)文明的一起一定要放眼世界;不只藝術(shù)家的著作要走向全國，走向世界，藝術(shù)家本人也有必要要走到世界各地去了解異國風(fēng)情，與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家進(jìn)行溝通，才干真正了解世界。湖南長沙墻體廣告
　　近幾年，為了開闊眼界，吸收更多的知識，我陸續(xù)赴美國、墨西哥、意大利、法國、德國、瑞士、奧地利、梵蒂岡等國家或地區(qū)采風(fēng)寫生溝通，不斷吸收營養(yǎng)。湖南長沙墻體廣告
　　采風(fēng)寫生的道路上，我從九嶷山走出，巡迴在三湘四水之間，從大江南北到黃河流域，然后跨出國門走向世界各地。在采風(fēng)寫生的過程中，一起推介瀟湘文明——這正是我放眼世界的意圖和收成。湖南長沙墻體廣告
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我仍將不斷地探索下去。

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