如今閑人多，閑人里有閑錢(qián)的也多，閑錢(qián)多了就會(huì)生出些閑事，閑話也就
自然而然地來(lái)了！所謂坊間盛行的同學(xué)聚首，簡(jiǎn)稱同學(xué)會(huì)，即是此中的閑事一種！
閑，才有可能會(huì)在一起，閑來(lái)無(wú)事嘛！要是是忙，那肯定是你忙我也忙兩兩看不見(jiàn)了。
廣東汕尾墻體廣告看不見(jiàn)，便很難想起要會(huì)在一處。固然，忽然地心血來(lái)潮也有例外。
現(xiàn)在會(huì)在一處的同學(xué)會(huì)你別看表面風(fēng)行一時(shí)，此消彼長(zhǎng)，但按兵不動(dòng)的寂靜者也不是沒(méi)有！因而乎，閑話之此中一種便相機(jī)而出：“你看看人家?guī)自S幾許班，畢業(yè)幾許年了，幾許年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了，走到大街上幾許人都相互認(rèn)不出了，但人家一組織，還和起先在校時(shí)同樣一心，
廣東汕尾墻體廣告召之即來(lái)，來(lái)之歡聚，酒店牛飲，歌廳放喉，高鐵穿行，自駕周游！你再看看我們幾許幾許班，也還和當(dāng)年在校時(shí)同樣，挑不出幾個(gè)出色的，死氣沉沉，人心渙散，連個(gè)聚首也齊集不起來(lái)！”
此閑話一出，有好事者攏沙為塔，聚舊班人于微信圈中，組眾同學(xué)在廳堂之上，
廣東汕尾墻體廣告熱心洋溢，推杯換盞，宴畢意猶未盡，轉(zhuǎn)換的地方，歌舞承平，也其樂(lè)融融！此情此景，閑話之第二種又相機(jī)出爐：“你組織這個(gè)，一點(diǎn)用也沒(méi)有！你看看這幫人，跟沒(méi)喝過(guò)酒似的！你再看看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，還和小時(shí)候同樣，還辣么沒(méi)出息，光謀得吃，一句話也不說(shuō)！”
好事者聽(tīng)后難置能否，只視其為耳旁風(fēng)吹過(guò)。閑話人到此放出重磅語(yǔ)結(jié)尾：”你是要當(dāng)這些人的領(lǐng)袖
人物吧?。俊?/div>
憑據(jù)多年的調(diào)查體味，這類人窮其平生都在正反兩個(gè)方面重復(fù)著同一類閑話，
廣東汕尾墻體廣告這同一類閑話可以總結(jié)概括叫成“兩套嗑”，他們無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移，或是明日黃花，這“兩套嗑”在他們所目及的視野里可謂四海皆準(zhǔn)，一成固定。要是說(shuō)此中形容的詞語(yǔ)變了，無(wú)須置疑，肯定是語(yǔ)境變了，但歸根結(jié)蒂意思不會(huì)變、中間頭腦不會(huì)變、道理不會(huì)變！我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)并練習(xí)過(guò)，用馬克思主義的哲學(xué)道理與具體實(shí)際相結(jié)合闡釋一些小疑問(wèn)，技巧方法是把握住道理，
廣東汕尾墻體廣告具體實(shí)際可以是東南西北中，也能夠是金木水火土，但無(wú)論是前者指向的方位，或是后者涵蓋的內(nèi)容，其包含的內(nèi)核都是固定的。而前者和后者無(wú)非是扭轉(zhuǎn)或纏繞在這內(nèi)核周邊的表皮罷了。說(shuō)明判別“兩套嗑”人，可將馬克思主義的哲學(xué)道理反其道以用之。
“兩套嗑”人，是社群活動(dòng)的踴躍參與者，同時(shí)也是傍觀者、批評(píng)者。在任何事物眼前，相對(duì)于陰，
廣東汕尾墻體廣告肯定要痛貶一番！而對(duì)陽(yáng)，或是要義無(wú)反顧地任由其痛貶的慣性繼續(xù)行駛出二里半地！你無(wú)謂擔(dān)心這二里半的中途會(huì)有什么坑凹不服或突兀而起的南墻會(huì)對(duì)“兩套嗑”人有什么危險(xiǎn)，他們靈巧的很，有生成的自剎本領(lǐng)！早年間人們稱其為攪屎棍子！在今天，在這里，只能說(shuō)，這“兩套嗑”只是表皮，而他的內(nèi)核及道理則是一團(tuán)擰把了半生又總也舒展不開(kāi)的不安和躁動(dòng)！
廣東汕尾墻體廣告而那句“你是要當(dāng)這些人的領(lǐng)袖人物吧！？”中的所謂“領(lǐng)袖”，真的是與“領(lǐng)袖”沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系！
看時(shí)局動(dòng)蕩，陰晴圓缺！句此筆者回味“兩套嗑”現(xiàn)象，竟與孔子所曰“近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨”的景象也是殊途同歸地類似啊！
