宛在目前的玻璃內(nèi)畫十八羅漢圖鼻煙壺、鬼斧神工的紫檀龍紋三進跋步床……即日，位于
武漢華中智谷的云英藝術(shù)館試運營，總面積超過1萬平方米。首屆荊楚社科名家、
武漢大學(xué)資深傳授馮天瑜等文化名流觀光后，對展品歌頌不已。
湖北安陸墻體廣告 這些珍寶的主人，是珍藏圈鼎鼎大名的文化學(xué)者——華中師范大學(xué)經(jīng)歷文化學(xué)院兼職傳授李壽昆。他是著名國畫家徐松安的關(guān)門門生，后師從中國著名經(jīng)歷學(xué)家章開沅。40多年來，李壽昆努力于文物珍藏，藏品3000余件，包括書畫、瓷器、玉器、金銀器、竹器、木器等。因藏品代價高、善于“撿漏”等，李壽昆成為章開沅、馮天瑜等大家眼中的“
湖北民間珍藏怪杰”。
湖北安陸墻體廣告 游歷多個國度
發(fā)現(xiàn)地窖里的乾隆牌位
李壽昆介紹，他的先生徐松安去世前，給他留下了三句話，其中一句是：“文物、藝術(shù)品是中國文化的表象和遺產(chǎn)，對全部有幸能夠見到的文化藝術(shù)品都要關(guān)愛?！毕壬恼佌伣陶d，開啟了李壽昆40多年的珍藏進程。
湖北安陸墻體廣告 2005年9月，在誠銘首屆拍賣會宮廷遺珍專場上，一件海外回流的乾隆皇帝牌位，以462萬元成交。該牌位高32.5厘米，造型尊嚴，九龍環(huán)抱，中部刻著“高宗純皇帝”（乾隆皇帝廟號）的滿文。它原本供奉于皇宮，因清末戰(zhàn)亂，流失海外。
湖北安陸墻體廣告 而發(fā)現(xiàn)乾隆牌位的，恰是李壽昆。他曾在德國講學(xué)，與一些熱愛中國文化的德國人士公布
廣告，愿意贊助珍藏者鑒定文物，同時希望收購種種中國文物。德國人迪亞克看到
廣告后，稱自家地窖藏有留存多年的中國佛像、器皿、書畫等，另有一個牌位和半幅壽帳。迪亞克的祖父曾于清末在中國布道，借機四處搜羅寶物。
湖北安陸墻體廣告 “我的藏品中，一些非常為寶貴的精品，是從國外發(fā)現(xiàn)并帶回歸的?！崩顗劾フf。中國蛻變開放之初，他就出國游歷做生意，走遍50多個國度，發(fā)現(xiàn)許多中國的寶貴藝術(shù)品漂泊國外，酸心不已，于是盡可能出資收購或促成寶貴藝術(shù)品回國。
湖北安陸墻體廣告 鄂贛交壤山區(qū)
尋得布胎漆器十八羅漢
在云英藝術(shù)館，李壽昆如數(shù)家珍，逐一講解。
湖北安陸墻體廣告 他指著一組布胎漆器十八羅漢像說，上面的“大明宣德年敬造”幾個字，出自明代著名書法家沈度之手?！斑@組羅漢，是上世紀90年代我在
湖北與
江西交壤山區(qū)的一座廟里發(fā)現(xiàn)的?！崩顗劾セ貞洝５壬砹_漢像重量很輕，他經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)其材質(zhì)是布胎漆器。其制作工藝是，先用泥塑成胎，再用漆將麻布粘貼在泥胎表面，待漆干后，反復(fù)再涂屢次，非常后把泥胎取空即成。
湖北安陸墻體廣告 發(fā)現(xiàn)一尊羅漢像后，李壽昆又在本地四處訪問，終于收齊十八尊羅漢像，雇了4輛大卡車小心翼翼運回
武漢。
湖北安陸墻體廣告 “珍藏要考究緣分，不可強求，也要把握時機。”李壽昆說。
江城土生土長
煙盒畫出
武漢氣象標(biāo)識
李壽昆是土生土長的
武漢人，今年72歲。他是
武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中間客座傳授、
武漢市政府參事、文史館員。
湖北安陸墻體廣告 2013年3月，
武漢市拜托境表里一流設(shè)計機構(gòu)，參與設(shè)計
武漢城市氣象標(biāo)識，其中3幅作品入圍。而非常終點竄后選定的方案，出自李壽昆的創(chuàng)意，引入了篆書“漢”字。
湖北安陸墻體廣告 李壽昆回憶，其時
武漢的相關(guān)人員來到他的事情室，討教
武漢氣象標(biāo)識設(shè)計的問題。他認真看了3幅入圍作品后，建議把中國書法與設(shè)計藝術(shù)接洽在一起，并提出了多項具體建議。
湖北安陸墻體廣告 李壽昆擔(dān)心本人的表白不夠直觀，還現(xiàn)場繪制了2幅草圖。他一時找不到白紙，便把草圖畫在拆開的煙盒空缺處，并進行了簡短釋義：“左邊為水。上善若水，
武漢得水之先天；右為出土的楚國雙聯(lián)之舞玉人。楚人崇尚鳳，以對稱的雙鳳組成‘漢’字中部，符號
武漢處中國之中，喻意中部崛起；底部亦如琴之座，支起
武漢起飛之基?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/hubei" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
湖北安陸墻體廣告 憑據(jù)李壽昆的創(chuàng)意，設(shè)計團隊重新設(shè)計制作了后來正式公布的
武漢城市氣象標(biāo)識。
湖北安陸墻體廣告 希望借助藏品
傳播發(fā)揚中華文化精髓
“曲徑通幽處，禪房花木深?！痹朴⑺囆g(shù)館應(yīng)用明清家具、書畫、佛造像等的特點，與山水巧妙結(jié)合，營造出參禪悟道的修行空間。
湖北安陸墻體廣告 在家具館，一張紫檀龍紋三進跋步床十分打眼。它體型龐大，如同一幢自力的斗室子，雙方設(shè)有窗戶，圍廊可以安放桌、凳、柜等小家具，床柱上鐫刻著宛在目前的龍紋。
湖北安陸墻體廣告 李壽昆介紹，這張跋步床是他在一個偏僻的小村落發(fā)現(xiàn)的。其時，它被拆開堆在戶外，上面僅蓋著一塊破氈布，長年經(jīng)受著風(fēng)霜雨雪。“現(xiàn)在很多人做事只看后果，對美的感知越來越弱。而千百年前的先人，更懂生活、更崇尚藝術(shù)。”李壽昆感嘆。他希望借助藏品，和熱愛傳統(tǒng)文化的人們一起，傳播、發(fā)揚中華文明的文化精髓。
湖北安陸墻體廣告 “珍藏分兩種，一種是向過去珍藏，一種是向未來珍藏。藝術(shù)品傳承三代，即是全社會的財富；國寶傳承三百年，即是全人類的財富?！崩顗劾フf。他珍藏的目標(biāo)，主要是研究、保護、傳承，從藝術(shù)品中發(fā)現(xiàn)文化的代價和審美的作用。當(dāng)前，他的藏品已達3000余件。藏品多了，他萌生創(chuàng)辦藝術(shù)館的年頭，于是有了云英藝術(shù)館。
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