詩詞“聲動(dòng)” 弘揚(yáng)中華美育精神
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2019年12月30日 10:12
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把長三角地區(qū)的青年藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，為500多名師生上一堂我國詩詞公開課。這堂課怎么上？講我國五千年延綿不停的詩詞文明，唱海內(nèi)外撒播數(shù)百年的古譜詩詞，揭示詩詞所包含的禮樂文明、家國全國、悲天憫人的情懷，展示中華文明的凝聚力與感染力，這是安徽大學(xué)文學(xué)院與公共藝術(shù)教育中心的期末大手筆。安徽池州墻體廣告 12月20日晚，《精致中華江南徽韻詩詞導(dǎo)賞音樂會(huì)》在安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院小劇場(chǎng)舉行，來自上海音樂學(xué)院、上海歌舞團(tuán)、東方歌舞團(tuán)、安徽省歌舞劇院的楊賽、梁彬、王譯琳、卞珊珊、孔子雯、張祖順、戈鑫、晉磊等8位青年藝術(shù)家展演了13首詩詞曲目。整場(chǎng)音樂會(huì)分為四個(gè)部分：序曲，北國風(fēng)土，壯思激越；榜首樂章，周秦樂府，玉振金聲；第二樂章，大唐氣象，家國弦歌；第三樂章，宋世亂離，悲天憫人；結(jié)尾，江南徽韻，山水閑居。楊賽教師在導(dǎo)聆中勾勒出我國音樂文學(xué)開展的首要軌道，闡明了漢語語音、語調(diào)、旋律、詞境、配樂與聲樂之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，剖析了詩詞音樂獨(dú)特的聽覺審美及其人文內(nèi)在，展示了“耳朵上的江南”被逐步開發(fā)的進(jìn)程，凸顯了安徽關(guān)于我國人文傳統(tǒng)的巨大貢獻(xiàn)。安徽池州墻體廣告 由安徽青年女高音歌唱家卞珊珊依據(jù)《碎金詞譜》譯介的李白《桂殿秋》在本次音樂會(huì)中初次露臉。唐代大詩人李白曾在安徽境內(nèi)壯游，創(chuàng)造了很多詩歌，還創(chuàng)始了詞體寫作，“開百代詩余之祖”。卞珊珊將20多首李白詩詞古譜譯出來，取安徽民歌的風(fēng)格，編配成歌曲。“取中華古譜之骨，鑄安徽民歌之風(fēng)，得中華文明之魂?！北迳荷赫f。安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任張祖順新學(xué)了一首漢武帝《秋風(fēng)辭》，還獻(xiàn)唱了自作歌曲宋代吳讓之《蝶戀花》。他說：“古譜詩詞恰如我國歌曲的法貼，咱們一方面要唱古譜詩詞臨貼，另一方面為詩詞創(chuàng)造新的聽覺形態(tài)?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/anhui" target="_blank" style="font-family:'宋體';">安徽池州墻體廣告 東方歌舞團(tuán)女高音歌唱家、國家一級(jí)藝人孔子雯演唱了《詩經(jīng)·關(guān)睢》和《春江花月夜》?？鬃遇┦菑?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/anhui" target="_blank" style="font-family:'宋體';">安徽郎溪走出來的優(yōu)秀歌唱家，畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，出版發(fā)行多張個(gè)人演唱專輯，代表作品有《家鄉(xiāng)的月亮》《東方女兒河》《我國的路途》《金陵十二釵》《山水之間》等，先后在上海大劇院、上海音樂廳成功舉行個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)，曾出訪斯里蘭卡、新加坡、美國、德國等國表演。她說：“中華傳統(tǒng)文明和安徽山水滋養(yǎng)了我，根植傳統(tǒng)是我的藝術(shù)生命，扎根鄉(xiāng)土是我的藝術(shù)方向，服務(wù)公民是我的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。”上海歌舞團(tuán)男高音歌唱家梁彬和王譯琳錄制了100多首古譜詩詞，在國內(nèi)外舉行數(shù)十場(chǎng)古譜詩詞音樂會(huì)，并在新興媒體上廣泛傳播，已經(jīng)成為我國詩詞音樂青年領(lǐng)軍人才。梁彬說：“咱們盡量體現(xiàn)古譜詩詞的語感、情感、樂感和美感，盡力營造出‘聽覺的我國’。”安徽池州墻體廣告 楊賽教師掌管的國家藝術(shù)基金古譜詩詞傳承人才培養(yǎng)項(xiàng)目，從敦煌琵琶譜、《白石道人歌曲集》《樂律全書》《魏氏樂譜》《新定九宮大成南北詞宮譜》《碎金詞譜》《碎金續(xù)譜》《東皋琴譜》《梅庵琴譜》等宋、明、清及近代刊行古譜中，整理出上千首上古歌謠，以及《詩經(jīng)》、楚辭、漢樂府、唐宋詩詞、元曲等我國古代詩詞歌曲，并考證這些詩詞歌曲的作者、編年及其創(chuàng)造背景。同時(shí)匯集歷代詩詞評(píng)論，寫出歌曲闡明，揭示其文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)意蘊(yùn)，依據(jù)宮調(diào)譜、減字譜、工尺譜的曲譜和詩詞的平仄和意境來譯出旋律，以編配鋼琴伴奏。既保留我國神韻，又兼具可聽性。楊賽說：“咱們盡力營造‘耳朵上的我國’，與‘舌尖上的我國’、‘眼睛里的我國’相結(jié)合，完成中華傳統(tǒng)文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、立異性開展，熔煉古今，交流中外，彰顯我國的文明自信。”安徽池州墻體廣告 安徽大學(xué)文學(xué)院院長吳懷東說：“文學(xué)、音樂、美術(shù)都是美育的重要組成部分，對(duì)刻畫夸姣心靈具有重要作用。我國詩詞歌曲包含了傳統(tǒng)美德，是中華民族最基本的文明基因，詩詞歌曲的展演形式與今世文明相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，跨越時(shí)空、超越國度、賦有永久魅力，為師生膾炙人口，是重要的美育資源，對(duì)青年一代身心健康成長有積極意義?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/anhui" target="_blank" style="font-family:'宋體';">安徽池州墻體廣告
