提起尊老敬老。總會(huì)想起一個(gè)日本的民間
故事。
傳說(shuō)很久過(guò)去，日本某地有個(gè)古老的成規(guī)，人一過(guò)六十歲，就必需送到山上“天葬”，任老人凍餓身亡。有一家祖孫二人相依為命，爺爺滿六十歲時(shí)，孫子不忍心送爺爺去天葬，就將老人藏在閣樓里，天天偷偷地送去茶飯。恰在此時(shí)，外族前來(lái)入侵，
廣東韶關(guān)墻體廣告還送來(lái)一對(duì)海蝦，說(shuō)：“若有人能辨出此蝦的牝牡，就立刻退軍，否則，立刻當(dāng)者披靡！”國(guó)王驚恐，遍求賢能，后果全國(guó)無(wú)一人可辨認(rèn)。躲在閣樓里的爺爺傳聞了這件事，悄悄將分辯的技巧告訴孫子，孫子立刻出面辨認(rèn)，侵犯者也只好退軍。后來(lái)，當(dāng)國(guó)王重謝孫子時(shí)，他坦然說(shuō)出了真情，國(guó)王由此認(rèn)定，老人就是伶俐，不但立刻命令廢除了天葬成規(guī)，還鼎力首倡敬老新風(fēng)，并將每年的九月二十五日定為敬老節(jié)。
自然，在這一天，日本全國(guó)都要舉行一系列敬老的活動(dòng)。
其實(shí)，中國(guó)人在敬老問(wèn)題上決不遜色。好比古代老人用的特制的拐杖就是他安享太平的一個(gè)緊張標(biāo)志。
廣東韶關(guān)墻體廣告憑著它，老人們可以得到種種優(yōu)厚的報(bào)酬?！抖Y記》中就曾寫(xiě)道：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝，九十者，皇帝欲問(wèn)焉，則就其室。”意就是，五十歲時(shí)可以憑借此杖享樂(lè)于家庭......八十歲時(shí)可以憑著此杖出于朝庭，九十歲時(shí)，如皇上想見(jiàn)老人，就要親自登門(mén)了?！弊阋?jiàn)古代社會(huì)對(duì)老人們的尊敬。對(duì)于這一點(diǎn)，《續(xù)后漢書(shū)·禮節(jié)表》中記載的更詳細(xì)，漢代七十歲以上的老人授于王杖，杖上飾以鳩也稱“鳩杖”，法令明文劃定，老人持此鳩杖，可以自由出入官府，入朝無(wú)謂屈膝下跪，
廣東韶關(guān)墻體廣告打罵持杖老人即為犯上作亂。公元前28年，汝南一鄉(xiāng)宦打了一名老人，老人持鳩杖告狀，太守登時(shí)命令處決了打人者。
云云看來(lái)，在我國(guó)古代，尊老不但蔚然成風(fēng)，而且有森嚴(yán)的功令做為保證，云云質(zhì)樸的民風(fēng)和云云優(yōu)厚的詩(shī)遇，確鑿號(hào)稱世界之非常。
是的，老人不老，雖老態(tài)龍鐘卻擁有更多的經(jīng)驗(yàn)，正如古諺所云：“諳熟門(mén)路”，“宿將出馬，一個(gè)頂倆”，“生姜老的辣”，在這個(gè)問(wèn)題上，蘇醒無(wú)疑意味著深入。好比西班牙，曾于海濱勝地修建別墅，特地吸引日本的退休老人前來(lái)安家落戶，而日本老人到了西班牙，
廣東韶關(guān)墻體廣告公然大顯神通，為西班牙的起飛做出了珍貴的進(jìn)獻(xiàn)。
云云看來(lái)，老人也是花朵，夕陽(yáng)并不比朝霞遜色。但愿全社會(huì)都尊敬老人，善待老人，讓“老驥”得以飛馳，讓“宿將”得以馳騁，讓普全國(guó)的“黃昏頌”都填塞芳華的活力。
