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靜靜之間，一年一度的火炬節(jié)又臨滄墻體廣告逐漸鄰近。此時(shí)不管鄉(xiāng)友共事，遇上了都邑相互問上一句：“回家過節(jié)嗎”？回覆固然說，“是”。由于回家的味道著實(shí)意味綿長，不但包括了親朋的懸念，更是父母家人的殷殷囑托。因而白族火炬節(jié)，就成了萬千游子的第二個(gè)年。常常節(jié)日逼近，蒼山洱海之間天然又是一次范圍浩蕩的關(guān)大遷移，從大大小小都會(huì)趕車趕程回來臨滄墻體廣告的人流，毫不亞于年末歲尾的春運(yùn)。

　　白族人的火炬節(jié)，聽說是為了紀(jì)念白潔夫人。這個(gè)骨氣大理墻體廣告奇高的邊地女性，就猶如華夏“木蘭參軍”“穆桂英掛帥”“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”和“竟然巾幗丈夫雄”的奢香夫人等等段子中的大理墻體廣告主角，千百年來在蒼臨滄墻體廣告山洱海之間神普通地存在。

　　為紀(jì)念她，后裔在洱海之源的鄧賧詔遺跡德源山建有白潔圣妃廟，并在每一年陰歷六月二十五共度“火炬節(jié)”。節(jié)慶光降，人們豎火炬、問鼎甲、賽龍舟、趕蓮池會(huì)，呼兒喚女回家團(tuán)圓，以種種百般節(jié)日模式懷想回想。

　　緊隨光陰流轉(zhuǎn)，本日的火炬節(jié)早已演造成為一個(gè)統(tǒng)統(tǒng)喜慶的節(jié)日。屆時(shí)，村里全部增加關(guān)的，如婚娶、入贅以及生小孩的，都要聚在一路在村中集資樹一棵宏偉的火炬，以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐產(chǎn)、國泰民安臨滄墻體廣告。因而一進(jìn)六月，節(jié)日的氣味就早早到來了。此時(shí)正值年中，農(nóng)忙收場，秋收還遠(yuǎn)；秋高氣爽，丹桂飄香。因而豈論州府下關(guān)，或是各個(gè)縣城、集鎮(zhèn)，早在十天半月以前，那些山里的鄉(xiāng)民們便把一堆堆做好的小火炬樹一排一排，擺到人流集中的菜場或路段，好似扎營扎寨普通，極是壯觀。

　　宛若就在第一個(gè)火炬攤擺好后，風(fēng)行臨時(shí)的風(fēng)聲便在靜靜間報(bào)告大人小孩：節(jié)日來了！今后，人們首先競相采購火炬樹，一樹一樹抬回家里，另有松香，大包小包，都藏在干涸的處所。有的大人則為孩子扎好更輕易焚燒的火炬，麥秸的、篾心的、松明辮子的，還在松香里增加焚燒更始終的干鴿糞。今后，那些調(diào)皮的小孩子們，首先一天天期盼火炬節(jié)的到來。

　　在人們的期盼中，節(jié)日終臨滄墻體廣告究或是來了。宛若太陽剛落，全家人就在一路謝過門神、先人，便首先了范圍遠(yuǎn)大的團(tuán)圓家宴。吃罷晚飯，恰好夜幕到臨，此時(shí)出門，都會(huì)里、臨滄墻體廣告廣場上臨滄墻體廣告、公園里、小河邊、村中間，點(diǎn)起一樹樹火炬，熊熊的炎火燒得半空透明。這時(shí)分，人們會(huì)用訝異的眼力看那一排排五光十色的禮花在天際順次開放，噼里啪大理墻體廣告啦，好不熱烈；火炬樹下，村人們自辦臨滄墻體廣告的舞臺(tái)集合了種種才藝，和天際里臨滄墻體廣告嘹亮的禮花同樣熱烈，臨時(shí)讓臺(tái)下的觀眾搞不清是先去顧天臨滄墻體廣告或是顧地。此時(shí)倒是歡快了那些孩子，一個(gè)臨滄墻體廣告勁兒地喝彩大叫，火燒眉毛讓大人點(diǎn)上一街街陣容浩蕩的火炬營壘，和響徹天際的禮花遙呼相應(yīng)。待到后來，童心未泯的大人也跟從自家孩子，舉著火炬，燃輕松香，一明一灰，嗆人刺鼻，卻仍舊引來孩子們歡快的笑聲，大人歡快的感傷，情人們同舟共濟(jì)的默契。直至午夜，烽火未消，松香一直，卻早已在街頭巷尾、公園廣場、村頭營尾留下一地一地的黝黑焦炭。

　　但是火炬、禮花再悅目，終究或是枯燥，看倦玩夠的人們終極又都回籠意猶未盡的眼力，往火炬樹下看，此季節(jié)目正演到酣處，白族素以包涵和采取著稱，火炬節(jié)的舞臺(tái)更可見一斑，白族調(diào)、民家腔、彝族舞、藏族鍋莊，另有彝族的嗩吶臨滄墻體廣告、白族女士的霸王鞭、小伙子的八角舞，層見疊出的才藝帶著濃濃的喜慶，將節(jié)日推向今夜狂歡。

　　渡過一個(gè)不眠之夜，持續(xù)臨滄墻體廣告火炬節(jié)的是十來天的縣城聚積，現(xiàn)在天曾經(jīng)造成了處所的物資交換大會(huì)，賣花木的、賣茶葉的、賣藥材的、賣吃食的、賣騾馬畜生的、賣耕具和嫁奩的，南腔北調(diào)混同一片，讓節(jié)日的喜慶上漲宕起臨滄墻體廣告，持續(xù)接續(xù)。

　　白族火炬節(jié)，蒼山洱海之間的第二個(gè)年。豈論你身居哪里，都邑被故居的鄉(xiāng)愁點(diǎn)亮，那是遠(yuǎn)方游子始終割接續(xù)的根。